Paolo Virno

2

---

128
десять тезисов о множестве и постфордистском капитализме
четвёртый 
день
паоло 
вирно
грамматика 
множества
То, что бросается в глаза в постфордистскую эпоху, это 
полная фактическая реализация тенденции, описанной 
Марксом, однако, без какого-либо момента освобождения. 
Вместо того чтобы стать очагом кризиса, диспропорция 
между абсолютной ролью знания и уменьшающейся важно-
стью времени труда создала возможность новых стабиль-
ных форм господства. Радикальная метаморфоза самого 
понятия производства, как и раньше, оказалась вписанной 
в сферу наемного труда. «Фрагмент» скорее является ящи-
ком с инструментами для социологов, чем намеком на пре-
одоление существующего положения вещей. Он описывает 
эмпирическую реальность, лежащую перед нашими глазами: 
эмпирическую реальность постфордистского порядка.
Тезис 3
Множество выражает собой 
кризис общества труда 
Кризис трудового общества, конечно, не совпадает с последо-
вательным сокращением рабочего времени. Наоборот, увели-
чение рабочего времени демонстрирует сегодня невиданную 
раньше повсеместность. Положения Горца и Рифкина по по-
воду «конца труда» ошибочны; они сеют массу недоразуме-
ний; хуже того, они мешают прояснению тех вопросов, кото-
рые сами поднимают
68
. 
68 
См.: Gorz A. Miseres du present richesse du possible. P.: Galile, 1997; Rifkin J. The 
end of Work. L.: Putnam Publishing Group, 1995.

---

129
Кризис общества труда состоит, скорее, в том факте (см. 
тезис 2), что общественное богатство производится наукой, с 
помощью General Intellect, а не трудом отдельных индивидов. 
Затребованный труд кажется сведенным к потенциально не-
значительной доле жизни. Наука, информация, знание в це-
лом, кооперация представляются опорой производства. Имен-
но они, а не время труда. Однако это время продолжает иметь 
значение параметра развития и меры социального богатства. 
Размывание трудового общества представляет собой, таким 
образом, противоречивый процесс, являясь театром жестоких 
антиномий и озадачивающих парадоксов. Время труда – это 
действующая, но уже не истинная единица измерения. Иг-
норирование одной из двух сторон, то есть подчеркивание 
только действенности или только неистинности, далеко не 
приведет: в первом случае кризис общества труда останется 
незамеченным, во втором – можно скатиться к безмятежным 
представлениям а-ля Горц или Рифкин. 
Преодоление общества труда происходит в формах, пред-
писанных социальной системой, базирующейся на наемном 
труде. Излишек времени, то есть потенциальное богатство, 
проявляется в качестве нищеты: компенсационная зарплата, 
структурная безработица (спровоцированная инвестициями, а 
не их отсутствием), бесконечная гибкость в занятости рабочей 
силы, разрастание иерархий, возобновление архаических форм 
дисциплины и контроля индивидов, не подчиняющихся больше 
предписаниям фабричной системы. Это та магнитная буря, ко-
торая в феноменологическом плане обнаруживает «преодоле-
ние» труда настолько парадоксальное, что оно происходит на 
той самой основе, которую как раз нужно было бы преодолеть. 
Повторю ключевую фразу: преодоление общества труда 
проявляется в подчинении правилам наемного труда. Эта 
Тезис