Гершунский Б

когерентного
, согласованного во времени и в пространстве
энергетического поля 
человеческой ментальности, тот властелин... При этом речь идет не о неких экзотических, 
бездоказательных и чудодейственных методах типа небезызвестного "зомбирования", 
парапсихологического прессинга или массового гипноза, а о вполне естественных и, в 
принципе, технологически реальных, хотя и крайне сложных и длительных процессах 
культурно-образовательного характера, ориентированных на целенаправленную и 
последовательную трансформацию индивидуальной и общественной ментальности. 
Но, может быть, вообще быть подальше от всего этого - запретить, наложить табу на 
чреватые апокалипсисом исследования не только в области ядерной энергетики, но и 
энергетики ментальной? 
Запретить процесс познания, однако, невозможно... Значит, остается единственный 
выход - направить его в русло Добра, самосохранения, выживания, процветания. 
Как? Вопрос вопросов... 
145
Было бы крайне желательно и полезно уже сейчас попытаться перекинуть 
своеобразный "мост" между проблематикой изучения ментальностей и новой философией 
образования. Такой философией, которая рассматривала бы формирование общечеловеческих 
ментальных ценностей в качестве иерархически высшего приоритета в структуре целей 
образования и всей последующей технологии обучения, воспитания и развития людей. 
Взаимосвязь общечеловеческих инвариантов образовательных ценностей и 
вариативной конкретики целей и технологий образования должна, по-видимому, 
рассматриваться в качестве одного из основных принципов создания
интегративной 
(международной) философии образования.
Целесообразно также исследовать конкретные 
возможности создания
интегративных международных учебных курсов
по различным 
дисциплинам, прежде всего, гуманитарного цикла (истории, философии, религиоведения, 
обществоведения, социально-образовательной прогностики, литературы, искусства, 
педагогики, психологии, политологии, права, социологии, этики, эстетики, экологии и т.п.), 
отражающих инвариантные и специфические образовательные ценности в существующих 
парадигмах образования и учитывающих общемировые тенденции образовательного процесса 
в его взаимосвязях с экономическими, научно-техническими, технологическими и 
социокультурными прогнозами. 
Но для того, чтобы образование могло реализовать органически присущие ему 
менталеобразующие функции, необходимо выполнить ряд условий: 
- во-первых, надо признать, что именно формирование, коррекция или преобразование 
не только индивидуального менталитета, но и менталитета социума, является иерархически 
высшей ценностью и целью образовательной деятельности во всем ее многообразии;
- во-вторых, необходимо существенно обновить существующую парадигму философии 
образования, политики и стратегии в этой сфере;
- в-третьих, должны быть найдены технологически работоспособные механизмы 
трансформации обновленных философских, политических и стратегических доктрин 
образования в план повседневной практической деятельности педагогов на всех преемственно 
связанных ступенях образования;
- в-четвертых, должны быть предприняты целенаправленные, систематические и 
скоординированные усилия для интеграции различных философских, политических и 
стратегических образовательных доктрин и концепций, так же, как и инновационного 

---

практического опыта образования, создания единого международного, в перспективе - 
мирового культурно-образовательного пространства, создающего необходимые и надежные 
предпосылки для все более полной духовной конвергенции и интеграции социумов, их 
взаимопонимания и всестороннего сотрудничества.
146
Исследование