Философия под общей редакцией

5 Делёз Ж. Логика смысла ; ФукоМ. Theatrum Philosophucum. М. : Раритет ; 
Екатеринбург : Деловая книга, 1998. С. 80-86 ; LautmanA. Mathematics, ideas, and 
the physical real. L .; N. Y .: Continuum, 2011.

---

Во-вторых, философские проблемы суть организационные 
принципы. Таким образом, мы определяем их в их собственном 
бытии и избегаем определения проблем с точки зрения их раз­
решимости. Самая природа проблемы, или проблематического, 
является диалектической (или онтологической), в то время как 
решения — категории эстетические (или онтические) и всегда при­
надлежат региональной области физики, математики, биологии 
и т. д. Тогда с некоторыми оговорками можно было бы сказать, что 
по своей форме проблема носит диалектический характер, даже 
если она всегда возникает локально, в пределах определенной 
области и определенного контекста. Нет никакой «абсолютной» 
проблемы, только определенные и конкретные проблемы. И, тем 
не менее, проблематическое всегда трансцендентно и нередуциру- 
емо к выявленным решениям.
В-третьих, проблемы неразрешимы, т. е. не исчезают с их 
решениями. Только благодаря проблемам решения получают 
смысл. К этому можно добавить, что благодаря неразрешимо­
сти проблем что-то вроде истины появляется в области решений. 
Неразрешимость проблемы означает не их ложность или неадек­
ватность, а способ, каким проблемы продолжают упорствовать 
в своем разрешении, способ, каким они функционируют в каче­
стве императивов. Неразрешимость проблем говорит об отсутст­
вии окончательного решения, о том, что опыт требует организации 
или структурирования.
В-четвертых, проблемы — это вымыслы, поскольку не пре­
тендуют на добывание знания, хотя и выступают условиями воз­
можности знания. Тем самым проблемы больше не определяются 
в соответствии с критериями знания или денотативной истины 
и лжи, но оцениваются с точки зрения их собственного критерия.
В-пятых, проблемы не соответствуют своим решениям, не 
сводятся к ним и не выводятся из них. Эмпиризм мыслит про­
блему в качестве зеркального отражения решения, его отрицания 
и включающего в себя все свойства решения в нереализованной 
форме. Трансцендентальная концепция проблемы не предпола­
гает, что проблематичность проблемы соответствует ее решению:

---

проблемы имеют собственную имманентную организацию, не сво­
димую к какому-либо конкретному решению. Поэтому все реше­
ния являются абсолютно творческими, поскольку они представ­
ляют собой актуализацию или утверждение проблемы.