Гершунский Б

"ментальная энергетика" и "ментальная 

---

энергия".В 
принципиальном плане именно эта энергия может способствовать прогрессу или, 
напротив, тормозить развитие социума. Все зависит от уровня ее когерентности 
(согласованности), однонаправленности, концентрации. 
Менталитет социума, в отличие от локально понимаемого общественного менталитета - 
это отнюдь не сумма (по типу "равнодействующей") разносторонне направленных векторов 
индивидуальных и коллективных менталитетов, характеризующих лишь
ныне живущих
в 
данном социуме людей и их сообщества. Как это ни парадоксально 
132
звучит, но менталитет социума, выступая в качестве наиболее емкого показателя 
интегральных
мировоззренческих оснований и поведенческих потенций соответствующего 
социума в целом, выполняет не столько интегрирующую, сколько 
критериально-оценочную 
функцию.
Его содержание не является лишь результатом индуктивно-собирательного 
процесса "суммирования " содержания отдельных индивидуальных и общественных 
менталитетов. Напротив, эти локально понимаемые виды ментальностей непрерывно 
"подпитываются" дедуктивно распространяемым влиянием менталитета социума - 
своеобразного резервуара фундаментальных, наиболее существенных в социально-
генетическом отношении исторических, религиозных, философских, культурологических и 
образовательных инвариантных оснований, характеризующих данную исторически 
сложившуюся общность (цивилизацию, социум) в целом. 
Менталитет социума - это и есть та "корневая система" духовности, которая 
предопределяет и критериально обеспечивает более частные и весьма разнообразные 
ментальности людей и сообществ, образующих данный социум на том или ином этапе 
его исторического развития,
Конечно, и менталитет социума лишь относительно устойчив во времени. Он меняется 
и под влиянием глубинных содержательных сдвигов в образующих его компонентах, и, хотя и 
в меньшей степени, под влиянием текущих изменений, происходящих в самом социуме, в 
индивидуальных и общественных ментальностях людей и сообществ, образующих данный 
социум на данном этапе. 
Именно это обстоятельство позволяет с определенным оптимизмом подходить к самой 
постановке проблемы активного преобразования менталитета социума и, тем более, к поиску 
действенных механизмов такого преобразования. 
Особого внимания, в связи с этим, заслуживает изучение сущностных, причинно-
следственных, двусторонних по самой своей сути связей в системе