Гершунский Б

детовождение.
Но такое определение всегда противоречило действительности: воспитывают 
не только детей, но и молодежь, и взрослых, вопросами воспитания занимаются не только в 
дошкольных учреждениях и общеобразовательных школах, но и во всех последующих звеньях 
образования. Вряд ли правомерны и многочисленные попытки определить объект педагогики 
через предельно широкое, по существу, социальное понятие
"воспитание".
При этом 
приходится постоянно уточнять, о каком, собственно, воспитании идет речь, рассматривается 
ли оно в широком (социальном) смысле или же в узком смысле применительно к специально 
организованной воспитательной деятельности в учебных заведениях того или иного типа. Не 
исключена также трактовка воспитания и на 
359
индивидуально-личностном уровне по отношению к каждому отдельно взятому акту 
воспитания или самовоспитания личности. 
Многообразие значений, в которых может употребляться понятие "воспитание", их 
иерархичность и недостаточная определенность, не говоря уже о явственно 
просматривающейся связи этого понятия с представлениями о некой заорганизованности, 
мероприятийности самого процесса становления личности, подавляющей естественные 
процессы самосозидания и самотворчества в процессе жизнедеятельности каждого свободного 
человека, независимо от его возраста, естественно, ставят под сомнение целесообразность 
отождествления объекта педагогики с понятием "воспитание". 
Рассмотренная выше (см. Гл.1) философско-образовательная концепция 
междисциплинарности научного обоснования образовательной деятельности, выравнивания 
значимости разных наук в их аспектной ориентации на совершенствование сферы 
образования, позволяет предположить, что объектом педагогики, как и
всех
других наук, 

---

"озабоченных" состоянием и перспективами развития образования и решающих те или иные 
образовательные проблемы, является широко понимаемая