Абдурахим Эркаев мйънавият вд таравдиёт

чаки купол йуниш урнига, унга сайк;ал бериш усуллари
топилган. Ижтимоий турмуш ривожланиши тезлаша бош-
лаган. Н щ оят янги тош асри даврида ме^натнинг бирин-
чи тарихий так;симланиши юз берган, яъни дех^ончилик
ва чорвачилик бир-биридан ажралиб чш дан.
Мазкур ^одиса инсоният тарихида, маънавият ривожла-
нишида жуда катта тарихий а^амиятга эга. Чунки у, бирин-
чидан, инсоннинг ижобий билимлари доирасини нщоятда
кенгайтириб юборди, иккинчидан, ижодкорлигини, изла-
нишларини кескин рагбатлантирди, учинчидан, табиат ва
жамият билан \амда узаро одамлар уртасидаги муносабат-
ларни бойитди ва мураккаблаштирди, булар эса Уз навбати-
да, илк диний, ахлокдй ва бошк;а ижтимоий меъёрларни
ривожлантирди. Кдск;аси, ме\натнинг биринчи тарихий так,-
симоти маънавиятни янги унсурлар билан бойитди, узил-
кесил вужудга келишини тезлаштирди. Ме^натнинг иккин­
чи таксимоти — хунармандчиликнинг де^ончиликдан аж­
ралиб чикиши тугрисида 
шундай дейиш мумкин.
(Аждодларимизнинг буюк мероси «Авесто»да чорвачи­
лик ва де\крнчилик билан боглик куплаб илк маънавий-
ахлокий меъёрлар бир оз узгарган ^олда сакланиб крлган
ва бизгача етиб келган. Фараз щ и ш мумкинки, «Авесто»
яратилганига салкам 3 минг йил булган булса, унда узидан
аввалги 3—5 минг йил илгари вужудга келган баъзи бир
унсурлар ва табиий ходисалар (масалан, муз даврининг
охиридаги иКрЯимий узгаришлар) щ м  акс этиб крлган.
Ушбу маънода кддимги асотирлар, жумладан, «Авес­
то» асотирлари маънавият шаклланиши ва вужудга кели-
ши тугрисида анча бой материал беради.
Чорвачилик билан шугулланадиган уруг-жамоаларда
молларни бок;иш, уларнинг ма^сулотлари — сут, к;атик,
5 — А. Эркаев

---

66
Абдурацим Эркаев
ёт, гушт, жун, тери кабиларни кайта ишлаш, озик-овкат-