Zbekiston respublikasi oliy va o ‗ rta maxsus ta`lim vazirligi

Bismillàhir ràhmanir ràhiym

 

 

 

Yalo„nmaq dàim olsun tӓңrimizgӓ, 

Alo„b vahdàniyatno„ kӧңlimizgӓ. 

Duà bizdӓn Muhammad elchimizg„a, 

Ano„ң yarànlaro„ – din yolcho„mo„zg„a. 

Hamdda  Alloh  maqtovi,  uning  sifatlari:  mehribonligi,  yagonaligi, 

rahimdilligini  ifodalovchi  go‗zal  ismlari  keltirilgan.  Hamddan  so‗ng  qoida 

bo‗yicha, albatta, na‘t qismiga o‗tiladi. Na‘tda Muhammad (s.a.v.) payg‗ambarimiz 

---

425 

 

madh etiladi. Uning oxirgi payg‗ambar ekanligi, mo‗‘jizalari, unga Qur`oni karim 

nozil etilgani, me‘rojga erishgani ta‘rif qilinadi[3]. 

Odatdagi hamd va na‘tdan so‗ng shoir o‗z asarining boshqalar qalbida 

muhabbat uyg‗otishini Allohdan so‗rab duo qiladi. So‗ng bevosita asar haqidagi 

umumiy ma`lumotlarni o‗quvchiga havola qiladi. U asarini eng go‗zal uch til, ya`ni 

arab, fors, turkiy tillarida yozganini aytadi: 

چوپ ردیساکسوا چوا سوس ردذیذل 

چوا َلیا َمف یکیا تیآ زب ثیدح 

Lazizdur so„z uch,o„zgasidir puch 

Hadis bir, oyat ikki, fiqh ila uch.

 

Shundan so‗ng, muallif ushbu kitobni o‗qigan va o‗qitganlarning haqiga duo 

qiladi va kitobdagi xatoliklar uchun kitobxonga o‗z uzrini aytadi.  

Muqaddimada  lug‗atning  ba`zi  bir  o‗ziga  xosliklari:so‗zlarning  qaysi  tilga 

oidligini  ko‗rsatuvchi  harflarning  izohlari,  ikki  va  uch  ishorali  so‗zlarning 

qo‗llanganligi,  she`riy  matnning  xususiyatlari  haqida  ma`lumot  beradi.  Muallif 

manbaning  lug‗at  qismini  yaratibgina  qolmay,  uning  muqaddima,  hamd  va  na‘t 

qismlarini  ham  diniy  asoslagan.  Bu  holat  o‗z  navbatida,  asarning  har  tomonlama 

mukammalligini  ta‘minlagan.  Muallifning  nafaqat  tilshunos,  pedagog  va 

adabiyotshunos, balki diniy ilmga ham ega ekanligi ko‗rinadi.  

Lug‗at  mundarijasida  asarning  boblari  ajratilib  qizil  siyohda,  fasllarining 

nomi  qora  siyohda  berilgan.  Mazmuniy  tamoyil  asosida  tuzilgan  lug‗atlardan 

―Muqaddamatu-l-adab‖ va ―G‗iyos ul-lug‗at‖ asarlarini kuzatganimizda, ―Lug‗oti 

salos‖ning  mavzuiy  guruhlariga  o‗xshash  holatlarga  duch  keldik.  ―Muqaddamat 

ul-adab‖  asarini  o‗rgangan  Z.Islomov  shunday  yozadi:  ―Asar  muqaddimasidan 

so‗ng  birinchi  ismlar  qismi  boshlangan.  Qism  boshlanishidagi  an`anaviy  bismillo 

hamda qismning nomi tushib qolgan. Mazkur qismdagi so‗z maqolalari o‗ziga xos 

ichki  tartibga  ega.  Dastlab  so‗zning  birlikdagi  ko‗rinishi  berilgan  bo‗lib,  undan 

so‗ng lozim o‗rinlaridagina uning ko‗plik shakli ko‗rsatilgan. Mazkur birliklardagi 

arabcha so‗zning forscha, turkiy va mo‗g‗uliy shakldoshlari uning ostiga ketma-ket 

yozilgan‖[4].  Zamaxshariy  o‗z  kitobi haqida  quyidagilarni bitadi:  ―

Bu  kitob  besh 

qismdan  iborat.  Birinchi  qism–ismlar,  ikkinchi  qism–fe‟llar,  uchinchi  qism–harf 

(yordamchi  so„zlar)lar,  to„rtinchi  qism–ismlarining  turlanishi,  beshinchi  qism–

fe‟llarning  tuslanishiga  bag„ishlangan”

[5].  Zamaxshariy  lug‗atning  barcha 

qismini ichki guruhlarga bo‗lgan. 

―Lug‗oti  salos‖  asarining  tuzilishiga  kelsak,  u  olti  bobdan  iborat  bo‗lib,  har 

bir  bobmavzuiy  guruhlarga  ko‗ra  fasllarga  ajratilgan.  Quyida  kitob  boblari,  fasl 

nomlari va lug‗at so‗zligidan o‗rin olganba`zi leksemalarga e`tibor qaratamiz: 

Birinchi  bob  etti  fasldan  iborat  bo‗lib,  u  4-16-sahifalarni  o‗z  ichiga  oladi. 

Birinchi  fasl  رلاوسا  یساضع  مدآ  ―