Жуўмақлаўшы бақлаў жумысының сораўлары Теорияны тестлеў ҳәм теорияны қурыўдың өзгешеликлери

39. Илимий билиў формалары
Т.с. проблема, гипотеза, теория, шынлық
Руўхый өндирис сыпатындағы илимнин мазмуны томендеги белгилер бойынша ашылады.1. Проблема 2. Гипотеза. 3. Теория Проблема грекше тоскынлык, маселе кыйыншылык дегенди анлатады.Проблема деп, практикалык хам теориялык катнаста ахмийетли болган, шешилиу усыллары белгисиз яки толык дарежеде белгили болмаган маселелер алып каралады. Проблеманын еки тури, рауажланган хам рауажланбаган турлери бар.Проблеманы формулировкалау оз ишине 3 болекти.1)Тастыйыклау системасын (берилгенди-даслепки билимди сууретлеу, сыпатлау2)Сорауды (анау яки мынауды калай аныклауга, табыуга болады.)3)Шешилиудин мумкин болган жолларына берилетугын корсетпелер системасын камтыйдыИлимий проблеманы табыуга теорияны курыуга шекемги аралыкта зарурли байланыстырыушы пункт сыпатында гипотеза алып каралады. Гипотеза озинин шынлыкка ийе екенлигин далиллеуди талап ететугын илимий шамалауды, болжауды анлатады. Солай етип, илимий билиудин хар бир цикли проблеманын койылыуынан басланады. Проблеманын шешилиуинин бир варианты сыпатында гипотеза алып каралады. Далилленген гипотеза илимий теорияга айланады. Билиулик катнаста теория шын билим болып табылады. Теория обьективлик илимий билимнин состав болеги болып табылады.


40.Ақылдың (разум) дөретиўшилик активлиги ҳаққында
Т.с. жаңалық ашыў (открытие), ойлап табыў (изобретение), фантазия, қарсылықлар.
Жаналык ашыу, ойлап табыу, фонтазия, карсылыклар. Доретиушилик активлиги Адам турмысындагыматериаллык ямаса рухыйлык мадениятына, илимде, техникада, ондиристе, искуствада, сиясатта хар кандай дэрежеде иске асырылады.
Мысалы: Табиятта доретиушиликтин енахмийетли натийжелери жаналык ашыу болып табылады. Илимдеги жаналыклардын барлыгында жанадан озлеримиз жаратсак адамлардын талабы осе береди. Жаналык ашыу бул табиятта доретиушиликтин ен ахмийетли натийжелери жаналык болып есапланады, ягный материяллык дуньянын бурын белгисиз болган жанадан табылган фактлери нызамларын ашып бериу болып табылады. Ойлау баска хакыйкатлыгы тек гана бир хакыйкатты келтирип шыгарыу менен ислеспейди. Диалектикалык деп аталатугын улыума нызамларда харекет етеди. Фантазия омирде инсан тарепинен ойлап табылган ситуациялардын жузеге келиуден ибарат психикалық хәрекет фантазия 2 ге бөлинеди. Доретиуши фантазия хам көз алдына келтириў болып есапланады.