Mundarija: kirish I. Bob. Ingliz tilini o‘rgatishda zamonaviy qo‘shiqlarning o‘rni va bolalarga ta’siri

2.3. Boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarda akademik musiqani idrok etish madaniyatini shakllantirish

"Madaniyat" tushunchasi bir ma'noli talqinga ega emas. Keng ma’noda madaniyat deganda odamlarning faoliyat jarayonida yaratgan narsasi tushuniladi. Madaniyatning moddiy, ma'naviy va badiiy sohalarini ajrating (ba'zi tadqiqotchilar ikkinchisini ma'naviy madaniyat sohasiga bog'laydilar).
Insoniyat tomonidan toʻplangan madaniyat boyliklarida har bir keyingi avlod “oʻzlashtirishi va oʻzlashtirishi, shu bilan jamiyat taraqqiyoti erishgan darajaga bogʻlanishi” zarurligi haqida tajriba oʻtkaziladi .
Shaxsning madaniy meros tajribasini o'zlashtirish darajasi uning tabiiy mayllari, tarbiyasi va ta'limi bilan belgilanadi, shuning uchun ko'plab zamonaviy pedagogik tushunchalar madaniyat orqali shaxsni shakllantirishga - qadrlay oladigan shaxsni tarbiyalashga asoslanadi. ona va jahon madaniyati qadriyatlarini ijodiy o'zlashtirish, saqlash va oshirish.
Musiqiy madaniyat badiiy madaniyatning bir qismidir. Shaxsning musiqiy madaniyatini shakllantirish va u orqali - umuman shaxsning shakllanishiga ta'sir qilish D.V. pedagogik kontseptsiyasining o'zagini tashkil etadi. Kabalevskiy.
O‘qituvchilari Yu.B. Aliev, D.B. Kabalevskiy, O.P. Rigan – “musiqiy madaniyat” tushunchasining mazmunini ochib berishga harakat qildi. Maktab o'quvchisi - yosh bolalarda musiqiy madaniyat mavjudligiga tashxis qo'ydi va o'zining eksperimental ishining natijalarini batafsil tasvirlab berdi.
Adabiyotlarni o'rganish shuni ko'rsatdiki, musiqa madaniyati tushunchasiga ta'rif berish bo'yicha aniq fikr mavjud emas. Har bir o'qituvchi o'zining sub'ektiv nuqtai nazariga ega.
D. Kabalevskiy musiqa madaniyatini musiqiy savodxonlik bilan birlashtiradi. U o‘z asarlarida shunday deydi: “Musiqa madaniyati – musiqani hayotdan tug‘ilgan va hayot bilan uzluksiz bog‘langan jonli, obrazli san’at sifatida idrok etish qobiliyatidir, bu o‘ziga xos “musiqa tuyg‘usi” bo‘lib, uni his-tuyg‘u bilan idrok etishga, yaxshilikni ajratib olishga majbur qiladi. undagi yomonlikdan, bu musiqaning tabiatini aniqlash va musiqa tabiati va uning ijro tabiati o'rtasidagi ichki bog'liqlikni his qilish qobiliyatidir, bu notanish musiqa muallifini quloq orqali aniqlash qobiliyatidir, agar u bo'lsa. ushbu muallifning o'ziga xos xususiyati, uning talabalarga tanish bo'lgan asarlari. Talabalarni musiqa madaniyatining ushbu nozik sohasiga kiritish kompozitor va ularning asarlarini tanlashda ehtiyotkorlik, izchillik va katta aniqlikni talab qiladi” . D.B.ning so'zlariga ko'ra. Kabalevskiy, musiqa tinglash musiqani hissiy, faol idrok etishga asoslanadi. Biroq, bu tushuncha “talabalar faoliyati”ning hech biriga taalluqli emas . Musiqani faol idrok etish umuman musiqiy ta’limning asosi, uning barcha bo‘g‘inlaridir. Musiqa o'zining estetik, kognitiv va tarbiyaviy rolini bolalar chinakam eshitish va o'ylashni o'rgangandagina amalga oshirishi mumkin. “Musiqani eshitishni bilmagan kishi uni hech qachon yaxshi ijro etishni o'rganmaydi” . bolalar chinakam eshitishni va bu haqda o'ylashni o'rganganda. “Musiqani eshitishni bilmagan kishi uni hech qachon yaxshi ijro etishni o'rganmaydi” . bolalar chinakam eshitishni va bu haqda o'ylashni o'rganganda. “Musiqani eshitishni bilmagan kishi uni hech qachon yaxshi ijro etishni o'rganmaydi” .
Haqiqiy, his qilingan va o'ylangan idrok musiqa bilan tanishishning eng faol shakllaridan biridir, chunki bu o'quvchilarning ichki, ruhiy dunyosini, his-tuyg'ularini va fikrlarini faollashtiradi. Eshitishdan tashqari musiqa san'at sifatida umuman mavjud emas. Binobarin, insonning his-tuyg'ulari va fikrlarini, hayotiy g'oyalari va obrazlarini o'zida mujassam etgan musiqa san'ati bolaning ma'naviy dunyosiga ta'sir qilmaydi. D.B. Kabalevskiyning ta'kidlashicha, musiqa eshitish qobiliyatini maktab darslarining boshidanoq o'rgatish kerak. Bunga sinfda kontsert zalining atmosferasiga yaqin muhit hukmronligiga yordam beradigan xulq-atvor qoidalarini singdirish va diqqat bilan tinglash mahoratining paydo bo'lishi yordam beradi. Taniqli o‘qituvchi, professor, pedagogika fanlari doktori “musiqiy madaniyat” tushunchasini biroz boshqacha ma’noda ko‘rib chiqadi. Pedagogika va ijtimoiy fanlar akademiyasi a’zosi Yu.B. Aliev.
Bola shaxsining musiqiy madaniyati deganda u “yuksak musiqiy ehtiyojlarning yuzaga kelishini belgilovchi shaxsning individual, ijtimoiy va badiiy tajribasini; Bu insonning integral xususiyati bo'lib, uning asosiy ko'rsatkichlari:
musiqiy rivojlanish (musiqiy san'atga bo'lgan muhabbat, unga hissiy munosabat, badiiy musiqaning turli namunalariga bo'lgan ehtiyoj, musiqiy kuzatish);
Musiqiy ta'lim (musiqiy faoliyat usullari bilan qurollantirish, san'at tarixini bilish, san'at va hayotga hissiy va qadriyatli munosabat, yangi musiqaga "ochiqlik", san'at haqidagi yangi bilimlar, musiqiy va estetik ideallarni rivojlantirish, badiiy did, tanqidiy, tanlab olish munosabati. turli musiqiy hodisalarga) .
Yu.B.ning so‘zlariga ko‘ra. Alieva, musiqiy ta'limning samarali dasturini dastlabki munosabatlarning aksi sifatida talqin qilish mumkin: bastakor - ijrochi - tinglovchi va bu munosabatlarning rivojlanishi "bastakor" pozitsiyasidagi bolalarning amaliy musiqiy faoliyati jarayoni sifatida baholanishi mumkin. (improvizatsiya va kompozitsiyani yaratuvchisi), "ijrochi" (musiqiy matnni tarjimon) va "tinglovchi" (musiqa asarini idrok etish).
Shu bilan birga, shaxsiy musiqiy madaniyatni rivojlantirish uchun bolaga musiqani o'z ehtiyojlari darajasidan kelib chiqib, musiqaning ma'lum bir bosqichiga muvofiq baholaydigan "tanqidchi" pozitsiyasi ham kerak. badiiy didni rivojlantirish.
Musiqaning malakali "tinglovchisi" bo'lish yo'li (va bilasizki, shaxsiy musiqiy madaniyatning shakllanishiga aynan musiqiy idrok yotadi) ancha uzoq. Biroq, uning muvaffaqiyati ko'p jihatdan musiqa o'qituvchisi bolaga qanday va nimani o'rgatganiga bog'liq. “Shaxsiy musiqa madaniyatini rivojlantirish orqali shakllantirishning asosiy vazifalaridan biri, - Yu.Alievning fikricha, - bolani shunday pozitsiyalarga qo'yishdirki, ularsiz to'laqonli musiqiy faoliyat olib borilmaydi, " tinglovchi” va “ijrochi” .
Bolaning "tinglovchi" pozitsiyasidagi faoliyati
O‘quvchining vazifasi, M.Baxtinning fikricha, asarni muallifning o‘zi tushungandek tushunishdir. O'qishga o'xshatib aytish mumkinki, "tinglovchi" ham "tasvir yaratadi" va uni eshitish yordamida tayyor holda idrok etmaydi. Musiqiy matnning u yoki bu talqinida biz faqat ma'lum bir ijrochi yozma asarga qanday hissa qo'shganini eshitamiz. Bu bastakor va ijrochi tomonidan taqdim etilgan diqqatga sazovor joy. U musiqiy asarning badiiy qiyofasini qayta yaratuvchi, uni yaratuvchi, muallifning adekvat, lekin bir xil bo‘lmagan obrazini quruvchi tinglovchilar uchun mo‘ljallangan. Va shuning uchun biz taxmin qilishimiz mumkinki, musiqiy idrok etish jarayonida bola - "tinglovchi" ma'lum darajada, hatto musiqiy asarning "hammuallifi" ham hisoblanishi mumkin. Bunday holda, bolalarning musiqiy faoliyati reproduktiv sifatida o'zgaradi.
“Kitob biz bilan birga o‘sadi” degan mashhur ibora musiqa madaniyatining rivojlanish jarayoni bilan bevosita bog‘liq. Turli yoshdagi musiqiy ijoddan tinglovchi o'zining ruhiy rivojlanishi uchun turli narsalarni olishi mumkin. Lekin biz “Musiqiy asarni idrok etish chuqurligi, avvalambor, yosh musiqa tinglovchisining ijodiy konsepsiyasi faolligiga, uning tinglovchisi tomonidan musiqa san’ati namunasini “talqin qilish”ning mukammalligiga bog‘liq” degan haqiqatni inkor etib bo‘lmaydi. musiqa madaniyatining ko‘rsatkichi .
Bolaning "tanqidchi" pozitsiyasidagi faoliyati
Musiqa ta'limining muhim vazifasi - bolani muallif bilan badiiy va musiqiy "muloqot" jarayonida o'z nuqtai nazarini rivojlantirishga, u bilan kelishishga yoki bahslashishga, musiqa olamini o'zi bilan eshitishga o'rgatishdir. ichki quloq, ish sifatini baholash uchun. Shuning uchun ham tinglovchining ijodi bilan “tanqidchi” ijodi qo‘shilib ketgandek bo‘ladi.
Musiqa darslarida tinglovchining musiqiy faoliyatining ma'lum bir turi shakllanadi: asarni tinglash, uni og'zaki talqin qilish, tinglangan musiqa haqida fikr yuritish va u haqida bildirilgan fikr va mulohazalar. Bu faoliyat musiqa madaniyatini shakllantirishda muhim bo‘lgan tinglovchilarni tahlil qilish va baholash ko‘nikmalarini shakllantirishga xizmat qiladi.
“Aktual musiqani diqqat bilan tinglash usuliga o'xshaydi, go'yo tinglashning muayyan vazifalarini hal qilish uchun undan ma'lum tasvirlarni "chizish". An'anaga ko'ra, bunday sinflar musiqiy dastur asarining asosiy g'oyasini, uning etakchi kayfiyatini aniqlash xususiyatiga ega edi" [3:50]. Musiqani bilishning bu usuli bilan o'qituvchi u yoki bu vazifani beradi, lekin, albatta, uning aniq natijalarini oldindan aytib bera olmaydi. Muhokama jarayonida har kim o'z fikrini boshqalarning fikri bilan solishtirishi uchun bunday musiqiy tadqiqotni jamoaviy tarzda guruh usulida olib borish eng samarali hisoblanadi.
Bolaning "muallif" pozitsiyasidagi faoliyati
Bolalarning musiqiy ijodi ko'pincha musiqiy improvizatsiya shaklida amalga oshiriladi. Musiqiy improvizatsiyani keng qamrab olish, uni musiqiy rivojlanishning asosiy yo'nalishlaridan biri sifatida joriy etish zamonaviy musiqiy ta'lim usulini an'anaviy musiqa ishining usullaridan ajratib turadi, bunda bolalarning o'z musiqiy ijodi minimal o'rin egallagan, ular orasida eng chekkada joylashgan. dastur tuzuvchilar va amaliyotchilar diqqatiga.
Musiqiy improvizatsiya darslarida musiqiy asarning "yuqori sifatini" kutmaslik kerakligiga qaramay, bu darslar juda foydali, chunki bir vaqtning o'zida insonning eng muhim qobiliyati - tasavvur, hissiy va estetik soha rivojlanadi. shakllanadi, musiqiy nutqni asardagi fikr, his-tuyg'u, kayfiyatni etkazish vositasi sifatida o'zlashtirish jarayoni. O'z musiqiy va ijodiy tajribasi bolani musiqiy ijod qonuniyatlari, mualliflik vazifalarini tushunish bilan boyitadi.
Hammasi eshitiladigan voqelikni kuzatish va uni musiqiy tashkillashtirilgan improvizatsiyalar turkumiga aylantirishga harakat qilishdan boshlanadi, ularning asoslari dastlab kattalarga namoyish etiladi. Musiqiy matnni diqqat bilan kuzatish bolaga professional bastakor qanday qilib jarangdor voqelikni yaratishini kuzatish, ikkinchi darajali voqelik musiqiy san'at qonunlariga muvofiq yaratilgan asarga aylantirilgan "tirik" hayotdan qanday paydo bo'lishini kuzatish imkonini beradi. Bu ko‘nikmalarning shakllanganlik darajasi ham musiqa madaniyatini yuksaltirishga xizmat qiluvchi ko‘rsatkichdir.
Bolaning "musiqa nazariyotchisi" pozitsiyasidagi faoliyati
Musiqiy va nazariy bilimlar o'quvchi uchun turli xil musiqiy faoliyat turlari bo'yicha amaliyotni rivojlantirish sharti sifatida zarurdir. Ammo tegishli bilimlar rasmiy ravishda o'zlashtirilmasligi kerak, balki darsda amaliy muammolarni hal qilish uchun faol xizmat qilishi kerak. Ularsiz amaliy ijodiy musiqiy muammoni hal qilishning iloji bo'lmagandagina kiritiladi. Bunday hollardagina musiqiy bilim shaxsiy mazmun kasb etadi. Musiqiy bilimga bir marta murojaat qilishning o'zi etarli emas, chunki u doimo ishlashi kerak. Bu musiqiy bilimlarni joriy etishning quyidagi qoidasiga olib keladi: bolani musiqaga o'rgatishda, asosan, faqat "musiqiy amaliyot uchun doimiy foydalanish mumkin bo'lgan, "kalit" yoki "qo'llab-quvvatlovchi" bilimlar kerak bo'ladi, Yu.B. Aliyev “Musiqiy rivojlanish ko‘rsatkichlari”ni tuza oladi. Bu bilimlar tasodifan kiritilmasligi kerak, "o'tish" tamoyili bo'yicha, bu erda musiqa bilimlari va tushunchalarining kirishi va o'zaro bog'liqligi oqlanmaydi" . Bolaning kundalik hayotiga musiqiy bilimlarni joriy etishning haqiqiy ketma-ketligini o'ylab ko'rish kerak. Nazariy musiqiy bilimlarni joriy etish usuli umumiydan xususiyga qarab didaktik qonuniyatlar asosida yuzaga keladi. Shunday qilib, bolalarning musiqiy madaniyati turli tadbirlarda shakllanadi va tinglovchilarni baholash va tahlil qilish mahoratini idrok etish chuqurligida, musiqa qonunlari, asosiy bilimlar asosida badiiy mahsulot yaratish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Lekin musiqa madaniyatining shakllanishiga nafaqat turli xil faoliyatlar ta'sir qiladi. Sinfdagi bolalar o'rtasidagi muloqot muhiti muhim ahamiyatga ega - insoniy munosabatlarning iliqlik muhiti, uning vositasi musiqa san'at turi sifatida. O'quv ishini estetiklashtirish printsipi juda muhim: musiqa san'atiga, bastakor va ijrochi musiqachilarga hurmatli estetik munosabatsiz, musiqa haqidagi munozaralar, dialoglar jarayonida yuzaga keladigan estetik jihatdan rasmiylashtirilgan munosabatlarsiz samarali shakllantirilishi mumkin emas. o'quvchining shaxsiy musiqa madaniyatining asoslari, o'quvchilarning ruhiy salomatligini har tomonlama rivojlantirish. O.P. Radinova “Maktab o‘quvchilarining musiqiy madaniyati” tushunchasining o‘zagini musiqiy-estetik ong tashkil etadi, u musiqa faoliyatining barcha turlarida muayyan bilim, ko‘nikma va malakalar o‘zlashtirilganda shakllanadi” [53:62]. Uning fikricha, bolaning musiqiy-estetik ongiga musiqaga estetik munosabat sifatida qaraladi, u uchta komponentni o'z ichiga oladi:
1) estetik munosabat, bilim olishga qiziqish; 
2) estetik hissiyotlar, kechinmalar;
Radinova, shuningdek, bolaning musiqiy va estetik ongining tuzilishida "musiqiy tafakkur" va "tasavvur" kabi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi.
"Maktab o'quvchisining musiqiy tafakkuri - bu musiqiy intonatsiyalar, ularning o'zgarishi va rivojlanishi o'rtasidagi farqga asoslangan musiqiy tasvirning ifodaliligini bolaning anglashi. U bolalarning turli xil musiqiy faoliyat turlarida egallagan musiqiy tajribasi, turli davr va uslublar musiqasi haqidagi bilimlari asosida shakllanadi. Asta-sekin, obrazli shaklda bolalarga musiqa haqida tushuncha berish, uning tilida yo'nalishlarni to'plash va musiqaning ifoda vositalaridan xabardor bo'lishiga hissa qo'shish muhimdir" .
“Musiqa madaniyati” tushunchasini turlicha talqin qilish bilan deyarli barcha tadqiqotchilar musiqani idrok etish uning shakllanishida yetakchi rol o‘ynashini tan oladilar. O.P. Radinova, shuningdek, musiqani idrok etish
- tinglash va uning hissiy mazmunini anglash
- har qanday musiqiy faoliyatdan oldin deb hisoblaydi. Bolalar asarning qismlari, iboralari, hatto individual intonatsiyalari xarakterida umumiy va turli xil xususiyatlarni topadilar. Shu bilan birga, taqqoslash, tahlil qilish, sintez qilish kabi fikrlash mexanizmlari ishlaydi va rivojlanadi, bolalarning majoziy nutqi rivojlanadi, ular yordamida bolalar o'z taassurotlarini ifodalaydi, "hissiyotlar lug'ati". Musiqani idrok etishda bolalar uning kayfiyatini, qismlarining o'zgarishini, tasvirlash elementlarini, musiqiy ifodalashning eng yorqin vositalarini, hissiyotlar va tafakkurning eng yaqin aloqasidagi asarning janr xususiyatlarini farqlaydilar.
Musiqiy faoliyatning boshqa turlarida (ijodkorlik, ijodkorlik) bolalar o'z harakatlarini yangrayotgan musiqa tabiati, kayfiyatning o'zgarishi bilan muvofiqlashtirishlari kerak. Xarakter, temp, registr, dinamika, to'qimalarning o'zgarishiga motor reaktsiyalari bolalarning musiqaga qiziqishini rivojlantirishga yordam beradi, uning hissiy idroki bilan birgalikda musiqiy fikrlashni shakllantirishga yordam beradi. Agar bolalar yuqori darajada badiiy musiqani eshitsalar, ular turli davr va uslublardagi musiqaning badiiy qimmatli intonatsiyalarini boshdan kechirish va tushunish tajribasini to'playdi, musiqiy didning asoslarini tashkil qiladi.
Musiqani idrok etishda odamda musiqiy va musiqiy g'oyalar, fantaziyaning faol faoliyati mavjud. Tasavvur bolalarning barcha ijodiy ko'rinishlarini boyitadi.
Musiqiy va estetik ongning barcha tarkibiy qismlari: musiqaga qiziqish, uning hissiy tajribasi, tafakkur, tasavvur, did - bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Bolalarning musiqaga estetik munosabatini shakllantirishda ulardan biriga e'tibor bermaslik natijalarga salbiy ta'sir qiladi. Musiqiy fikrlash tamoyillarini shakllantirish bolalarga musiqiy tasvirlarni adekvat va ijodiy idrok etish imkonini beradi.
Musiqa haqida ma'lum bilim, ko'nikma va malakalarni egallab, musiqa san'ati bilan shug'ullanadilar. Musiqiy ta'lim jarayonida bu bilim va ko'nikmalarni egallashni ta'minlash kerak o'z-o'zidan maqsad bo'lgan, lekin bolalarning xohish-istaklari, qiziqishlari, ehtiyojlari, musiqiy tafakkuri, tasavvurlari, didlari, ya'ni musiqiy va estetik ong elementlarining shakllanishiga hissa qo'shgan.
O.P.ning so'zlariga ko'ra. Radynova, faqat bolaning his-tuyg'ularini, qiziqishlarini, musiqiy tafakkurini, didini rivojlantirish orqali siz uni musiqa madaniyati bilan tanishtirishingiz, uning asoslarini qo'yishingiz mumkin. Musiqa madaniyatini yanada puxta egallash uchun yosh maktab yoshi nihoyatda muhimdir. Musiqiy va estetik ong musiqa faoliyati jarayonida shakllansa, bu bolaning keyingi rivojlanishi, uning umumiy ma'naviy rivojlanishi uchun izsiz o'tmaydi.
Bolalar bilan musiqa tinglashda bu jarayonni tashkil qilish muhimdir. Buning uchun siz turli xil ijro turlaridan foydalanishingiz mumkin, ijodiy vazifalarni o'z ichiga oladi: bolalarni o'z his-tuyg'ularini majoziy so'z, musiqiy va ritmik harakatlar, yorqin ohanglarni kuylash, musiqa asboblarini chalish, rasm chizish bilan ifodalashga undash. Musiqiy va badiiy faoliyatning turli turlarini musiqani idrok etishning etakchi roli bilan birlashtirish o'quv jarayonini haddan tashqari tashkil etishdan voz kechishga, tasavvurni, fantaziyani va musiqaga qiziqishni rivojlantirishga yordam beradi.
Bolalarning musiqiy rivojlanishining muvaffaqiyati o'qitish usullari va usullariga, bolalar bilan ishlashda qo'llaniladigan o'quv faoliyatini tashkil etish shakllariga, lekin birinchi navbatda, ishlatiladigan materialning sifatiga, ya'ni musiqiy asarlar mazmuniga bog'liq. ta'lim. Bolalar bilan ishlashda badiiy jihatdan to'liq musiqadan foydalanish juda muhim: bu birinchi navbatda akademik musiqa va klassikadir.
Insoniyat barcha eng qimmatli, yorqin, badiiy narsalarni saqlab qoldi, tanlab oldi, bizning davrimizga etkazdi. Zamonaviy inson jahon musiqa madaniyati merosini o‘rganish, uni o‘zining ma’naviy merosiga aylantirish imkoniyatiga ega. Turli odamlar bu imkoniyatga turlicha munosabatda bo'lishadi. Ba'zilar akademik va klassik musiqani afzal ko'radilar, ularning sevimli kompozitorlari, asarlari bor, boshqalari esa unga befarq. Yoshligida bola hali jamiyatda qabul qilingan did va fikrlash stereotiplarini shakllantirmagan. Shunday ekan, bolalarni jahon san’ati durdonalari bilan o‘rgatish, ularning barcha zamon va uslublar musiqasi haqidagi tushunchalarini kengaytirish juda muhim. Turli musiqiy taassurotlarning to'planishi bolalarda intonatsion musiqiy tajribani shakllantirishga imkon beradi. Xalq va akademik musiqaning intonatsiyalari quloqqa ko'proq tanish, tanish, taniqli. Va siz bilganingizdek, tan olish. sevimli ohanglar, asarlarning intonatsiyasi insonda ijobiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. B.Asafiev bu hodisani quyidagicha izohlaydi: “Tinglovchilar ongida... toʻliq musiqa asarlari joylashmagan... balki musiqa tasvirlarining murakkab, oʻta oʻzgaruvchan majmuasi saqlanib qolgan boʻlib, u turli “parchalar”ni oʻz ichiga oladi. musiqa, lekin mohiyatiga ko'ra "og'zaki musiqiy-intonatsiya lug'ati" ni tashkil etuvchi - musiqiy intonatsiyalar, jonli, aniq, har doim "quloqqa yotadigan" tovush shakllanishining ifodaliligining intonatsiyalangan "zaxirasi". Yangi musiqa asarini tinglaganda qiyoslash ana shu mashhur “yo‘llar” bo‘ylab sodir bo‘ladi . "Tinglovchilar ongida ... butunlay musiqiy asarlar joylashmaydi ... lekin musiqaning turli "parchalari" ni o'z ichiga olgan, lekin mohiyatiga ko'ra, musiqiy tasvirlarning murakkab, juda o'zgaruvchan majmuasi saqlanadi. og'zaki musiqiy-intonatsiya lug'ati» - musiqiy intonatsiyalar, jonli, o'ziga xos, har doim "quloqqa yotgan" tovush shakllanishining ekspressivligining intonatsiyalangan "zaxirasi". Yangi musiqa asarini tinglaganda qiyoslash ana shu mashhur “yo‘llar” bo‘ylab sodir bo‘ladi . "Tinglovchilar ongida ... butunlay musiqiy asarlar joylashmaydi ... lekin musiqaning turli "parchalari" ni o'z ichiga olgan, lekin mohiyatiga ko'ra, musiqiy tasvirlarning murakkab, juda o'zgaruvchan majmuasi saqlanadi. og'zaki musiqiy-intonatsiya lug'ati» - musiqiy intonatsiyalar, jonli, o'ziga xos, har doim "quloqqa yotgan" tovush shakllanishining ekspressivligining intonatsiyalangan "zaxirasi". Yangi musiqa asarini tinglaganda qiyoslash ana shu mashhur “yo‘llar” bo‘ylab sodir bo‘ladi . o'ziga xos, har doim "yolg'onni eshitishda" tovush shakllanishi. Yangi musiqa asarini tinglaganda qiyoslash ana shu mashhur “yo‘llar” bo‘ylab sodir bo‘ladi . o'ziga xos, har doim "yolg'onni eshitishda" tovush shakllanishi. Yangi musiqa asarini tinglaganda qiyoslash ana shu mashhur “yo‘llar” bo‘ylab sodir bo‘ladi .^.
“Bu eslatmalar, – deb yozadi B.Asafiev, – esda qolarli lahzalar... ham dirijyor, ham baho belgisi, ham hukm me’yoridir”.
Shunday qilib, bolalar eshitadigan repertuar musiqaga bo'lgan munosabatni shakllantirishga ta'sir qiladi.
Materialni umumlashtirib, biz musiqa madaniyati tushunchasi murakkab va noaniq degan xulosaga kelishimiz mumkin. U musiqa savodxonligi, musiqaga emotsional munosabat bildirish qobiliyatining birikmasi sifatida talqin etiladi, musiqiy bilim, ko‘nikma va malakalarni o‘z ichiga oladi. Musiqa madaniyatining darajasi asosan darslarda qanday musiqa yangrashi va uni bolalar tomonidan qanday (qanchalik chuqur) idrok etishi bilan belgilanadi. Shuning uchun darslarda ijro etiladigan musiqiy materialni diqqat bilan tanlash muhimdir. Musiqa madaniyatini shakllantirish bolalarning diqqatini, tashqi va ichki faoliyatini faollashtiradigan, musiqa tinglashga majbur qiladigan, musiqa darsiga kognitiv qiziqishning paydo bo'lishiga yordam beradigan vositalardan foydalanishni talab qiladi.
Musiqa idrokini rivojlantirish maktab o'quvchilarining musiqiy ta'limining eng muhim vazifasi bo'lib, u musiqa faoliyatining barcha turlari jarayonida sodir bo'ladi. Masalan, qo`shiqni o`rganish uchun qo`shiqni ijro etayotganda avvalo uni tinglash kerak, ohang intonatsiyasining sofligi, tovushining ifodaliligiga quloq tutish muhim; musiqaga o'tishda uning o'zgarishini, rivojlanishini kuzatib borish va ishga munosabatingizni harakatda etkazish kerak.
Shu bilan birga, musiqani idrok etish ham sinfda mustaqil faoliyatdir. Uslubiy adabiyotlarda bu tinglash yoki tinglash-idrok qilish deb ta'riflanadi. Bu yerda o‘quvchilar o‘zlari ijro eta oladiganlardan murakkabroq bo‘lgan musiqa asarlari bilan tanishadilar. Biroq bunday asarlarni tinglash jarayoni faqat musiqa bilan tanishish bilan cheklanmaydi. O‘quvchilarda musiqiy asarni to‘laqonli idrok etishlari uchun zarur bo‘lgan ko‘nikma va malakalarni shakllantirish, ularning musiqiy, ijodiy qobiliyatlarini, shuningdek, qiziqish va musiqiy didni rivojlantirish muhim ahamiyatga ega.
Demak, maktab o`quvchilarini musiqa didini tarbiyalashning asosi badiiy qimmatli asarlar va ularni o`zlashtirishga qaratilgan faol musiqa faoliyatidir. Musiqa tinglashni to'g'ri tashkil etish, idrokni faollashtirishning turli usullari (masalan, harakat, eng oddiy cholg'u asboblarida chalish, shuningdek, mavzularni ovoz chiqarib aytish) o'quvchilarning qiziqishlarini rivojlantirishga, musiqiy didni shakllantirishga yordam beradi.
Musiqiy idrok muayyan xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Ulardan ba'zilari musiqa idrokiga xos (emosionallik, obrazlilik), boshqalari idrokning barcha turlariga (yaxlitlik, mazmunlilik, tanlab olish) umumiydir. Musiqiy idrokning xossalari hozirgi vaqtda ham nazariy, ham eksperimental jihatdan o‘rganilmoqda. Ular musiqachilar, nazariyotchilar, o'qituvchilarning bayonotlari va musiqani idrok etishda ushbu xususiyatlarning o'ziga xos ko'rinishlarini kuzatishlari asosida baholanishi mumkin.
Estetik emotsionallik deganda badiiy musiqiy obrazning go‘zalligini, musiqa bilan uyg‘ongan his-tuyg‘ularini va fikrlarini boshdan kechirish tushuniladi. Musiqaning estetik idroki har doim hissiy bo'lib, uni his-tuyg'ulardan tashqarida tasavvur qilib bo'lmaydi. Shu bilan birga, hissiy idrok estetik bo'lmasligi mumkin. Musiqa tinglab, odam shunchaki uning kayfiyatidan "yuqtirilishi" mumkin, quvonishi yoki xafa bo'lishi mumkin. Asta-sekin musiqa bilan muloqot qilish tajribasi va maxsus bilimlarni egallash natijasida u musiqa asarida estetik tomonni yoritib bera boshlaydi, musiqa go‘zalligini payqab, anglay boshlaydi.
Ba'zida estetik tajriba shunchalik kuchli va yorqin bo'ladiki, odam baxt hissini boshdan kechiradi. “Bu tuyg‘u – bastakor D. Shostakovich ta’rifiga ko‘ra – musiqa ta’sirida bo‘lgan odamda shu paytgacha uxlab yotgan ruh kuchlari uyg‘onishi va ularni idrok etishidan kelib chiqadi” .
Butunlik ham musiqa idrokiga xos xususiyatdir. Inson musiqa asarini birinchi navbatda yaxlit holda idrok etadi, lekin bu musiqiy nutqning alohida elementlari: ohang, garmoniya, ritm, tembrning ifodaliligini idrok etish asosida amalga oshiriladi. Idrok etilayotgan musiqiy obraz - bu kompozitor tomonidan ma'lum mazmunni etkazish uchun ijodiy foydalaniladigan turli musiqiy ifoda vositalarining murakkab birligi. Badiiy musiqiy obraz har doim shaxs tomonidan bir butun sifatida idrok qilinadi, lekin har birining idrokining rivojlanish darajasiga qarab, turli darajadagi to'liqlik va farqlanish bilan qabul qilinadi.
“Musiqiy idrokning yaxlitligi tushunchasi uning differensiallanishning to‘liqligi tushunchasiga adekvat emas. Tabiiyki, tayyor bo'lmagan tinglovchi professional musiqachi qila oladigan musiqiy obrazni yaratuvchi vositalarning butun tizimini yetarli darajada idrok eta olmaydi. Shunga qaramay, u asarda uning yaxlit qiyofasini – asarning kayfiyatini, xarakterini idrok etadi” .
Ma'nolilik. Psixologlarning ta'kidlashicha, idrok tafakkur ishtirokisiz, idrok qilinayotgan narsadan xabardor bo'lmasdan va tushunmasdan mumkin emas. V.N. Shatskaya yozadi: "Musiqiy asarni asosiy idrok etish deganda musiqaning mazmuni, g'oyalari, tajriba tabiati va musiqiy obrazni tashkil etuvchi barcha ekspressiv vositalarni estetik baholash va anglash bilan bog'liq bo'lgan idrok tushuniladi".
Ilg'or rus musiqachilari o'tmishda idrok etilgan musiqaning hissiy va semantik mazmunini tushunish zarurligi haqida gapirdilar. USTIDA. Rimskiy-Korsakov musiqaga bo'lgan muhabbat boshqacha bo'lishi mumkinligiga ishongan. “Tushunmasdan” sevgi borki, uni “quloq qitiqlashi”, sevgi “past, o‘z-o‘zidan”. Musiqaning ifodali vositalarini: ritm, ohang, uyg'unlik, tembrlar va soyalarni baholashni nazarda tutadigan "yuqori va tushunish" sevgisi mavjud.
Musiqani idrok etishda hissiy va ongning birligi haqidagi tezis sovet olimlarining asarlarida ham uchraydi. Uni birinchi bo'lib shakllantirganlardan biri B.V. Asafiyev. “Ko‘pchilik musiqa tinglaydi, – deb yozadi u, – lekin uni ozchilik eshitadi, ayniqsa cholg‘u musiqasi... Instrumental musiqani orzu qilish yoqimli. San'atni qadrlaydigan tarzda eshitish - allaqachon kuchli e'tibor, bu aqliy mehnat, chayqovchilikni anglatadi" [5:12]. Musiqani idrok etish va ijro etishda hissiy va ongning birligi musiqiy pedagogikaning asosiy tamoyillaridan biridir.
Musiqani idrok etishda mantiqiy fikrlash muhim rol o'ynaydi. Uning barcha operatsiyalari (tahlil, sintez fikrlash jarayonining asosi sifatida) va shakllari (hukm, xulosa) musiqiy tasvir va musiqiy ifoda vositalarini idrok etishga qaratilgan. Busiz musiqiy idrok etish jarayoni sodir bo'lmaydi.
Musiqani idrok etish uchun fikrlashning eng muhim operatsiyalaridan biri bu taqqoslashdir. B.V kontseptsiyasiga ko'ra. Asafiev, masalan, bir asardagi oldingi va keyingi tovushlarning intonatsiyalarini, turli asarlardagi takrorlanuvchi undoshlar majmualarini qiyoslash jarayoni musiqani idrok etish, “aylanish” markazida turadi.
Musiqa asarini ma'lum bir janr yoki uslubga bog'lashga yordam beradigan tasniflash, umumlashtirish operatsiyalari muhim ahamiyatga ega, bu esa, o'z navbatida, uni idrok etishni sezilarli darajada osonlashtiradi. Muayyan musiqiy asarlarni, butun badiiy tarbiya jarayonini va umuman musiqa madaniyatini baholashda fikrlash shakllari - mulohazalar va xulosalar yotadi.
Idrokning tanlanganligi intonatsiyalarning ekspressivligini ushlay olish va ohanglar va musiqiy mavzularning rivojlanishini kuzatish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Musiqiy idrokning selektivligi haqida kengroq ma'noda - u yoki bu musiqiy uslub, janr va u yoki bu musiqa asariga ustunlik sifatida gapirish mumkin. Bunda idrokning tanlanish xususiyatini badiiy didning shakllanishiga asos sifatida qarash mumkin.
Selektivlik musiqa idrokining xususiyati sifatida, xususan, bolalarda hali etarlicha o'rganilmagan. Ommaviy pedagogik kuzatishlar va so‘rovlar shuni ko‘rsatadiki, ko‘pchilik bolalar “jiddiy” musiqadan ko‘ra “engil” musiqani afzal ko‘radilar. Ammo bu hodisa ilmiy jihatdan tushuntirilmagan. Nima uchun bolalar ba'zi asarlarni yoqtirishlari va ularga kirishlari aniq emas, boshqalarni esa zerikarli va tushunarsiz deb rad etishadi.
Bu voqelikning badiiy va obrazli aks etishi sifatida eshitish, musiqiy mazmunni his qilish qobiliyatiga asoslangan murakkab jarayondir. Tinglovchi go‘yo asarning musiqiy obrazlariga “odatlanib qoladi”. Biroq, musiqada kayfiyatni his qilish uchun hammasi emas, asar g'oyasini tushunish muhimdir. Adekvat fikr va his-tuyg'ularning tuzilishi, g'oyani tushunish tinglovchida uning musiqiy tafakkurining faollashishi tufayli yuzaga keladi, bu umumiy va musiqiy rivojlanish darajasiga bog'liq.
Idrok etish jarayonining tahlilini yakunlar ekan, shuni ta'kidlash joizki, idrok etishni rivojlantirish zarurati bolalar auditoriyasi bilan bevosita ishlaydigan musiqashunos-amaliyotchilar e'tiboriga qayta-qayta jalb qilingan. B.Yavorskiy musiqani idrok etishning asosi fikrlash qobiliyati, musiqani “artikulyar nutq” sifatida idrok etish, deb ta’kidlagan. Shuning uchun u bolalarda eng oddiy musiqa shakllarini, ularni qurish usullarini va ifoda vositalarini o'zlashtirishga ijodiy yondashishni rag'batlantirishni tavsiya qildi. B.Yavorskiyning fikricha, fikrlash qobiliyatini rivojlantirishning muhim sharti bevosita emotsional idrok etishdir.
Shundan keyingina ishlarning batafsil tahliliga o'tish mumkin. B.V. Asafiev har bir jaranglash momentini oldingisi bilan qiyoslashni musiqiy idrokning o'ziga xos xususiyati sifatida belgilagan. U idrokni faqat “tafakkur harakati” sifatida talqin qilishga keskin qarshi chiqdi. Shu munosabat bilan u o'qituvchining asosiy vazifasini quyidagicha shakllantirdi: "E'tiborni qo'zg'atish va tartibga solish, uni musiqiy harakatning asosiy impulslaridan biri bo'lib xizmat qiladigan narsaga: uning murakkab shakllarda dialektik rivojlanayotgan yo'nalishiga yo'naltira olish va eng sodda. qarama-qarshi taqqoslashlar va oddiy shakllardagi davriy almashinishlar ... shaklning uxlab yotgan instinktini tarbiyalaydi. Shu munosabat bilan B.V. Asafiev bir qator umume'tirof etilgan pedagogik usullarni taklif qildi: "jonli" ijro orqali (nazariy tahlil o'rniga) "ijodkorlik va kontrast" tushunchalari bilan tanishish. shunga o'xshashlarning takrorlanishi yoki takrorlanishi haqida» . Ular orqali - asosiy musiqiy shakllarni "ongga kiritish". Shu bilan birga, u bolalar uchun tushunarli va tushunarli atamalardan foydalanishni tavsiya qildi.
Zamonaviy musiqashunos M.P. Tarakanov, birinchi navbatda, bolalarga musiqiy tuzilmalarni idrok etishning elementar ko'nikmalarini singdirish muhim deb hisoblaydi, chunki shaklni idrok etish tuyg'usidan mahrum bo'lgan, uni ushbu kompozitsiyada his qilmaydigan tinglovchi uchun "musiqa" tugamaydi, balki to'xtaydi." Boshqacha aytganda, musiqiy asarlarni tahlil qilish ularning hissiy idrokini chuqurlashtiradi. Shu bilan birga, B.M. Teplov musiqani idrok etishni rivojlantirishdagi eng qiyin pedagogik vazifalardan biri bu doimo o'sib borayotgan ong bilan hissiy munosabatni saqlashdir, deb yozgan.
Shunday qilib, erta yoshda idrok etishning o‘ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda musiqani “tinglash”ni to‘g‘ri tashkil etish musiqiy faoliyatni faollashtirishga, o‘quvchilarning qiziqishlari, musiqiy didini rivojlantirishga, demak, o‘quvchilarning musiqiy didini rivojlantirishga, demakki, o‘quvchilarning musiqiy didini rivojlantirishga, demakki, o‘quvchilarning musiqiy ta’mini bosqichma-bosqich shakllantirishga xizmat qiladi. boshlang'ich sinf o'quvchilarining musiqa madaniyati.