Mavzu: pedagogik konfliktologiyaning mohiyati, obyekti, predmeti, maqsadi, vazifalari va fan sifatida paydo bo’lishi. Mundarija



Download 0,62 Mb.
bet9/26
Sana12.07.2022
Hajmi0,62 Mb.
#780943
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   26
Bog'liq
Djunusova Marjan

Konflikt – o`zaro qarama-qarshi bo`lgan ziddiyatli manfaatlar va munosabatlarning ochiq to`qnashuvidir. Konfliktning yechimini toppish-konflikt vaziyatni yo`qotish hamda u yuzaga keltirgan munosabatlarni to`g`ri yo`lga solish bilimlari va ko`nikmalari majmuidan iborat.
Konflikt vaziyatda har bir tomonning o`z qarashlari, o`ylari, fikrlari tizimi majmuasi mavjud. Mana shu o`y va fikrlar tizimi ikki tomonning o`z shaxsiy manfaatlarini anglatadi. Inson o`z shaxsiy manfaatlarsiz yashay olmaydi. Har bir odam, hatto eng kichkina yoshdagi bolakaylarning ham o`z shaxsiy manfaatlari mavjud.
Shaxsiy manfaatlar odamlar hayotining tabiiy ehtiyojidir. Konfliktlarda xuddi mana shu shaxsiy manfaatlar ziddiyatga kirishadi. Masalan, konflikt vaziyatda qaynonaning manfaatlari bilan kelin manfaatlari, rahbar manfaatlari bilan xodim manfaatlari o`zaro kelisha olmasligi, aslida, manfaatlar ularni janjallashishiga, biri biriga qarshi fikr bildirishga, biri biridan norozi bo`lishga olib keladi. Konfliktdagi tomonlar o`z shaxsiy manfaatlarini saqlashga va muxofaza qilishga urinishadi. Demak, aslida insonlar to`qnashuvi - manfaatlar to`qnashuvidan iborat ekan.
Konflikt bu – odamlarning urishishi, janjallashishi, kuch ishlatib, bir-biri bilan to`qnashuvi, so`z aytishish, birovlarni ayblash, so`kinish, g`azablanish, jahl bilan gaplashish, kesatish, birovlarni urish-turtish, do`q qilish, qo`rqitishga urinish, qasd qilish, tahdid qilish, birovlarga jismomiy zo`ravonlik o`tkazish, zo`rlash, kamsitish, nafrat, qasos, kek saqlash, so`zi va amalidan yomonlik qidirish, nafsoniyatga tegadigan amallar va so`zlar ishlatish va boshqa shunga o`xshash vaziyatlarda o`zini namoyon qiladi. Konfliktda odamlar ziddiyatga kirishib o`zaro urush, nizo, janjal chiqaradilar.
Ziddiyatdan chiqib ketish uchun qilinadigan eng birinchi qadam har doim mana shu ziddiyatni keltirib chiqargan manfaatlarni o`zaro muvofiqlashtirish mumkinligiga bo`lgan ishonch va harakatdan boshlanadi. Manfaatlarni o`zaro yaqinlashtirish va muvofiqlashtirish muvofiqlashtirish ziddiyatni yengishning birinchi qadamidir. Demak, konfliktning ikki tomoni mavjud. Konflikt kelib chiqqanidayoq mana shu uning mavjud ikki tomoni vujudga keladi.
Uning bir tomoni –ziddiyatni kuchaytirish; Ikkinchi tomoni- ziddiyatni pasaytirish.
Bir tomoni-ziddiyatni bo`zg`unchilikka olib kelish
Ikkinchi tomoni-ziddiyatni murosaga, yaratuvchanlikka va osoyishtalikka olib kelishdir.
Konflikt faqat bir tomondan iborat bo`la olmaydi. Konfliktda, uning qanchalik murakkab bo`lishiga qaramay, har vaqt ikki tomon- bo`zg`unchilik va yaratuvchanlik mavjud bo`ladi.
Konfliktdagi qarama-qarshiliklar birligi o`zini uning vayron etish va bunyodkorlik xususiyatlari orqali namoyon etadi. Ya'ni, har bir konfliktda vayron etish bilan birgalikda bunyodkorlik, yangitdan yaratish xususiyati ham mavjud bo`ladi. Konflikt ziddiyatli vaziyatni tugatadi, ya'ni vayron etadi, ammo shu bilan birga uning qanday hal etilishidan qat`iy nazar, yangi vaziyat, yangi holat yuzaga keladi. Ana shu yangi vaziyatda konfliktning yaratuvchanlik xususiyati yashiringan bo`ladi. Konfliktning mazkur yaratuvchanlik qobiliyatini ko`ra bilish, uni anglash va o`z maqsadlarida ishlata olish konfliktning yaratuvchanlik yechimi bilan bog`liq bo`lgan vaziyat hisoblanadi, Konfliktlarni doimo yaratuvchanlik sari yunaltira bilish ma'lum bilim va malakalarni talab etadi.
Afsuski, hayotda ko`pchilik hollarda konflikt zo`ravonlik bilan tugaydi. Chunki ko`pchilik konfliktlarning asl mazmuni va mohiyati bo`yicha maxsus bilimlarga ega emaslar.
Konfliktlar bo`yicha odamlar orasida turi stereotiplar mavjud. Bu holatlar konfliktlarning asl mazmuni va mohiyatini, inson hayotida tutgan o`rnini to`g`ri baholamaslik va bilmaslik oqibatida ro`y beradi.Ana shunday stereotiplardan, ongimizga urnashib qolgan noto`g`ri tushunchalardan ba'zilarini ko`rib chiqadigan bo`lsak, konfliktlar mazmunini yanada oydinroq tasavvur etgan bo`lamiz.
Birinchidan, umuman olganda, haqiqatdan ham dunyoda konfliktlarni yo`qotib bo`lmaydi. Dunyoda agar ikki odam qolsa, demak ular o`rtasida konflikt mavjud bo`ladi. Agar konfliktlar bo`lmasa odamlar maqsadlar to`qnashuvida o`ziga xos tajribaga ega bo`lmaydi. Dmak, konfliktlar hayotning ajralmas v abo`lishi tabiiy bo`lgan voqeligidir. Ikkinchi tomondan, agar paydo bo`lgan har bir konfliktning mazmunidan kelib chiqib qaraladigan bo`lsa, har bir konfliktning yechimi topilsa, konflikt mazmunini ijobiy tomonga o`zgartirsa bo`ladi. Har qanday konfliktning har doim o`ziga xos yechimi mavjud bo`ladi. Bu unda ishtirok etayotgan tomonlarning irodasi va xohishiga bog`liq.

  1. Imkon qadar konfliktlardan uzoqroq yurgan ma`qul.


Download 0,62 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   26




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish