Философия под общей редакцией

Рекомендуемая литература
Бибихин В. В. Язык философии / В. В. Бибихин. М .: Наука, 2007.
Декомб В. Философия в погоне за духом времени / В. Декомб // Совре­
менная французская философия. М .: Весь мир, 2000.
Делёз Ж. Что такое философия? / Ж. Делёз. М .: Ин-т эксперимент, социо­
логии ; СП б.: Алетейя, 1998.
Двенадцать лекций по философии. Екатеринбург : Изд-во УрГУ, 1996. 
Зотов А. Мировоззрение на рубеже тысячелетий / А. Зотов // Вопр. фило­
софии. 1989. № 9.
Зотов А. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских 
учений/ / Вопр. философии. 1991. № 12.
Лосев А. Ф. Дерзание духа / А. Ф. Лосев. М .: Политиздат, 1988. 
Мамардашвили М. К  О философии / М. К. Мамардашвили // Вопр. фило­
софии. 1991. № 5.
Мамардашвили М. Мысль под запретом / М. Мамардашвили // Вопр.
философии. 1992. № 5.
Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? / X. Ортега-и-Гассет. М .: 
Наука, 1991.
Прокл. Комментарий к Первой книге «Начал» Евклида. Введение / Прокл.
М .: Греко-римский кабинет, 1994.
Хайдеггер М. Что такое метафизика? Основные понятия метафизики / 
М. Хайдеггер // Время и бытие. М .: Республика, 1993.
Хайдеггер М. Что это такое — философия? / М. Хайдеггер // Вопр. фило­
софии. 1993. № 8.

---

Глава 2
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ФИЛОСОФИИ: 
АНТИЧНОСТЬ, СРЕДНИЕ ВЕКА, НОВОЕ ВРЕМЯ
Философия в Античности. — Философия в Средние века. — 
Философия в Новое время
2.1. Философия в Античности
Первая философская школа возникает в Милете — ионий­
ской колонии греков на побережье Малой Азии на рубеже 
VII-V I вв. до н. э. Сам термин «философия» (philosophia) — по- 
гречески «любовь к мудрости» — появится позже. Диоген Лаэрт­
ский в книге «О жизни, учениях и изречениях знаменитых фило­
софов», основываясь на древней традиции, называет Пифагора 
первым, кто заговорил о «философах» и философии (Пифагор жил 
примерно во второй половине VI в. до н. э.). Большинство совре­
менных исследователей относят время появления термина «фило­
софия» к более позднему периоду — V в. до н. э. Пьер Адо считает, 
что этот термин зародился в середине V в. до н. э. в Афинах, в бле­
стящий век Перикла, «эпоху Софокла, Еврипида и софистов»1.
Уже с самого момента своего рождения в ионийских полисах 
античная мысль несет в себе «родовую черту» — попытку рассмо­
треть природу (physis) как единство всех явлений. Самое первое 
положение греческой мысли о воде как общем источнике проис­
хождения вещей2, в какой бы форме оно ни высказывалось самим 
Фалесом Милетским, помимо указания на воду как первоначало