Бадиий асардаобраз ва образлилик

Образ адабий асарда ёзувчининг турмуш тажрибалари ва инсон характери устида олиб борган кузатишларини, кишиларга бўлган муносабати, фикр ва карашларини бадиий ифодалашнинг ўзига хос усулидир. Ёзувчи инсон характерини акс эттиради, типик характерларни типик шароитларда яратади, маълум давр ва социал гуруҳ учун характерли бўлган воқеаларни индивидуаллаштирилган типик образлар орқали ёритади. Шу тарзда адабийасарда типикликни ифодалайди. Демак, адабий асарда типиклик тушунчаси турли тарихий даврларда ҳаётий воқеалар, маълум кишилар гуруҳи учун характерли хусусиятларни ёрқин ифодаловчи нарса, ходиса ёки шахсни англатади.

Бадиий асарда қаҳрамон яратиш маҳорати.

• “Образ” деганда асарда қатнашувчи барча одамлар ҳаёти тасвири (асар сюжетида ҳар хил “юк” ташувчи шахслар - бош қаҳрамон, асосий образ, эпизодик образ тарзида англашилади).

Образ - кенг маънода ижодкорнинг фикр-туйгулари сингдирилган хаёт манзарасини англатади, тор маънода бадиий асарда акс эттирилган инсон сиймосини ифодалайди.

Бадиий адабиётда инсоннинг аник шахс киёфасида яратилган, айни пайтда бадиий умумлашма хусусиятларига ва миссий таьсир кучига эга булган сурати бадиий образ дейилади

Асарда ирода йўналиши ва индивидуал рухий хусусиятлари билан бир-биридан ажралиб турувчи, асар сюжетида “катта юк” ташувчи Шахсларгина характер бўлса, ижтимоий гурух ёхуд синфнинг муҳим хусусиятларини ифодаловчи - даврнинг катта умумлашмаси бўла оладиган характер адабий тип деб юритилади. Огзаки ва ёзма нуткда “персонаж” ва “образ” атамалари бир-бирининг синоними сифатида хам кўлланилавермайди.

• Асарда ирода йўналиши ва индивидуал рухий хусусиятлари билан бир-биридан ажралиб турувчи, асар сюжетида “катта юк” ташувчи Шахсларгина характер бўлса, ижтимоий гурух ёхуд синфнинг муҳим хусусиятларини ифодаловчи - даврнинг катта умумлашмаси бўла оладиган характер адабий тип деб юритилади. Огзаки ва ёзма нуткда “персонаж” ва “образ” атамалари бир-бирининг синоними сифатида хам кўлланилавермайди.
• Масалага шу жихатдан караганда, “Зайнаб ва Омон” поэмасидаги Зайнабнинг дугоналари - Адол, Асал, Сора, Сурма, Рухсора, Гулнора, Қундуз, Суксур, Нури - эпизодик образ (персонаж)лар; Зайнаб, Омон, Анор хола, Собир, Нури - характерлар; Зайнаб ва Анор хола - адабий типдир. Айни чогда, поемада берилган кишилар таъсвири (Адол, Асал, Сора, Сурма, Рухсора, Сарви, Гулнор, Суксур, Нури, Зайнаб, Омон, Собир, Анор хола) образлар ёхуд персонажлар деб юритилаверади. Бадиий адабиётда образга нисбатан характер мухим ахамият касб этади. Ёзувчи характерлар тасвири оралик вокеаликни акс эттиради. Бу - ҳаётни эстетик ўзлаштиришнинг асосий усулидир.

• Характер (юн. характер - хусусият, белги) - маълум ижтимоий фаолият типи. Характер, Л.И.Тимофеуев айтганидек, образнинг ядроси. Характер, биринчи навбатда, айни хаётий шароитда ўз индивидуал хатти-харакатлари ва руҳий кечинмалари билан намоён бўладиган инсоннинг айни тасвири.
• Қахрамоннинг мухим хусусиятларини аниклайдиган асосий белгилар мажмуи характер деб юритилади (Г.А.Абрамович).