Say d u lla m irzayev

« H o zirg i zam on da sichqon tu tm aydigan m ushuk ham odam ning
ко ‘zig a хипик ко ‘rinadi
»,
— deydi.
M azk u r ko m ed iyan in g nom i ham , undagi o b raz larn in g
ism lari ham chuqur m a’no tashiydi. A. Q ah ho r asar nom ini 
«O g ‘riq tish lar» deb q o 'y a r ekan , Z a rg aro v , H u zu rjo n o v , 
X um orxon singari shaxslarning jam iy at uchun o g ‘riq tishlar 
ekanligiga ishora qiladi.
A. Q ahhor yaratgan satirik asarlarning eng o ‘tkiri, shubhasiz, 
« T o b u td a n to v u s h » (1962) k o m e d iy a s id ir. Bu py esa 
p o rax o ‘rlikka, tekinxo‘rlikka va m a ’naviy buzuqlikka qarshi 
kurash m avzusida yozilgan. A sarda poraxo ‘rlik, harom xo‘rlik 
va bem a’ni kayfu safo bilan um r k o ‘rishga odatlangan порок 
shaxslar sharm andayu sharm isor qilinadi. Halollik va to ‘g ‘riIik 
u lu g ia n a d i.
Bu satirik kom ediyada tasvirlangan voqea sho‘ro davridagi 
idora boshliqlaridan biri Suqsurov xonadonida b o iib o ‘tadi. 
P o ra x o ‘rlik va aysh-ishrat bilan kun o ‘tkazishga od atlan ib
qolgan bu oilaning jirkanch va tuban hayotini fosh etish asar 
su je tin in g a s o sin i ta s h k il e ta d i. D r a m a tu r g S u q s u ro v
xonadonidagi illatlarni ochib tashlash bilan p o ra x o ‘rlikning
244

---

yaram as illat ekanligini, hayotda hali ham uchrab turuvchi bu 
s a rq it o ‘lim g a m a h k u m e tilg a n lig i va to b u tg a tu sh is h i 
kerakligini k o ‘rsatib bergan.
Kom ediyada Suqsurov, Netayxon, Qori satirik obraz sifatida 
ustalik bilan tasvirlan g an . D ra m a tu rg bu satirik tip larn ing
jirkanch qiyofasini ko'rsatishd a o ‘z-o‘zini fosh qilish sa n ’atidan 
m ohirona foydalangan. Ana shunga k o ‘ra, Suqsurov pul desa 
m ukkasidan ketib, pul oldida or-nom usi va vijdonidan ham
kechuvchi p o ra x o ‘r sifatida r o ‘y-rost gavdalansa, N etayxon 
m ak k o r, ayyor, m o lp a ra st, sh arm -hayosiz, ikkiyuzlam achi 
sharm anda sifatida nam oyon b o ‘ladi.
K o m ed iy ad a O b id jo n , chol, k a p ita n N a v ro ‘zov singari 
obrazlar ham yaratilgan. U lar orqali dram aturg yuksak axloq, 
sof vijdon va halol m ehnat bilan yashovchi zam ondoshlarning 
qiyofasini k o ‘rsatib bergan. N etayxonning ukasi O bidjon — 
halol, pokiza kishi. U o ‘z atrofidagi hodisa-voqealarga halollik 
va xolisonalik nuqtai nazaridan yondashadi. Obidjon pochchasi 
Suqsurov va opasi N etayxonning qilm ishlariga n a fra t bilan 
qaraydi. U N etayxonga qarab: «Y o‘q, siz eringiz bilan birga 
allaqachonlar oigansizlar, eltib k o ‘mish qolgan, xolos! Sizning 
bu gaplaringiz tobutdan chiqqan tovushga o ‘xshaydi», — deydi.
« T o b u td a n to v u s h » — o ‘t k ir , h a y o tiy s a tir ik a s a r , 
g ‘o y a v iy -b a d iiy b a q u v v a t k o m ed iy a. S h u n i ham esla tish
k e ra k k i, XX a srn in g 6 0 -y illa rid a bu k o m ed iy a v o q elik n i 
buzib, q o ra b o ‘y o q lard a k o ‘rsatuvchi a sar sifatida asossiz 
tanqid qilind i68 va sahnadan olib tashlandi. K eyinchalik bu 
x a to lik tu za tild i: 80-yillarda «T o bu td an tovush» q ay ta d a n
sahna yuzini.ko‘rdi va tom oshabinlarga m anzur b o ‘ldi.
A. Q ahhorning «Og‘riq tishlar», «Tobutdan tovush» satirik 
asarlari shaxsga sig‘inish va tu rg ‘unlik davrida yuzaga kelgan 
b o ‘lishiga qaram ay, d ram aturg o ‘sha davr ruhiga zid holda 
hayot haqiqatiga tik qaragan. Davr voqeligini b o ‘yab-bezab, 
asossiz m aqtash yo‘lidan emas. balki, bor haqiqatni ro ‘y-rost 
k o ‘rsa tish y o ‘lidan bo rg an . D em ak, A b d u lla Q a h h o r tom
m a ’nodagi rostgo‘y va jasoratli ijodkordir.