Бадиий асардаобраз ва образлилик

Сатирик образларда эса, аксинча, хаётдаги кусурлар устидан захарҳанда кулиш, сарказм, киноя, масхаралаш усули етакчилик килади. Сатирик образнинг хатти-ҳаракатлари ва одатларидан киши бехад нафратланади, улардан жирканади.

Адабий асарда иштирок этувчи ҳар бир шахс ва (баъзан) вокеа ривожида у кадар мухим рол ўйнамайдиган эпизодик образ персонаж деб юритилади. Бадиий асарда бир-бири билан узвий боғлик образлар мажмуи образлар тизими деб аталади.

Адабий асарда иштирок этувчи ҳар бир шахс ва (баъзан) вокеа ривожида у кадар мухим рол ўйнамайдиган эпизодик образ персонаж деб юритилади. Бадиий асарда бир-бири билан узвий боғлик образлар мажмуи образлар тизими деб аталади.

• Бадиий асар тўқимасида шундай унсурлар ҳам борки, улар асар исмларини, манзараларини бир-бирига боглашга, кахрамонларнинг муносабатини очиб беришга бир сўз билан айтганда асар композициясига хизмат килувчи воситалар ёки бадиий деталлар вазифасини бажаради.
• Образ санъат ва адабиётнинг образлар воситасида вокеликни акс эттириш хакидаги асосий тушунчасидир. Адабиёт ва саънат вокеликни образлар воситасида акс эттирар экан, хар бир асарда тасвирланган нарса, предмет ёки иштирок этувчи шахслар кенг маънода образ дейилади.

Бадиий асарда образлилик масаласи.

Бадиий асарда образлилик масаласи.

• Маълумки, санъат ва адабиётда хаёт образлар воситасида акс эттирилади. Санъаткор ҳаётни кузатади, кузатган воқеаларини тафаккуридан ўтказади, уларни кайта ишлаб яна жонли хаёт шаклида яратади. хаёт воқеа-ходисаларини қайта тиклашда инсон образи ғоятда муҳим аҳамиятга эга.
• Бадиий образ дейилганда, асосан, иносн образи тушунилади ва у адабиётда ҳал қилувчи рол ўйнайди. Ғоявий-бадиий етук асарлардаги кишилар образи оркали биз муайян бир давр ҳаёти хакида кенг маълумот оламиз.

1.Бадиий образнинг умумлашмаси Л.Н.Толстойнинг фикрича, адабиётда маълум бир тип яратиш учун шу тоифадаги жуда кўп кишиларга хос хусусиятларни танлаб олиб, бадиий бир бутунликка жамлаш керак. Ёзувчи бир дўкондор, амалдор ёки ишчи образини яратиш учун жуда кўп дўкондор, амалдор ва ишчи ҳаётини ўрганиши, уларнинг социал-синфий қиёфасини белгиловчи характерли хусусиятлари, одатларни ва бошқаларни бир образда бера олиши керак.

• 1.Бадиий образнинг умумлашмаси Л.Н.Толстойнинг фикрича, адабиётда маълум бир тип яратиш учун шу тоифадаги жуда кўп кишиларга хос хусусиятларни танлаб олиб, бадиий бир бутунликка жамлаш керак. Ёзувчи бир дўкондор, амалдор ёки ишчи образини яратиш учун жуда кўп дўкондор, амалдор ва ишчи ҳаётини ўрганиши, уларнинг социал-синфий қиёфасини белгиловчи характерли хусусиятлари, одатларни ва бошқаларни бир образда бера олиши керак.