Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet19/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii

в то же время
вкус-
ность вина есть миф — такова неразрешимая 
апория. Мифолог выходит из положения по 
мере своих сил: изучает не само вино, а только 
его вкусность... (наст. изд., с. 323). 
1
Интересно, что бартовский Мишле именно в «поглощении исто-
рии» находит компромисс со своим физическим недугом (мигренью, на 
которую жаловался и сам Ролан Барт): «Свою телесную немощь Мишле 
обживает как паразит — располагается в самой гуще исторической 
субстанции, питается ею, верит в нее и, существуя лишь благодаря ей, 
триумфально ее захватывает». — Roland Barthes. 
Œ
uvres compl
è
tes, t. 1, 
p. 254. 
42
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
7 / 35


В примечании к этой фразе он еще более открове-
нен: 
Здесь, в моих мифологиях, мне даже иногда 
приходилось хитрить: было тягостно все время 
работать с испаряющейся реальностью, и я 
начинал нарочито сгущать ее, делать неожи-
данно плотной, наслаждаясь ее вкусом, и в ряде 
случаев давал субстанциальный анализ мифи-
ческих объектов (наст. изд., с. 323).
Анализируя и изобличая социально-мифическую 
отчужденность, заключенную во «вкусности» вина, 
автор «Мифологий» не может совсем отвлечься от его 
подлинного, неотчужденного «вкуса», и потому, ска-
жем, очерк «Вино и молоко» читается не просто как 
анализ мифа, но и как «субстанциальный анализ» 
самого его предмета, то есть как род поэтического 
творчества во славу вина — традиционного предмета 
европейской поэзии. И действительно, прежде чем 
стать «напитком-тотемом» Франции, предметом мно-
жества социальных обычаев, представлений и эконо-
мических интересов, вино 
действительно 
есть «суб-
станция [...] конверсивная, способная оборачивать 
ситуации и состояния людей, из всех вещей извлекать 
их противоположность» (наст. изд., с. 138); это объек-
тивный генератор бытовых и культурных ситуаций
который вовсе не обязательно толковать как символ; 
и в этом оно оказывается аналогично генераторам 
языковых ситуаций из пьесы Артюра Адамова «Пинг-
понг», которую Барт (в очерке «Адамов и язык») за-
щищает от критики, пытающейся навесить на нее 
успо коительный ярлык какого-нибудь символическо-
го смысла.
Сложно обстоит дело и с вестиментарной мифо-
логией, а вернее сказать — с мифами о гладко покры-
том, безупречно защищенном теле (в «Мифологиях» 
Барт еще практически не касается проблем модной 
одежды как таковой, которыми будет заниматься в 
последующие годы). Замкнутое покрытие являет собой 
магический образ той безопасной и безответственной 
«домашней» огражденности, о которой Барт писал по 
43
Р
олан Барт — теоретик и практик мифологии
8 / 35


поводу творчества Жюля Верна; в таком символиче-
ском качестве оно переносится и на внешние предметы, 
которые становятся волшебными «сверхпредметами» 
именно благодаря гладкой, сплошной оболочке (фан-
тастические летательные аппараты марсиан, новейшая 
модель автомобиля). Апофеоз такой эстетики гладко-
го, непроницаемого тела — «орнаментальная кулина-
рия» журнала «Элль»: 
Поверхность кушанья всячески стараются сде-
лать зеркальной и округлой, прикрыв пищевой 
продукт сплошным слоем соуса, крема, топле-
ного жира или желе (наст. изд., с. 197). 
Гладкость «пелены»-оболочки оказывается здесь 
характеристикой 
кушанья,
то есть мифологии еды и 
облачения совмещаются: потребителю мифа предла-
гается своего рода евхаристия — поглощение (разу-
меется, воображаемое, посредством чтения журнала) 
божественного тела мира, безупречно замкнутого, 
каким в идеале является его собственное тело. Такой 
образ тела закономерно подменяет собой и тело эро-
тическое, проникающее/проницаемое: в финале стрип-
тиза «нагота тоже остается нереальной, гладко-за-
мкнутой, словно какой-то красивый отшлифованный 
предмет, самой своей необычностью огражденный от 
всякого человеческого применения» (наст. изд., с. 218). 
Тело в такой мифологии парадоксальным, противоре-
чивым образом объединяет в себе черты «классиче-
ского» и «карнавального» тела, различаемых М. М. Бах-
тиным: подобно первому, оно непроницаемо извне, но, 
подобно второму, оно прожорливо; это какой-то фан-
тастический Гаргантюа, желающий быть одновремен-
но Аполлоном Бельведерским.
Подобно тому как в эстетике Барта амбивалентны 
понятия завершенности и полноты, амбивалентным 
оказывается у него и образ гладкой пелены. На уров-
не идеологической рефлексии он, разумеется, связы-
вается с тематикой «покрова», ложного обличья — на-
пример, в статье 1975 года «Брехт и дискурс»: 
«Разоблачение» состоит не столько в срывании 
покрова, сколько в его разделении на части; 
44
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
9 / 35


образ покрова обычно толкуется лишь как не-
что скрывающее, скрадывающее, но важен и 
второй смысл этого образа — «обтянутость», 
«тонкость», «непрерывность»; подвергнуть 
критике лживый текст — значит разорвать 
ткань, скомкать покров
1

В таком смысле и в «Мифологиях» Барт упомина-
ет о «тошнотворной непрерывности языка» (наст. изд., 
с. 229), которую требуется прорывать, расчленять, 
чтобы добывать истину. Но обратимся к другой «прак-
тической мифологии» — «Буржуазный вокал», где 
распределение оценок оказывается противополож-
ным: осуждая искусственные артикуляционные эф-
фекты певца, Барт замечает, что «исполнитель нелов-
ко пытается внедрить в гладкую пелену своего пения 
какой-то паразитарный интеллектуальный порядок» 
(наст. изд., с. 242); «гладкая пелена» здесь как раз та 
позитивная ценность, которую следует беречь от чу-
жеродных вторжений. И так обстоит дело не только с 
музыкой, но и вообще с любой эстетизацией мира; в 
одном из самых эйфорических очерков «Мифологий» 
эстетика мюзик-холла описывается как «непрерыв-
ность, то есть в конечном счете пластичность» приро-
ды (наст. изд., с. 251). Одним словом, гладкость и не-
прерывность — это 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish