Гершунский Б

"общие философские идеи"
с 
образовательными решениями, опять-таки низводит философию образования до уровня 
прикладной общей философии... Иными словами, вновь и вновь проводится мысль о том, что 
лишь дедуктивное распространение общефилософских знаний на сферу образования может 
привести к становлению философии образования. 
К сожалению, даже самые авторитетные фундаментальные издания, посвященные 
теоретическим основаниям развития образования, 
76
грешат полной неопределенностью в характеристике статуса философии образования. 
Так, в раздел "Философия образования" недавно изданной "Международной энциклопедии 
образования" в 12 томах ( The International Encyclopedia of Education. Oxford, 1994, v. 1-12) 
вошли следующие статьи ( приведем их в изложении Н.Д.Никандрова): "Критическая теория и 
образование", "Критическое мышление: философские вопросы", "Куррикулум (учебные планы 
и программы. -
Б.Г
.): философские перспективы", "Дьюи: прагматизм и образование", 
"Педагогическое управление: этические и философские вопросы", "Философия образования: 
исторический обзор", "Философия образования: аналитическая традиция", "Философия 
образования: западноевропейские перспективы", "Эпистемологические вопросы образования 
и философия науки (эпистемология и образование)", "Герменевтика", "Позитивизм, 
антипозитивизм и эмпиризм", "Релятивизм и реализм", "Постмодернизм и образование", 
"Педагогическое исследование: эпистемологические вопросы", " Подготовка учителей: 
философские вопросы", "Ценности в педагогических исследованиях: философские вопросы", 
"Политическая, социальная и моральная философия (равенство образовательных 
возможностей): философские вопросы", "Этика, моральная философия и образование", 
"Марксизм и педагогическая мысль", "Нравственное воспитание: философские вопросы", " 
Феноменология и экзистенциализм", "Политическая философия и образование"," Теории о 
природе человека в основных религиозных течениях: буддизм, христианство, индуизм, ислам, 
иудаизм, синтоизм"
38
. 
Комментируя этот обширный перечень, Н.Д.Никандров пишет:" Набор показательный. 
Во-первых, бросается в глаза, что в ряде случаев принадлежность к философии специально 
оговаривается "присказкой" "философские вопросы", так как иначе не очевидно, что вопрос 
имеет отношение к философии. Во-вторых, это действительно наиболее общие и в этом 
смысле философские вопросы образования и наук об образовании, прежде всего педагогики (в 
нашем понимании). В третьих, одна статья (педагогическое исследование) находится не 
только в этом списке. Она указана и в другом: в рубрике "Педагогическое исследование. 
Методология и измерения"... Таким образом, наблюдается некоторое пересечение нашей 
традиционной общей методологии педагогики и философии образования" (там же, С. 6). 
Таким образом, на достаточно высоком международном уровне философия 
образования либо трактуется в предельно "размытом" виде с апелляцией, главным образом, к 
общим философским доктринам (позитивизм, антипозитивизм, эмпиризм, релятивизм, 
реализм, постмодернизм, экзистенциализм, прагматизм, неотомизм, персонализм и т.п.), либо 
"пересекается" с педагогикой (методологией педагогики), посягая на ее самобытность и 
самодостаточность... 
Собственно,
второй подход
к трактовке статуса философии образования как раз и 
состоит в мобилизации охранительных, защитных 

---

77
ресурсов педагогики, дабы не допустить такого посягательства и оставить