O‟zbekiston respublikasi oliy va o‟rta maxsus ta'lim vazirligi

Ayniqsa,  bir  obektning  bir  necha  fanlarning  oralig„ida  o„rganilishi  lozim  bo„ladi. 
Demak, ma‟lum bir fan boshqa tutash fanlarsiz to„laqonli muvaffaqiyatga erisha olmaydi. 
Bizni qurshab turgan olam sistemali xususiyatga ega bo‗lganidek olamning bir uzviy qismi 
bo‗lgan  insoniyat  olami  ham  ma‘lum  bir  sistemadir.  Insoniyat  olami  eng  avvalo,  insonlar  va 
ularning o‗zaro munosabatidan tashkil topadi. Insoniyatni tashkil etgan inson o‗zi alohida yashay 
olmaydi. Inson albatta boshqa inson bilan munosabatda yashaydi. 
Shuning uchun ham xalqimizda «Yolg‗izlik Xudoning o‗ziga xos» degan naql bor. Insonlar 
kishilik jamiyatini tashkil etar ekan, ular o‗rtasidagi munosabatlar ijtimoiy munosabatlar sanaladi. 
Insonlar  o‗rtasidagi  turli-tuman  munosabatlarni  o‗rganuvchi  fanlar  ijtimoiy  fanlar  hisoblanadi. 
Ijtimoiy  fanlar  bilan  gumanitar  fanlar  o‗rtasida  chegara  yo‗q.  Gumanitar  fanlar  ham  inson  va 
uning  madaniyatini  o‗rganuvchi  fanlar  bo‗lib,  ular  o‗rtasida  o‗zaro  chambarchas  aloqa  mavjud 
bo‗lib, ularni  ko‗pincha  bir-biridan ajratib bo‗lmaydi. Shu boisdan  har ikki  tarmoq birlashtirilib 
ijtimoiy-gumanitar fanlar deb yuritiladi. 
Iqtisodiy tarbiya nazariyasi ana shu fanlar jumlasiga kiruvchi falsafa, mantiq, tarix, adabiyot 
va  qator  boshqa  fanlar  bilan  ikkinchi  tomondan  insonda  iqtisodiy  fikrlashni  qarashlarni 
tarbiyalovchi fan sifatida iqtisodiy fanlar bilan bog‗liq. 

---

Lekin  ma‘lum  bir  shunday  fanlar  borki,  Iqtisodiy  tarbiya  nazariyasining  kelib  chiqishi 
jamiyat taraqqiyoti va ana shu fanlarning rivojlanishi bilan bevosita bog‗liq. 
Bu  fanlar  qatoriga  eng  avvalo,  falsafani  qo‗yamiz,  chunki  barcha  fanlarning,  ayniqsa, 
pedagogikaning  metodologik  asosi  bu  falsafadir.  Ko‗plab  pedagogik  konsepsiyalar  va  tarbiya 
tizimining asosi falsafiy nazariyalardir. 
Hozirgi  kunda  pedagogikada  keng  tarqalgan  pragmatizm,  neopragmatizm,  neopozitivizm, 
ekzistensializm,  neotomizm,  bixeviorizm  va  boshqalar  ham  aynan  falsafadagi  ana  shu 
yo‗nalishlar  asosida  vujudga  kelgan  va  rivojlangan.  Demak,  Iqtisodiy  tarbiya  nazariyasini  fan 
sifatida shakllanishi asosida falsafa turadi desak xato qilmaymiz. 
Iqtisodiy  tarbiya  nazariyasining  shakllanishi  pedagogika  fani  bilan  chambarchas 
bog‗langan. Chunki Iqtisodiy tarbiya nazariyasining predmeti, ilmiy bilishning alohida funksiyasi 
bo‗lgan iqtisodiy tarbiya bo‗lgani tufayli u eng avvalo, pedagogika faniga tayanadi. 
Ma‘lumki,  pedagogika  tarbiyalash  munosabatlari  haqidagi  fan.  Tarbiya  munosabatlari  esa 
tarbiyalash, ta‘lim berish bilan birgalikda o‗z-o‗zini tarbiyalash, o‗z ustida ishlash, mustaqil bilim 
olish  jarayonini  bir  butun  qilib  birlashtiradi.  Pedagogikani  insonni  tarbiyalash,  uni  ma‘naviy 
jihatdan boy, ijodiy faol shaxs bo‗lib shakllanishiga yordam beruvchi fan sifatida qarash mumkin. 
Iqtisodiy  tarbiya  nazariyasini  pedagogikaning  bir  metadologik  yo„nalishi  sifatida