I ноосфера – табиат тара³³иётининг янги бос³ичи

Ноосфера т´²рисидаги
таълимот, унинг моµияти.
В.И.Вернадскийнинг тад³и³отлари шуни к´рсатдики, бизнинг Планетамиз билан космос яхлит бир система б´либ, Ердаги ходисалар космосдаги ´згаришлар билан бо²ли³ µолда содир б´лади. Космос аввало £уёш энергияси µисобига геохимиявий цикл деб аталган µодисалар, бош³ача айтганда, дастлабки материя янги-янги манбаъларидан иборат табиатда нарсалар айланаси µосил б´лган. Ч´кма жинслар ³атлами юзага келиб, с´нгра геологик ва геохимик жараёнлар ер сатµини ´згартириб юборган.
Ер билан Ой бир ва³тда вужудга келган. Улар юзасида содир б´лган ´згаришлар та³³осланганда, шу нарса маълум б´лмо³даки, 3 миллард йиллар давомида Ой сатµида жиддий бир ´згаришлар содир б´лмаган. Ерда тириклик соµасининг пайдо б´лиши ва унинг космос ва айни³са £уёш энергиясини ´зига ютиш ва ундан фойдаланиш ³обилияти натижасида ердаги нарсаларни бир холатдан бош³а µолатга ´тказиш имконияти вужудга келиши билан эволюцион жараёнларни бир неча марта тезлаштириб юборди. Одам ва с´нгра инсоният жамиятининг пайдо б´лиши туфайли планета юзасида янги ³атлам – А³л соµаси ´з µукимини ´тказа бошлади ва бунинг о³ибати сифатида «Иккинчи табиат» вужудга келди. А³л соµиби б´лган одам зотини яратгач, Табиат жаµон тара³³иёти жараёнининг яна битта ³удратли катализаторига эга б´лди. Ана шундан кейин одамнинг атроф-муµитга таъсири шундай кучли µолга келмо³даки, у асосий геологияни ташкил ³илувчи куч сифатида ´зини намоён ³илмо³да. Демак, Одамзот эндиликда табиатнинг бундан кейинги тара³³иёти масъулиятини ´з зиммасига олиши ва шу ну³таи – назардан туриб фаолият й´налиши белгилаши лозим б´лмо³да. Биосфера ривожи эндиликда А³л соµаси ривожи билан бо²ли³ µолга келган экан, А³л ва унинг меваси б´лган фан-техника ва ахборот технологияси муаффа³иятларидан фа³ат инсониятнинг тинч, фаровон яшаши манфаатлари й´лида фойдаланиш зарурати пайдо б´либ ³олмо³да. Бунга янгича дунё³араш, янгича тафаккур ва турмуш тарзи ор³алигина эришиш мумкин.
О
XX аср – огоµлантириш
асри сифатида.
дамзот миллион йиллар давомида ´з мускул кучи ёрдамида яшаш учун курашиб келди. ¤рмонларни куйдириб, чорвачилик ва деµ³ончилик учун текис яйловлар ва майдонларни юзага келтирди, Ер сатµи ландшафтларини ´згартира борди. Кескир ³уроллар, палахмон тошлар, найзалар ёрдамида µайвонот оламига ³арши хужум бошлади. Уларнинг бир ³исмини ´з µукмига б´йсундириб, уй µайвонларига айлантирди, улардан ози³-ов³ат сифатида фойдаланишдан таш³ари яна ´з о²ир меµнатини шу жониворлар зиммасига юклади. Ов ³уролларини такомиллаштириб бориб, хайвонот олами устида т´ла µукмрон б´либ олди. ¥айвонлар ёрдамида ´заро ³ир²инбарот урушлар ташкил этди.
¢орларда яшайдиган ва тирикчилик ³иладиган одам галалари яшаш -учун кураш шаклларидан бири ўз тури – одам зотига ³арши бориб, уни б´йсундириш, уларнинг овчилик ва деµ³ончилик майдонларини эгаллаб ва б´йсундирилган одам галалари меµнатидан фойдаланиш й´лига ´тди. Одам гуруµларининг одам гуруµларига ³арши уруш очиши жараёнида ²ор одамларига хос тафаккур ва турмуш тарзи ³арор топа борди. Бунга к´ра, бир уру² ва ³абиланинг яхши яшаши учун бош³а уру² - ³абилалар уларга б´йсуниши, ²олиб одамлар жамоалари ³ули сифатида улар учун меµнат ³илишлари шарт эди. Бизга маълум б´лган тарихнинг кейинги т´рт минг йилида шундай урушларда 6 миллиард одам ³они дарё б´либ о³ди. Бу ³ир²инбарот урушларда бизнинг аждодларимиз µам четда ³олмадилар. Шар³дан ¢арбга ³араб ³илинган даµшатли урушлар, унинг натижасида юзага келган жуда катта империялар бунга шоµид. Биро³ Оврупа мамлакатларида юз берган илмий-техника тара³³иёти, пар машиналар, с´нгра двигателларнинг пайдо б´лиши одам меµнатини техника зиммасига юклашдан таш³ари даµшатли уруш ³уроллари такомиллашиб боришига кенг й´л очди. ¢арбий Оврупонинг йирик ва ´рта давлатлари, буюк- давлатчилик, буюкмиллатчилик шовинизми ²оялари билан онги заҳарланган хал³лари, миллатлари фа³ат битта уру², элат ва хал³ билан эмас, балки бутун-бутун хал³лар ва хатто ³итъаларда яшайдиган деярли барча элат ва миллатлар устидан µукмронлик ³илиб, уларнинг ер ости ва ер усти бойликларини талаш, одамларни ³улдек ишлатиш ор³али бойлик т´плаш, шу мазлум хал³лар хору зорлиги, бемисл о²ир меµнати эвазига шоµона яшаш й´лига кириб олдилар. XVIII-XIX асрлар ¢арбий Оврупо мамлакатлари давлатлари мустамлакачилик тизимининг тантанаси даври б´лган эса, XX аср фан-техника парвози ва айни чо²да мустамлакачиликка ³арши миллий-озодлик курашларининг авж олиши билан тавсифланади. Илмий - техника тара³³иёти (ИТТ) даврида ишлаб чи³аришнинг механизациялаш ва автоматлаштириш, ИТИ р´й бергач, ахборот технологияларининг такомиллашуви ва ривожи туфайли мисли к´рилмаган яшаш шароити вужудга келди. 2- µолатда миллий онг ривожи миллий ´зликни англаш туфайли кенг ³улоч ёзган миллий – озодлик урушлари ва курашлари, мустамлакачилик режимига асосан барµам берди. Аср охирида дунёдаги энг йирик мустамлакачилик империяси – Совет давлати барµам топди. Илгариги «икки ³утбли» дунёнинг «к´п ³утбли» дунёга айланиши ²оявий- мафкуравий жараёнларга эътиборни янада ошириб юборди.
Во³еаликдаги туб сифат ´згаришлари индивидлар онги, мамлакатлар хал³лари ижтимоий онгида жиддий ´згаришлар содир этган б´лса-да, аммо анаънавий тафаккур тарзида жиддий ´згаришлар сезилмаяпти. Яъни, бир одам, бир ижтимоий ³атлам, бир хал³, бир миллат яхши яшаши учун бош³а одамлар, ижтимоий гуруµлар, хал³лар, элатлар, миллатлар µам яхши яшаши керак, акс µолда чин маънодаги фаровонлик б´лмайди, деган тафаккур тарзи шаклланиши ниµоятда ³ийин кечяпти. Бу µол яна ²ор одамларига хос тафаккур ва турмуш тарзи, яъни кимдир бекаму к´ст яшаши учун кимлардир хору зор б´лиши керак, деган ³арашлар µукм суриши учун ²оявий асос б´либ ³олмо³да. Эндиликда бош³а хал³лар, миллатларни уруш й´ли билан асоратга солиб, уларнинг бойлиги ва кучидан ошкора фойдаланиш имконияти ниµоятда чекланиб ³олса-да, аммо катта давлатлар ´ртача ва кичик мамлакатларни ´з таъсирига олиш учун ²оявий кураш кучайиб, унинг о³ибати сифатида локал урушлар учун й´л очилмо³да. Маънавий ин³ирознинг кучайиб бориши натижасида инсон руµи ва жамиятдаги маънавий-аµло³ий муµит ³ашшо³лашиб бормо³да. Бу эса µар бир мамлакатда нафс ³урбонлари – уюшган жиноятчилар, тошба²ирлик, инсонлар та³дирига бефар³лик ³усурлари ривожи учун ³улай ижтимоий-сиёсий муµитни шакллантириб ³´ймо³да.
ХХ аср ´зига хос огоµлантириш асри б´либ, одамзот икки й´л - ё нажот, ё µалокат ё³асига келиб ³олганини рад этиш ³ийин б´лган фактдир. Бу икки й´лдан ³ай бирини танлаш одамзотнинг ихтиёрида. Ноосфера – А³л соµаси тантана ³илгудай б´лса, одамзот, унинг давлати, барча ижтимоий-сиёсий уюшмалари А³л меваси б´лган фан-техника юту³ларидан чинакам бунёдкорлик, инсоннийлик манфаатлари й´лида фойдаланиш даврига ´тади: о²изда эмас, амалда тинч-тотув яшаш, бош³аларни асоратга солишдан воз кечиш, шу тари³а урушлар, жанжаллар, террорчилик µаракатларига барµам бериб, умуман урушларни, жанжалларни одамзот амалиётидан чи³ариб ташлайди. Бунинг учун инсон тафаккур тарзида жиддий ´згаришлар содир б´лиши лозим. Бинобарин, фалсафа янгича дунё³араш, янгича маънавият Ноосфера даврининг етилган ижтимоий эµтиёжи б´либ, бу аввало барча давлатлар геосиёсати ва мафкурасида ´згаришлар б´лишга эътиборни қаратмоқда. Илгариги тар³о³ дунё ягона бир бутун дунёга айлангани µам аввало сиёсатчилар ва мафкурачилар, с´нгра барча онги расо кишиларда ²ор одамларига хос тафаккур тарзи барµам топиши µамда Ноосфера даври тафаккур тарзи шаклланишини зарурат ³илиб ³´ймо³да. Акс µолда экологиянинг ифлосланиши, инсон руµининг ³ашшо³ланишуви, ²ор одамларига хос тафаккур ва турмуш тарзи ривожи учун ³улай ижтимоий - сиёсий муµитнинг б´лиши туфайли инсоният ўзи яшаётган Она-табиатини, у билан бирга ´зини му³аррар µалокатга олиб келади. Зеро, Ноосфера даврида одамзот шундай катта, ³удратли техника ва ахборот технологиясига эга б´либ ³олдики, у билан чинакам фаровонликни таминлаш ёки бутун Планетани й´³ ³илиш ³уввати юзага келди.
Хулоса: а) “Табиат – жамият – инсон” кооэволюцияси бутунлай издан чи³иб кетишига й´л ³´ймаслик зарур; б) ижтимоий µаёт ва тара³³иёт µа³ида янги концепция яратиш муµим б´либ турибди; в) Ноосфера – табиат тара³³иётининг янги бос³ичи бўлиб, унда А³л соµаси етакчи майлга айланиб бормо³да; г) Ақл ва унинг меваси бўлган барча илмий кашфиётлардан инсониятнинг порлоқ келажаги учун фойдаланиш ижтимоий ва тарихий зарурат бўлиб турибди.


Калит сўзлар: Ноосфера, “Табиат-жамият-инсон” кооэволюцияси, хаос, космик жисм, материя, Homa Sapiens, ижтимоий шакл, имон, эътиқод, эзгулик ва ёвузлик, геохимиявий цикл, “иккинчи табиат”, катализатор, ғор одами, двигатель, буюкдавлатчилик, буюмиллатчилик, шовинизм, маънавий инқироз, тафаккур тарзи, геосиёсат, инсон руҳи.


Такрорлаш учун саволлар.

• 
  Ноосфера тўғрисидаги таълимот нимани англатади?
  
• 
  Коинотимиз ҳамда Ер қачон ва қандай вужудга келган ?
  
• 
  Homa Sapiens – Ақлли одам илгариги тарихий типлардан нимаси билан фарқланади?
  
• 
  Шарқ ва Ғарбда жамият ва унинг тараққиёти ҳақида қандай концепциялар илгари сурилган?
  
• 
  Одам инсон (жамиятлашган индивид)га қандай айланиши мумкин?
  
• 
  Одамнинг Она-табиат олдидаги масъулияти нега ошиб кетди?