Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

«Ян Чжу сказал:
– Бочэн Цзыгао никому не помогал даже волоском. Он отрекся от престола и пахал землю в глуши. А Великий Юй не желал выгоды для одного себя; и так трудился, укрощая потоп, что тело его наполо- вину усохло. Люди в древности не согласились бы лишиться даже од- ного волоска, чтобы принести пользу миру. А если им преподносили целый мир, они его не брали. Если бы никто не жертвовал волоском, если бы никто не старался принести пользу миру, в мире давно бы уже царило благоденствие»⁴⁷.
Что следует из янгистской доктрины правильного государствен- ного управления? Знаменитая янгистская максима: «Только тому, кто не заботится о Поднебесной, можно доверить власть над нею». Что это значит? Это значит, что в идеале государство, чиновничество (гу-
ань 官) не нужно. Янгистский идеал «чиновника» – это отшельник.
В китайской литературе выделялись по крайней мере два типа
отшельников. Один условно можно назвать «отшельник-морали- затор». Такой отшельник видит всю гнусь и аморальность своего века и в знак протеста уходит с государственного поста, обличает власть, а потом умаривает себя голодом или топится в реке. Вто- рой тип – «праздный отшельник». Такой человек беззаботно живет где-нибудь на берегу реки, радуется жизни, и как раз печется о ней больше государства, поэтому обычно, когда к нему наведываются официальные лица, прослышавшие об его удивительном таланте, и пытаются пригласить его на государственную службу, он отказы- вается от государственного поста, ссылаясь на болезнь или на свое безразличие к вопросам политики.
«Выделяться тщеславными помыслами и необычными поступка- ми, уходить от мира и жить не так, как все, презрительно судить о людях и насмехаться над ними, быть одержимым собственным величием – вот что любят мужи гор и ущелий, которые отвергают свет, а потому уподо- бляются высохшему дереву или бросаются в пучину вод…