Nazariy m a’lumot
DIDAKTIK ADABIYOT HAQIDA
TUSHUNCHA
«Didaktika» —
yunoncha «didakticos», ya’ni «ibratli» degan
so‘zdan olingan. Demak, «didaktik adabiyot»
deganda nasihat,
o‘git, ibrat ruhidagi asarlar tushuniladi. Bu Sharqda ham, G ‘arb-
da ham b o ‘lgan. Sharq so‘z san’atida pand-nasihat ruhi ustun-
roq, u shunisi bilan G ‘arb adabiyotidan farq qiladi. X asrdayoq
buyuk Abu Ali ibn Sino Sharq ko‘proq nasihat yo‘li bilan, G ‘arb
esa hayotni real ko‘rsatish orqali kishini tarbiyalashga moyilligini
maxsus qayd etib o ‘tgan edi.
Og‘zaki va yozma adabiyoti, axloqiy-diniy merosi pand-liikmatga
o‘ta boyligi uchun ham Sharqnijahonda donislimand deb bilishadi.
Bizda she’riyatning
bu darajada ravnaq topib, xalq orasida katta
mavqe egallashiga sabab b o ‘lgan omillardan biri ham — shu.
0 ‘zbekiston Qahramoni, 0 ‘zbekiston xalq shoiri Abdulla Oripov:
«Sharqqa she ’riycitni о ‘rgatib bo ‘Imaydi», —
deganida ham aynan
shu jihatlarni ko‘zda tutgan.
Shunga qaramay, Sharq, jumladan, o‘zbek mumtoz adabi-
yotini tam om an pand-nasihat ruhida deb tushunish — xato.
Sharqda maxsus didaktik adabiyot yuzaga kelgan. Uni,
adabiy
shakliga ko‘ra, quyidagicha tasnif qilish mumkin:
1.
Nasriy didaktik asarlar.
Masalan, milodiy IV asrda Hindistonda sanskrit tilida masliliur
«Pantachantra», ya’ni keyinchalik «Kalila va Dimna» nomi bilan
masliliur bo‘lib ketgan buyuk didaktik asar dunyoga keladi. Uning
butun Sharq, qolaversa, jahon adabiyotiga katta ta’siri bor. 0 ‘tgan
davrlar mobaynida bir necha tillarga tarjima qilingan. Arab ertaklari
asosida shakllangan «Ming bir kecha»da
ham moliiyatan didaktik
ruh ustun turadi. Keyinchalik Kaykovusning «Qobusnoma»si yozildi.
XVI asr o‘zbek adibi Xojaning (Podshoxoja binni Abdulvah-
hobxojaning) «Gulzor» hamda «Miftoh ul-adl» («Adolat kaliti»)
asarlari ham sof nasriy yo‘lda bitilgan.
2.
Nasriy-she’riy didaktik asarlar.
Sa’diy Sheroziyning bag‘oyat mashliur «Guliston» asari aynan
shu guruhga mansub. U ham nasriy, ham she’riy, ya’ni aralash
yo‘lda bitilgan.
Alisher Navoiy ham «Mahbub ul-qulub» asarini nasriy-she’riy
shaklni omixta qilib yozdi.
Garclii majoziy timsollar, hayvonlar, asosan,
qushlar misolida
bitilgan bo‘Isa ham Gulxaniyning «Zarbulmasal»i ham didaktik
adabiyotning ana shunday nasriy-she’riy, ya’ni aralash turiga kiradi.
3.
She ’riy didaktik asarlar.
Sharqda faqat nazmiy usulda yaratilgan maxsus didaktik she’riyat
ham shakllangan. Aytaylik, o‘zbek mumtoz she’riyatida Yusuf Xos
Hojibning «Qutadg‘u bilig», Haydar Xorazmiyning Nizomiy
Ganjaviy «Maxzan ul-asror»i asosida bitgan «Gulshan ul-asror»,
Alisher Navoiyning «Xamsa»ga birinchi asar sifatida kiritilgan
«Hayrat ul-abror» dostonlari aynan o‘zbek didaktik she’riyatining
yorqin namunalari hisoblanadi.
Yusuf Xos Hojibning «Qutadg‘u bilig» dostonida m a’naviy
fazilatlarning hayotiy hikoya-tasvirlar,
mantiqiy tahlil-xulosalar
orqali berilishi, birinchidan, m uallif nuqtayi nazarini tiniq-
lashtiradi, uning aynan qanday g‘oyani ilgari surayotganini aniq
bilib turasiz, ikkinchidan, bu ta’sirchanlikni oshiradi, uchinchidan,
ko‘tarilgan masala-muammolar bugun uchun ham o‘z ahamiyati,
ya’ni dolzarbligini yo‘qotmagan.
Zamonaviy o‘zbek adabiyotida ham
didaktik ruhdagi asarlar
yaratilib turadi. Masalan, 0 ‘zbekiston xalq shoiri Shukrullo
qalamiga mansub «Javohirlar sandig‘i» aynan shunday asarlar
sirasiga kiradi. U nasriy yo‘l bilan bitilgan.
Savol va topshiriqlar
1. Didaktik adabiyot nima, u qanday o‘ziga xosliklarga ega?
2. Didaktiklik xususiyatiga ko‘ra, Sharqva G ‘arb adabiyotlari o‘rtasidagi
o ‘xshashlik va farqli tomonlar nimalarda ko‘rinadi?
3. Sharq, jumladan, o‘zbek mumtoz adabiyotida didaktik asarlaming
qanday turlari bor?
4. 0 ‘zbek didaktik adabiyotida qaysi asarlar mashhur?
5. Didaktik asarlarning qanday afzalliklari mavjud?
6. «Qutadg‘u bilig» didaktikasining bugun uchun ahamiyatini aytib bering.
7. Zamonaviy o ‘zbek adabiyotidagi qaysi didaktik asarlarni bilasiz?