1-bob. Vatanimiz xalqlari eng qadimgi davrda

Suyob 
shahri edi. Qarluq davlati hukmdori 
«yabg'u» 
yoki 
«jabg'u» 
deb 
yuritilgan. 
X asr o'rtalariga 
kelib qarluqlarning kattagina qismi musul- 
mon bolgan. Bu davrda bir qancha qarluq shaharlarida jome masjidi 
bino qilingan.
Qarluqlar davlati shimol va sharqdan Elsuvi daryosi vodiysigacha,
chigil qabilasi yaylovlarigacha; g'arbdan o‘g ‘uz yurti va Farg'ona vodiy-
si; janubda esa yag'molar vohasi va Sharqiy Turkiston bilan chegara-
langan.
Bu diyorda poytaxtdan tashqari 
Jo‘l, Navkat, Karmankat, Yor
kabi shaharlar va qator qishloqlar qad ko'targan. Aholi qo‘ychilik, tog' 
jilg'alari bo'ylarida esa dehqonchilik bilan shug'ullangan. Sharqiy Turkis­
ton va Movarounnahr bilan savdo-sotiq olib borilgan. Chetga, asosan, 
jun va junli mahsulotlar: 
gilam, sholcha, namat 
kabilar olib chiqilgan.
X asrda 
qarluqlar Movarounnahrning shimoliy hududlarini egal- 
lagach 
Shosh atrofi, Farg'ona 
hamda 
Zarafshon vodiylariga 
kelib 
o'rnashganlar. Keyinchalik o'troq tarzda yashaydigan mahalliy aholiga 
singib ketganlar.
0 ‘q ‘uzlar.
VI asrning 2-yarmi 
va 
VII asr o'rtalarida o'g'uzlar 
Turk 
xoqonligi tarkibida edi. Turk xoqonligi yemirilgach, o‘g‘uzlarning katta 
qismi Sirdaryo havzasi hamda Orol dengizi bo‘yida muqim o‘rnashib 
olganlar. Ular 
IX asr oxiri 
va 
X asr boshlarida O'g'uzlar davlatiga 
asos 
soladilar. Sirdaryo bo'yidagi 
Yangikent 
shahri uning poytaxti boïgan.

---

53
0 ‘g‘uz yabg'ulari bu shahardan qishlov uchun qarorgoh sifatida foy- 
dalanganlar. 0 ‘g‘uzlar, asosan, chorvachilik, xususan, qo'ychilik bilan 
shug'ullanganlar. 0 ‘troq voha aholísi bilan savdo aloqalarining o'sishi 
oqibatida o‘g‘uzlar dashtiga asta-sekin islom dini kirib keladi va o'troq 
aholining madaniy ta’siri kuchayadi. X asrdan boshlab o'g'uzlar islom 
dinini qabul qilganlar.