Зиѐвуддин Раҳим, Одилхон қори Юнусхон ўғли

 ىَّتَح َليَه ْوََ يَهَّرَفَدتَدط ْمَل يَم ِزيَيِخْليِب ِنيَعّْديَدبْلا
يََِهِعْيَدب ُةَََرَدب ْتَقِحُم يَبَذَََو يَََتََ ْنِإَو يََِهِعْيَدب يِف يََُهَل َكِزاُب يَنَّديَدبَو يَهَََص ْنََِف يَهَّرَفَدتَدط
 
ُهاَوَر
.ٌمِلْنُمَو ُّيِراَخُبْلا
Ҳаким ибн Ҳизом розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам 
шундай деганлар:
“Сотувчи билан харидор магар 
(келишув жойидан)
 йироқлашишмаса, 
(савдони бузиш)
 
ихтиѐри ўзларида 
(бўлади)
. Агар улар 
(молнинг сифатини, баҳосини айтишда)
 тўғри гапирса, 
(молидаги 
нуқсон-камчиликни рўй-рост)
айтса, иккисига савдода барака берилади. Агар 
(маҳсулот камчилигини)
 
беркитса, алдаса, иккиси савдосидан барака кетади”
(Бухорий, Муслим ривояти).
Ростгўйлик барака келтиради. Ёлғон-яшиқ сўзлаш, айбни яшириш, алдов бало-офат олиб келади, 
баракани учиради. Воқелик сўзимиз исботидир. Ростгўй киши одамлар тарафидан ҳурмат қилинишига, 
мақтов айтилишига, касб-корида барака борлигига, ўзгалар билан яхши муомала қилишига гувоҳ бўласиз. 
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

27 
Бундай одамнинг қалби хотиржам, топиш-тутишида барака бўлади. Жумладан, инсон савдо-сотиқда ҳалол 
бўлса, молининг айбини айтиб сотса, ўйламаган томонидан ризқлантирилади, Аллоҳ унинг ишидан рози 
бўлади, касбига ривож беради. Ёлғончи кимса эса биринчи навбатда ўзига жавр қилади, қаттиқ гуноҳга 
ботади. Оқибатда қадр-қиймати, ҳурмати пасаяди, одамлар эътиборидан қолади. Ёлғончининг қилмишидан 
кишилар азият чекади, айниқса, савдо-сотиқда сифатсиз, ўтмас матоҳни олиб чув тушиб қолади. Бир-икки 
марта алданади. Кейин маккор савдогар кимлигини яхши билиб, ундан нарса сотиб олмайди. Мана шу ва 
бошқа омиллар сабаб алдоқчи савдогар касбидан қут-барака кўтарилади. Аллоҳ таоло ѐлғон аралашган мол-
дунѐга барака бермайди.