A n V a r c h o r iy e V

birlariga hamdard bo'lishga, bir-birlariga suyanishga chorlaydi.
Aziziddin Nasafiyning tushuntirishicha, barkamol inson
boshqalardan g'ayb olamidan keladigan barcha yaxshilig-u yomon-
liklami zukkolik ila bilib olish qobiliyati bilan ajralib turadi. Boshqa-
charoq aytganda, g'ayb olamida mavjud bo'ladigan barcha
o'zgarishlar bunday kishilar qalbida boshqalardan avvalroq o'z
aksini topadi. Shunday ekan, olamdagi mavjudotlar orasida barkamol
insondan ulug'roq, donoroq narsa yo'q, chunki mavjudotning eng
pastidan eng a’losigacha bo'lgan martabalar barkamol inson
martabalaridir, barkamol inson mavjudot xulosasi va qaymog'idir-
Aziziddin Nasafiy, barkamol inson deganda, insonlarning
eng mukammali, eng aqlli, eng donosi, Xudo bilan odamlarni
bogMovchi, g'ayb sirlarini boshqalarga yetkazuvchi kishini tu­
shunadi. Bunday kishida ilohiy xislatlarning hammasi mujassam
bo'ladi, o'zining yuksak ma’naviyati bilan butun koinotni qam-
rab oladi. Bunday kishilar hamisha bedor va hamma narsadan
xabardor bo'ladilar. Barkamol inson jamiyat ichida shakllanadi,
ya’ni azaldan martabasi aniqlangan ruh emas, balki ma'naviy-
axloqiy poklanish jarayonida kamolotga erishadi. Barkamollikning
oliy belgisi — Haq yo'lidan borib, xalqqa foyda kellirishdir.
Inson o'zining kundalik faoliyati bilan boshqalarga qancha foyda
keltirsa, yomonlarni to'g'ri yo'lga boshlasa, Haq yo'Iida lldoyilik
Qarang: 
Kornilov
/V. T a s a w u f yoki komil inson axloqi. Birinchi kilob. Toshkent, 
1996, 
147-bct.
2 Qarang: O lsha asar, 149-bct.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

qilsa, sh u n ch a lik yuksaklikka — barkam ollikka k o ‘tariladi. A f­