Жуўмақлаўшы бақлаў жумысының сораўлары Теорияны тестлеў ҳәм теорияны қурыўдың өзгешеликлери

34. Жас илимпазды тәрбиялаўдың философиялық-методологиялық, дүньялық көз қараслық проблемалары
Т.с. илим менен шуғылланыў мотиви, дүньяға көз қарас, этикалық баҳалықлар (нормалар), гносеологиялық (теориялық билиўлик), праксиологиялық (руўхый практикалық), тәбийғый космослық қатнаслар.
Философия жас илимпазды парауан турмыс ушын гуресиуши оз гарезсиз жолын белгилеуши кылып тарбиялуга комеклесиуши тарбиялык курал. Ол жаслардын исенимине теориялык тийкар болып хызмет етеди. Бунда философиянын тийкаргы уазыйпасы жамеийетте орынланган функцияларында саулеленеди. 1.Дунья коз-караслык. 2. Методикалык 3. Гносиологиялык. 4. Социаллык.5. Акциологиялык функция болып есапланады. Инсан барлык сана катнасы озгериуи рауажланыуы себеп хам акыбет тоскынлык хам зарурият путин хам болек элемент хам структура хам т.б киреди. Ол философиялык категория дуньядагы табият хам жамийеттеги нарсе хам хадийселердин ен улыумалык тареплеринин байланысларын озлестирип инсан билиуинин ен улыумалык универсаллык принциплерди ислеп шыгады. Анык панлер оз изертлеуинде философиямыз хеш уакыт улыума шешимлер кыла алмайды. Философия бир инсанды дуньяны билиудин обьекти сыпатында үйренеди. 1) Философия инсанды универсал субьект сыпатында уйренеди: 2) Философия сол субьектке катнасын уйренеди. Акциологиялык функциясы философия инсан омиринин мазмуны турмыстагы кадир-кымбатыхам жамийетте туткан орны гуманистлик принциплер прогрессив социяллык идеялар кадирият козкарасынан тусиндириледи.


35. Дөретиўшилик процесстиң виртуал ҳәм ҳақыйқый формалары
Т.с. реал ис-ҳәрекет, ой дәрежесинде, қадағалаў, идеалластырыў.
Доретиушилик процесстин ен тийкаргы формалары виртуаллык хам хакыйкый формалары болып есапланады. Виртуал формалары деп-продуктивлик идеал (Хакыйкый) акылый искерлик формасы тусиниледи. Хакыйкый форма субьекттин реал ис-харекети туриндеги доретиушилик виртуал хам хакыйкый формалары. Хакыйкый форма яки мынау регистрацияга алынатугындай актив искерлик сыпатында тан алынады. Доретиушилик субьекти ушын виртуал хамхакыйкый формалар узликсиз байланысып, диалектикалык бирликте жасайды. Идеаллархауада жур деген гап, доретиушилик искерликтин виртуаллык формасынын образлы тусинигин береди. Илим тарауынын сырттагы багышлауга доретиушиликтин виртуаллык формасы тынышлык халы сыпдтында кабылланады. Тек гана, хакыйкатлык форма илимий искерликтин харекетининхам рауажланыуын корсетиуши сыпатында тан алынады. Доретиушиликтин егерде сырткы факторлар ашык актуалласыуына кесент яки жагдай туугысса, потенциал доретиушилик активликти виртуаллык хам реаллык формалары аркалы толык иске асырылады. Виртуаллыкхам реаллык формалары субьекти доретиушилик искерлигининиске асыуынынтек хукыклы зарурли хамбирин-бири талап ететугын еки формасын береди.