N iz o m iy n o m id a g I to sh k en t davlat ped a g o g ik a universiteti mamasoli jumaboyev

Bizam ilm о ‘Isa uchgaymiz havoda
Olim bo'lsak dunyoda,
Kelur har ish bunyoda,

---

Biz ham suv osti kezib,
Ham ucharmiz havoda.
Shoir ilm-fanning kuch-qudratini, kishilar ongini o‘stirishdagi
bag'oyat katta rolini bolalaiga sodda va ravon misralarda ifoda qiladi:
...Olim bo'lsak qancha biz,
Har bid’atni yanchamiz.
Jahl otlig‘ dushmanni,
Ko'ksina tig'sanchamiz.
Shoir «Hikoya» asarida bolalami yolg‘on gapirmaslikka, rostgo'ylikka
chaqiradi. Bu g‘oya xolasining pulini o‘g‘irlagan oiladagi katta o‘g‘ilning siri
fosh etilishi vositasida ifodalanadi. Shoir sharmanda boigan bola haqida
gapirib, qissadan hissa chiqaradi:
Hissa, kimi bo У la xiyonat qilur,
Bir кип о ‘zin sho yia hijolat qilur.
«Toshbaqa bilan Chayon» masalining syujeti xalq og'zaki ijodida juda
mashhur. Gulxaniy bu masal mazmunini nasriy yoi bilan bergan boisa,
Hamza unga qayta sayqal berib, nazmda bayon etgan. Hamza masalda do'stlikni
ulugiaydi, firibgarlik, tilyogiamalikni esa qattiq qoralaydi. Toshbaqa orqali
rahmdil, chin do‘st obrazini yaratadi. Chayon obrazida esa yaxshilikka
yomonlik qaytaruvchi, tilyogiama, o‘z so‘zida turmaydigan kishilar fosh
etiladi.
Shoir bolalami tanlab, bilib do'st bo'lishga, yomon niyatli kishilar
bilan hamroh boimaslikka chaqiradi, kimda-kim yaxshilikka yomonlik qil,
uning boshiga kulfat tushishi tuigan gapligini uqtiradi. Masalda bunday xulosa
chiqariladi:
Hissa, kimi g'aymi ulfat etar,
O‘z-o‘zicha boshiga kulfat yetar.
«0‘qish kitobi»dagi asarlaming ko‘pchiligida o‘z zamonasi uchun g‘oyat