Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet17/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii

вырастает
из 
содержания, в рамках второй — искусственно 
над‑
страивается
субъективным творческим усилием ху-
дожника или (в социально-критической теории Барта) 
класса-идеолога
1
. В «Мифологиях» Барт практически 
развивает обе традиции: с одной стороны, намечает 
объективную диалектику вторичного знака, с другой 
стороны, называет такой знак уничижительным сло-
вом «миф» и связывает исключительно с корыстно-
мистифицирующей идеологической работой буржу-
азной культуры. Такая двойственность неизбежно 
должна была привести к новым внутренним конфлик-
там в дальнейшем; помимо всего прочего, она пред-
определила и сдержанную реакцию, которую вызвала 
семиотика «Мифологий» в среде семиотиков-струк-
туралистов. Клод Леви-Стросс, по словам самого 
Барта, посоветовал ему «сделать более однородным 
свой материал»
2
— то есть фактически ограничиться 
анализом одного лишь «метаязыка» в широком зна-
чении слова, не вникая в собственные значения неязы-
ковых объектов, способные порождать вторичные 
смыслы путем диалектического саморазвития; из 
этого совета выросли более строгие — и менее люби-
мые автором — научные труды, которые и были в 
дальнейшем признаны «классикой» Барта-семиолога. 
Диалектическая семиотика «Мифологий» осталась 
1
В качестве примеров культурного перелома, приведшего в первые 
десятилетия XX столетия к доминированию второй тенденции над 
первой, можно назвать троцкистскую трактовку марксизма в социаль-
но-художественной программе французских сюрреалистов или же 
полемику с А.А. Потебней и его теорией внутренней формы слова в 
самых первых теоретических работах Виктора Шкловского.
2
Roland Barthes. R
e
ponses // Tel quel, n° 47, 1971, p. 99.
38
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
3 / 35


неусвоенной в неопозитивистской традиции струк-
турализма, как осталась она невостребованной и в 
марксистской ортодоксии, еще со времен Сталина-
языковеда чуравшейся всяких попыток вскрывать 
политическую ангажированность языка.
Феноменология тела
Пафосом «Мифологий» является, как известно, 
борьба с «естественностью», с натурализацией куль-
туры, за признание ее независимости от природы. 
Продолжая «великую антинатуралистическую тради-
цию», которая, по словам Сартра («Бодлер», 1946), 
проходит через все XIX столетие, включая Сен-Симо-
на, Маркса, Огюста Конта, Бодлера, Малларме и дру-
гих, — Барт берет на вооружение и новейшие дости-
жения этнографии и антропологии ХХ века, на новой 
научной основе продолживших выявление культурных, 
человеческих детерминант в «природных» феноменах
1

В период работы над «Мифологиями» для Барта осо-
бенное значение имела большая программная статья 
Клода Леви-Стросса «Введение в научное творчество 
Мосса», напечатанная как предисловие к сборнику 
трудов М. Мосса «Социология и антропология» (1950). 
В частности, Барту, несомненно, было близко принци-
пиальное положение о социализации человеческого 
тела через посредство различных культурных навыков 
обращения с ним. В связи с работой Мосса «Техники 
тела» Леви-Стросс писал: 
...наперекор расистским концепциям, которые 
стремятся рассматривать человека как продукт 
его тела, следовало бы показать, что, напротив, 
именно человек всегда и всюду умел превращать 
1
В этом, кстати, состояло важное различие научной и общекуль-
турной ситуации в Западной Европе и в СССР, где марксистская догма-
тика насильственно утверждала примат истории над природой; в таких 
условиях живые интеллектуальные импульсы неизбежно связывались 
с обратной тенденцией — с утверждением независимости и творческой 
силы природы; даже советский структурализм, оппозиционный господ-
ствующей идеологии, на первых порах опирался на авторитет не столь-
ко гуманитарных, сколько точных наук, наук о природе.
39
Р
олан Барт — теоретик и практик мифологии
4 / 35


свое тело в продукт своих технических приемов 
и представлений
1
.
Такая программа, несомненно, определила многое 
в дальнейших занятиях Барта. Целый ряд его научных 
и эссеистических работ посвящен именно проблемам 
социализации тела, культурным знаковым системам, 
регулирующим «естественные», непосредственно те-
лесные функции человека — прежде всего такие, как 
одежда («Система Моды», 1967) или еда («Империя 
знаков», 1970, и ряд статей). Эти же две функции без-
условно преобладают в анализах телесности, прохо-
дящих через весь текст «Мифологий».
Сам по себе выбор именно этих, а не иных аспектов 
тела заслуживает внимания. В создаваемой Бартом 
энциклопедии тела отсутствует такой важнейший 
элемент, как тело недужное — болезни и способы их 
«окультуривания» (классификации, лечения, сакра-
лизации, оккультации и т. д.), которыми много зани-
мался, например, Мишель Фуко («История безумия», 
«Рождение клиники»). Что же касается тела эротиче-
ского, желающего и желанного, чья интеграция в 
культуру также составила позднее предмет большого 
труда Фуко «История сексуальности», то в «Мифоло-
гиях» оно анализируется почти исключительно по 
негативному, апофатическому принципу: рассматри-
ваются 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish