|
Н.С. Лесков
Творческий путь Лескова-писателя («трудный рост»).
Творчество 1860-х гг: участие в литературной и общественной полемике. Роман из крестьянской жизни («Житие одной бабы»). Повесть Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» и «гроза» Островского. «Антинигилистические» романы Лескова («Некуда», «На ножах»); образы «новых людей» в романе «Некуда»; идея трагической бесперспективности революционного движения в России.
Эволюция мировоззрения и творчества Лескова в 1870–1890-е гг., сближение с Л.Н. Толстым. Усиление критических и сатирических тенденций («Смех и горе», «Железная воля», «Мелочи архиерейской жизни», «Чертовы куклы», «Полунощники», «Заячий ремиз»). Жанр хроники в творчестве Лескова («Старые годы в селе Плодомасове», «Соборяне», «Захудалый род»); обращение к национально-исторической проблематике. Создание Лесковым галереи положительных образов. Цикл произведений о «праведниках» («Однодум», «Несмертельный Голован», «Кадетский монастырь», «Человек на часах», «Интересные мужчины» и др.). Произведения о таланте и судьбе русского человека («Запечатленный ангел», «Очарованный странник», «Левша», «Тупейный художник»).
Лесковские образы-мифологемы («Левша», «Загон»). Патериковые легенды Лескова («Скоморох Памфалон», «Прекрасная Аза», «Легенда о совестливом Даниле» и др.).
Народная языковая стихия в произведениях Лескова. Разнообразие форм повествования. Лесковский сказ. Роль анекдота, предания, «рассказа кстати» в сюжетах; поиски новых жанров прозы. Лесков и фольклор. Чехов и Горький о Лескове.
Н.С. Лесков (1831–1895 гг.), обостренный интерес к национальной жизни, тончайшее ощущение всех оттенков народного миропонимания, глубокое знание быта всех сословий современной России дали возможность Лескову создать своеобразный, исполненный артистизма, неповторимый духовно-аналитический подход к изображаемому.
Николай Семенович Лесков родился в селе Горохово на Орловщине в 1831 г. в семье небогатого чиновника Орловской уголовной палаты.
В обстановке противостояния общественных и литературных партий и направлений, яростной полемики в журналистике начал свою деятельность Н.С. Лесков. В 1861–1862 гг. на страницах петербургских изданий («Время», «Отечественные записки», «Северная пчела») под псевдонимом С. Стебницкий стали появляться очерки, фельетоны, публицистические статьи и литературно-критические обозрения Лескова на самые разные темы общественной жизни. Писатель словно спешил выплеснуть накопившиеся наблюдения, затронуть наболевшие вопросы. Он знакомится с сотрудниками «Современника» и с участниками сатирической «Искры», его влечет к демократической молодежи. Однако Лесков не придерживался революционно-демократических воззрений, хотя испытывал их воздействие. Его глубокая и искренняя ненависть к крепостничеству, произволу, несправедливости имела в своей основе «внеполитические» нравственные представления, черты наивного гуманизма.
К 1862 г. относятся первые беллетристические произведения Лескова («Засуха», «Разбойник», «В тарантасе»), а в следующем году он создает свое произведение, которое уже можно отнести к «большой литературе» – рассказ «Овцебык».
В обстановке напряженной общественно-политической борьбы, развернувшейся в 1860-е годы, Лесков публикует романы «Некуда» (1864), «Обойденные»(1865), «Островитяне» (1866). Веря в идеалы справедливости и демократии, писатель считал, что в условиях русской жизни революционно – самоотверженная деятельность революционеров-демократов не может дать существенных результатов.
Роман «Некуда», определяемый нередко как «антинигилистическое произведение», связан со сложными отношениями между Лесковым и представителями революционно-демократического лагеря. Роман вызвал резкую критику демократической критики.
Концепция «Русского нигилизма» Лескова, нашедшая отражение в его романах «Некуда», «На ножках» и др., не была столь однолинейна или «реакционна», как представлялось современной ему демократической критике. В отличие от авторов других «антинигилистических» романов Лесков не рассматривал революционное движение антиисторично. Он считал, что «новые люди» с их радикальными идеями – это порождение самой русской жизни, это люди с чистыми сердцами и обостренным чувством добра и справедливости. Однако в их деятельности писатель не видел исторической перспективы, считал, что они далеки от народной среды, живущей по иным внутренним законам. Не случайно герой романа «Некуда» Райнер признается Лизе Бахаревой: «Мы, Лизавета Егоровна, русской земли не знаем, и она нас не знает».
Писатель считал, что необходимо пристальное изучение глубинной народной жизни, ее своеобразного уклада, выявление противоречивости и непредсказуемости национального характера. В 60-е годы Лесков и создает такие характеры, причем особое место в его творчестве занимают женские образы («Житие одной бабы», «Леди Макбет Мценского уезда», «Воительница»).
Do'stlaringiz bilan baham: |
