"Особенности композиционного строения романа Булгакова,,Мастер и Маргарита''"

Глава 2. Почему не горят рукописи Булгакова?
2.1 Содержание и форма
Роман «Мастер и Маргарита» -- роман-тайна, роман-мистика, роман-загадка. Сохранилось предание, что этот роман стал последней «несгораемой рукописью» умирающего М.А.Булгакова.
«Мастер и Маргарита»--произведение разноплановое, таинственное, отчасти непостижимое. И конечно, чрезвычайно интересное для изучения с точки зрения литературоведения.
Содержание и форма -- две стороны литературного произведения, которые выделяются только в процессе его анализа. В самом произведении содержание и форма всегда неотделимы друг от друга, составляя художественное целое.
Необходимо отметить, что мой подход при анализе произведения--структурированный и схематичный «план», отражающий основные аспекты романа, который, по моему мнению, имеет несомненные преимущества--акцент на деталях, наглядность, практичность, возможность легко ориентироваться и быстро находить нужную информацию.
Однако в изучении единства формы и содержания сложно прийти к неоспоримым и доступным тезисам, позволяющим с уверенностью отделить одно понятие от другого. Именно поэтому нижеуказанное деление условно и лишь преследует цель более систематизированного анализа романа «Мастер и Маргарита».
Содержание -- это смысл произведения, воплощенный в особой, образной форме. В анализе содержания литературного произведения обычно различаются: тема (тематика, то есть совокупность тем), проблема (проблематика, то есть совокупность проблем), идея, характеры (как отражение авторского замысла через форму создания образа).


2.1.1 Как раскрывается тематика романа «Мастер и Маргарита»?
В данном произведении отразилась эпоха начала 20-х годов 20 века - тяжелое время ломки идеалов и «выковывания» новой страны. Булгаков показал все несовершенства этого процесса, за что и поплатился многолетним бойкотом своего романа.
Роман «Мастер и Маргарита» имеет жанровые признаки философского, фантастического и сатирического романов, следовательно, тематика произведения довольно обширна.
Помимо прочего, роман «Мастер и Маргарита» построен по принципу «романа в романе» ( он соединяет роман Мастера о Понтии Пилате и роман о самом Мастере), где Ершелаимские главы также важны при анализе тематики всего произведения--это очень интересный композиционный прием, позволяющий М.А.Булгакову провести еле заметную, но очень важную для всего произведения линию тематических и смысловых параллелей. (Ершалаимская толпа весьма напоминает зрителей Варьете; место казни и гора, где происходит шабаш, носят одинаковое название, близки друг другу описания погоды в Ершалаиме и Москве: палящий солнечный зной сменяется грозой).
Тема Добра и Зла-- ахетипическая, вечная тема, пронизывающая весь роман. На этой универсалии строятся как Московские главы (взяточничество Никанора Босого, распутство Семплеярова, безделье и пьянство Лиходеева, подлость Алозия Могарыча, конечно же, сама бюрократическая система, плодившая человеческие пороки), так и Ершелаимские (судейство Понтия Пилата, неслучайно предстающего перед читателем «в белом плаще с кровавым подбоем», жизненная философия Иешуа, называющего всех «добрыми людьми»--замечу, что выделенные мной изобразительно-выразительные средства также помогают М.А. Булгакову подчеркнуть непредсказуемые сплетения добра и зла в жизни человека).
Интересно, что несмотря на совершенно явные стилевые различия «двух миров» (яркие краски, фантастические образы, причудливый стиль в современных картинах и очень точный, строгий, даже несколько торжественный тон в романе о Понтии Пилате, который выдерживается во всех библейских главах), единая тема добра и зла, мотив несправедливо осужденного человека как бы соединяют далекое Ершелаимское прошлое и обыденное московское настоящее.
Тема трусости, душевной слабости связана в первую очередь с образом Понтия Пилата. На протяжении всего романа мы видим мучения человека, словно бы «загнанного в угол» собственным положением-- такое ощущение складывается не только из речи героя (к примеру, показательна будет его фраза «В Ершалаиме все шепчут про меня, что я свирепое чудовище»), но и из множество раз повторяющегося эпитета «ненавистный»--таким видит Ершелаим, а возможно и собственную жизнь тоже, прокуратор.
Выбор в качестве главного героя Ершелаимских глав именно Пилата, а не Иуды или Петра, на мой взгляд, неслучаен--Пилат, в отличие от Петра, может спасти Иешуа (он даже предпринимает попытки это сделать), однако не желает ставить под угрозу собственную жизнь и карьеру. Подчеркивает это одна интересная деталь-- выражение «умыть руки»; именно этим символическим жестом Пилат демонстрирует свою непричастность к происходящему. У М.А.Булгакова этот жест является признаком сильнейшего душевного волнения.
В противовес теме предательства развивается тема любви--она воплощается преимущественно в образе Маргариты (готовой ради своего Мастера пойти на все: отказаться от денег мужа, преступить нравственный закон, посвятить всю свою жизнь любимому человеку и даже продать дьяволу душу).
Любовь для нее--единственный источник жизни. Не случайно ее дни без любимого мастера проходили «в темной, без окон, комнате, где хранились чемоданы и разное старье…»--точно такой же «темной» и несчастной жизнью она живет без любви.
Тема творчества--истинного (роман Мастера о Понтии Пилате, отвергнутый массолитскими литераторами, ставший ненавистным своему создателю, но высоко оцененный самим Воландом) и ложного (члены МАССОЛИТа, озабоченные исключительно собственным достатком и меню ресторана в доме Грибоедова). Тема романа - художник и окружающее его общество, определяется течением общественной жизни 20-30-х годов в России(массовые репрессии, коллективизация вместе с глубокой верой в светлое завтра, постоянный страх, жесткий идеологический контроль). На фоне такого исторического подтекста особенно ярко и вызывающе звучит фраза, ставшая в дальнейшем известным афоризмом--«Рукописи не горят»

Тема жизни и смерти--также вечная тема, несомненно так или иначе отыскиваемая в каждой главе романа. Вообще, «представление о смерти с живостью» - отличительная стилистическая и смысловая особенность булгаковских произведений. С той же интонацией Воланд объяснит Берлиозу, ведя беседу на Патриарших: «Вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого... - тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, - да, саркома, - жмурясь, как кот, повторил он» или, например, сцена, в которой Маргарита, глядя на удивительный глобус Воланда, видит, как после взрыва на земле лежит женская фигурка, а рядом в луже крови - ребенок («Вот и все, - улыбаясь, сказал Воланд, - он не успел нагрешить. Работа Абадонны безукоризненна»).