Zadzwoń i dla islamskiego odpowiedzi na misjonarzy, więc Szejk postanowił opuścić wszystkie inne firmy

na zachodzie i na wschodzie i na północy i na południu:

i w tobie, iw potomstwie twoim wszystkie narody ziemi

będzie błogosławiony. A oto Ja jestem z tobą i strzec cię będę w

wszystkie miejsca, do którego ty idziesz, i przyniesie ci ponownie do

ta ziemia; bo nie opuszczę cię, dopóki nie zrobisz

które mówiłem do ciebie z. Jakub obudził się z jego

sen, i powiedział, własna urely Pan jest na tym miejscu; i ja

Nie wiedział. I bał się i powiedział: Jak to jest straszne

miejsce! jest to nic innego, tylko dom Boży, a to jest

brama do nieba.
Dalej tą samą książkę w 3 1 1 3 adresy żony Jakuba Leah

i Rachel:

A anioł Boży mówił do mnie we śnie, mówiąc:

Jakub: A ja powiedziałem, Oto jestem I rzekł: Podnieś teraz twoi

oczy i zobacz, wszystkie barany, które krok po Bydło

ringstraked, nakrapiane i grisled: dla Widziałem wszystko

Laban czyni tobie. Jestem Bóg Betel, gdzie ty

annointedst filar, a gdzie ty vowedst ślub do mnie;

teraz pojawić, Wyjdź z tej ziemi, i Return do

ziemi rodziny twojej.

Ponadto w 32: 9, z tej samej książki mówi:
Jakub powiedział, Boże ojca mego Abrahama, i Bóg

mojego ojca Izaaka, Panie, który mówiłeś do mnie Return

twemu krajowi i twojej rodziny.
Ponadto w wersecie 12:
A ty mówiłeś, że na pewno nie będzie ci dobrze, i twoje

Nasiona jak piasek morski, które nie mogą być ponumerowane

tłum.
I ponownie w 35: 1 z tej samej książki:
I Bóg rzekł do Jakuba: Wstań, idź do Betel, a

mieszkają tam i zrobić nie zmienia Boga, który pojawił się

do ciebie, kiedy ty fleddest z powierzchni Ezawa twego broth-

er. Wtedy Jakub rzekł do swego domu, i wszystko, co było

z nim, Odrzućcie bogi cudze, które są wśród was, i

być czyste, i zmienić swoje szaty: I niech nam powstać i iść

do Betel; i uczynię tam ołtarz Bogu, który

odpowiedział mi w dniu mojego cierpienia, i był ze mną w

sposób, który poszedłem.
Opisując szczegółowo to samo wydarzenie w wersecie 6 samym rozdziale

mówi:
Jakub przyszedł do Luz, która jest w ziemi Kanaan.

czyli Betel, sam i wszystek lud, który był z nim, i

zbudował tam ołtarz i nazwał to miejsce El-Betel: bo

istnieje Bóg ukazał mu się, gdy uciekł z powierzchni
jego brat.
Ponadto znajdujemy w Księdze Rodzaju 48:34:
Jakub rzekł do Józefa: Bóg Wszechmogący ukazał

do mnie na Luz w Kanaanie, i pobłogosławił mnie, A

rzekł do mnie: Oto Ja uczynię cię płodni i rozmnażajcie się

ciebie, a ja ciebie mnóstwo ludzi; i da

ta ziemia nasieniu twemu po tobie na wieczne posiadanie.
Należy zauważyć, że, który ukazał się w Jacob

Fakt, jak anioł z Księgi Rodzaju wyraźnie rozumieć 31 13.

śluby i przymierze przez niego był z aniołem, a nie bezpośrednio

z Wszechmocnego Boga, ale widzieliśmy w przykładzie powyżej tej

Jakub użył słowa Boga do tego anioła ponad osiemnaście razy.

Nawet anioł sam użył tego słowa dla siebie.

Przypisanie Divinib do Aniołów
Znajdziemy inną niezwykłą i dziwną historię o Jakub opisane

w Księdze Rodzaju 32: 24-30:

Jakub został sam; i nie zmagał się z człowieka

go aż do wschodu jutrzenki. A kiedy zobaczył, że

nie panował przed nim, dotknął zagłębienie udzie;

i pusta Jakuba własnym uda się z połączenia, jak wres-

tled z nim. I rzekł: Puść mnie, za dzień zorza.

A on rzekł: Nie puszczę cię, chyba ty, pobłogosław mnie. I

rzekł do niego. Co to jest twoje imię? I rzekł Jakub. I

powiedział, imię Twoje będzie nazwany nie więcej Jakub, lecz Izrael; l

na jako władzy książę Czyś z Bogiem iz ludźmi i

hast zwyciężył. Jakub zapytał go, i powiedział: Powiedz mi, proszę

ciebie, twoje imię. I rzekł: Dlatego jest to, że czynisz

zapytać po moim imieniu? I pobłogosławił go tam. Jakub

nazwie nazwa miejsce Peniel: dla Widziałem Boga twarzą

w twarz, a moje życie jest zachowana.

1. Izrael w języku hebrajskim oznacza zapaśnik z C; od.
Jest oczywiste, że zapaśnik z Jakubem był aniołem, o których mowa

jako Boga w powyższym wersecie. Po pierwsze, dlatego, jeśli weźmiemy słowo Boże

tutaj w sensie, że to oznacza, że ​​Bóg

Izraelici jest,

Broń Boże, tak słaby i bezradny, że nie może pokonać mężczyznę

w

Wrestling meczu, który trwał przez całą noc. Po drugie,

ponieważ

Prorok Ozeasz jasno do zrozumienia, że ​​nie jest Bogiem, lecz anioł.

To

mówi w Ozeasza 12:34:

Wziął bther przez pięty w łonie matki, i jego

Siła miał moc Boga: Tak, miał władzę nad

anioł, i zwyciężył: płakał, i aż się błaganie

mu: znalazł go w Betel, i tam mówił z nami.

W zestawieniu tym słowem Bóg jest używany dwa razy do anioła.

Poza tym, znajdziemy w Księdze Rodzaju 35: 9-15:

Bóg ukazał się jeszcze Jakubowi, kiedy wyszedł

z Padan-Aram, i błogosławił mu. I Bóg rzekł do niego: Thy

Nazywam się Jakub: twoje imię, nie są nazywane więcej Jacob,

ale Izrael będzie imię twoje; i nazwał imię jego Izrael.

I Bóg rzekł do niego: Jam jest Bóg Wszechmogący: bądźcie płodni i

mnożyć: naród, a firma od narodu jest z tobą,

i królowie wyjdzie z twoich lędźwi; I ziemia, które ja

dał Abraham i Izaak, tobie dam i nasieniu twemu

po tobie dam tę ziemię. I Bóg oddalił się od niego w

miejsce, gdzie rozmawiał z nim. A Jakub ustawił stelę

w miejscu, gdzie rozmawiał z nim, nawet filar kamienia;

i wylał drinka oferując na nich, i nalał olej

na niej. Jakub nazwał imię miejsca, w którym Boga

rozmawiał z nim Bet-el.

Tutaj również słowo Boże jest stosowany pięć razy do anioła, który

rozmawiał z Jakubem.

Ponadto znajdujemy w Księdze Powtórzonego Prawa 1: 30-33:
Pan, Bóg twój, który idzie przed wami, będzie walczyć

dla Ciebie, według tego wszystkiego, co uczynił dla was w Egipcie przed

Twoje oczy; I na pustyni, gdzie żeś widział, jak

że Pan, Bóg twój, cię urodziła, jako nosi ojciec syna, w

wszystko poszło tak, że wy, wy, aż przyszedł do tego miejsca. Jednak w

to coś wam nie wierzę Panu, Bogu swemu, który udał się w

droga przed tobą, aby wyszukać wam miejsce do stanowienia

Namioty w, nocą w ogniu, aby ukazać wam, jakim sposobem abyście

go, a w chmurze w dzień.
Samo użycie słowa "Bóg" jest wielokrotnie znaleźć w wyżej

przejście. Ponownie w Księdze Powtórzonego Prawa 31: 3-8 znajdujemy to stwierdzenie:

Pan, Bóg twój, pójdzie przed tobą, a on

zniszczy te narody przed tobą .... Bądź silna i

dobry odwaga, strach nie .... dla Pana, Boga twego, jest to, że on

objawiło iść z tobą; on będzie z tobą.

Tutaj również słowo "Bóg" był używany przez anioła. W księdze

Sędziowie 13:22 ten anioł jest opisany jako pojawiła się Manoacha

i jego żona:
I rzekł Manoach żony, My na pewno umrze,

dlatego, że widział Boga.

Chociaż wersety 3, 9,13, 15, 16, 18 i 21 mówią wyraźnie jego istoty

anioł, a nie Bóg. Poza tym, słowo "Boga" jest stosowany do anioła

Boga także w Księdze Izajasza 6, I Samuela 3, Ezechiela 4 i 9 oraz w Amos

7.
Uznanie Boskości do mężczyzn i szatana

Psalm 82: 6 daje nam szczególnie wyraźny przykład tego, mówiąc:
Powiedziałem: Bogami jesteście; i wszyscy jesteście synami

Najwyższego.

Tu znajdziesz słowa "bóg" dla wszystkich ludzi. Również w II

Koryntian 4: 3-4 znajdujemy:

Ale jeśli nawet ewangelia nasza jest zasłonięta, zasłonięta jest dla tych, którzy giną: W
których bóg świata tego zaślepił umysły nich

nie wierzę, żeby w świetle Ewangelii chwały

Chrystus, który jest obrazem Boga, powinien świecić im.
Według uczonych protestanckich, "boga tego świata" w tym pa-

mędrzec oznacza szatana.

Przedstawiając powyższe przykłady z Biblii zamierzamy

udowodnić, że tylko dlatego, że słowo "Bóg" był używany przez

ktoś lub coś innego, że nie powoduje rozsądny duszę

że te rzeczy stały się Bóg albo synami Bożymi.

Punkt piąty
Mamy już przedstawione w ramach trzeciego i czwartego stopnia, że

metaforyczne użycie słowa "Bóg" znajduje się w obfitości w

Biblia. Teraz chcemy pokazać, że stosowanie metafor w Biblii

jest

nie ogranicza się tylko do tych przytoczonych powyżej sytuacjach. Istnieje wiele innych

metafora i sytuacje, w których używane są przesady dość swobodnie.

Poniższe przykłady pokazać wyraźniej. Genesis 13:16

zawiera słowa:

I wiU dokonać nasienie twoje jako proch ziemi, tak, że jeśli

człowiek może policzyć ziarnka pyłu ziemi, potem Shau ziarno także twego

być ponumerowane.
Innym przykładem przesady znajduje się w 22:17 tego samego
Że w błogosławieństwo I wiU błogosławił, i mnożąc I wiU

pomnożyć potomstwo twoje jak gwiazdy na niebie i jak ziarnka piasku

który jest na brzegu morskim.
Podobna obietnica została wykonana Jakubowi, że jego pokolenie będzie

mnoży liczby jak proch ziemi, podczas gdy w rzeczywistości

generacji nie

cja obu proroków razem nie zostały zwiększone w wielu

równa ilości ziaren znaleźć w kilku gramów piasku z dala od

jest równa prochu au morskiego brzegu ziemi.

Opisując tę ​​ziemię obiecaną Izraelitom, Księga Wyjścia 3: 8 mówi:
Do ziemi opływającej w mleko i miód.
Choć wszyscy wiemy, że takie miejsce istnieje na ziemi.

Księga Powtórzonego Prawa Rozdział 1 zawiera następujące oświadczenie:

Miasta wielkie i waUed do nieba.
Oraz w rozdziale 9 czytamy:
Posiadać narody większe i potężniejsze niż siebie samego,

miasta wielkie i ogrodzony do heaven.2

Psalm 78: 65-66 mówi:
Następnie Pan obudził się ze snu, i jak

potężny człowiek, który shouteth z powodu wina, a on pobił

jego wrogowie w części, stanowią przeszkodę włożył je do wieczystego

zarzut.
Psalm 104: 3 zawiera to pochwała do Boga:

Kto layeth belki swoich komnat w wodach: kto

czyni chmury jego rydwan: kto przechadza się na skrzydłach

wiatr.
Pisma ewangelisty Jana są pełne metafor, jemu podobne,

hyperboles i przesady. Będzie trudno znaleźć zdanie, które

nie wymaga interpretacji. Ci, którzy czytali jego Ewangelii,

jego

Listy i jego Objawienie są zaznajomieni z tym UZE

charaktery-

tic Jana. Na przykład zaczyna rozdział 12 Objawienia z

to

Opis:

I ukazał się wielki znak na niebie; kobieta

obleczona w słońce i księżyc pod jej stopami, a na

jej głowie wieniec z dwunastu gwiazd; A ona jest z dzieckiem

zawołał travailing w porodzie i boli być dostarczone. I

pojawił się inny znak na niebie; a oto wielki

czerwony smok, mający siedem głów i dziesięć rogów i siedem

koron na głowach jego. I ogon jego zmiata trzecią część

gwiazdki z nieba i rzucił je na ziemię: i smok

stanął przed niewiastą, która miała być wydana na

pożreć jej dziecko tak szybko, jak to było bom. I przyniosła

dalej dziecko człowiek, który miał rządzić wszystkie narody laską

żelaza: a jej dziecko było wciągnąć do Boga i do Jego tronu.

A Niewiasta zbiegła na pustynię, gdzie a ma

miejsce przygotowane przez Boga, że ​​powinni ją tam tys RSS

piasku dwieście sześćdziesiąt dni.
I nastąpiła walka na niebie: Michał i jego aniołowie

walczył ze smokiem; I walczył smok i jego

anioły, a nie panował; nie było już dla nich miejsca

więcej w niebie.

Śmieszne powyższy opis wydaje się bezsensowny wylanie

szaleńca, aż do jakiegoś sensownego wyjaśnienia można znaleźć dla niego

co jest cerLainly nie łatwe w tym przypadku. Judeo-Chrisdan

Uczeni

staram się przekazać kilka wyjaśnień dla takich wypowiedzi i robić

przyznać

Obecność przesady i hiperbola w Pismach świętych.

The

autor Murshid na-Talibeen powiedział w sekcji 3 jego książki:
Jeśli chodzi o styl ksiąg świętych jest concemed, jest

pełna niezliczonych i skomplikowanych metafor, szczególnie

Stary Testament.
Dalsze on powiedział:
I styl Nowego Testamentu jest bardzo

metaforyczne, szczególnie wydarzenia z naszego Zbawiciela. W tym

powodem wielu błędne pojęcia i idee rozprzestrzeniły się, jak niektórzy

Nauczyciele chrześcijańscy próbowali zapewnić takie fragmenty z

słowo wyjaśnienia tekstów. Oto kilka przykładów, aby pokazać

że słowo w słowo wyjaśnienia do metaforycznych fragmentów jest

nie dopuszczalne. W Chrystusie oświadczeniu o króla Heroda: "Idź

wy, powiedz, że lisa "," l oczywiście słowo "lisa" odnosi się do okrutnego

i podstępny król, ponieważ zwierzę jest znany jako okrutny

i kłamliwe. Podobnie nasz Pan powiedział do Żydów:

Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z poważniejsze

pl: jeśli kto spożywać będzie ten chleb, będzie żył na wieki:

a chleb, który Ja dam, jest moje ciało, które będzie

dać do życia world.l

ale Żydzi wzięli ten fragment, w sensie dosłownym i poprosił

jak to możliwe dla niego, aby zaoferować im własne ciało do jedzenia,

nie zdając sobie sprawy, że to, o którym mowa w ofierze Chrystusa ofercie

Sam jako przebłaganie za grzechy całego świata. Nasz

Zbawiciel powiedział także, przy okazji Eucharystii o

chleb, że "To jest Ciało moje" oraz o napoju, że: "To jest

krew mojego przymierza ".
Następnie z XII wieku katolicy zaczęli

interpretować go w innym sensie, w przeciwieństwie do sprawozdania

świętych ksiąg, i wymyślił nauczanie transub-

stantiation, przez które chleb i pić będzie prze-

formowane w ciało i krew Chrystusa. Podczas gdy mówimy

że chleb i wino zachowują swoją substancję i nie

zmiany w ogóle. Prawidłowe wyjaśnienie zestawienia nasze

Lord, że chleb jak ciało the Christ i wina

jest jak jego krwi.
Ten wstęp jest dość jasne i jednoznaczne, ale ma inter-

Chrystus własne oświadczenie potraktowany obalić wiarę katolików

że

chleb i napoje są naprawdę przekształcił się w ciało i krew

Christ, podczas gdy w rzeczywistości widoczne znaczenia przejścia są

dokładnie

co katolicy zrozumieli. Chrystus własne oświadczenie jest:
A gdy oni jedli, Jezus wziął chleb i odmówiwszy błogosławieństwo,

i hamulec to, i dał uczniom, mówiąc: Bierzcie i jedzcie,

to jest ciało moje. Potem wziął kielich i odmówiwszy dziękczynienie,

dał im, mówiąc: Pijcie z niego wszyscy, Na to moja Wood

Przymierza, która za wielu będzie wylana na remis-

Sion grzechów. "

Katolicy, którzy wierzą w przemiany chleba w

Ciało Chrystusa, były w większości przed pojawieniem

the

Protestancki ruch. Liczba osób w tej sekty jest nadal

większy

na całym świecie.

Ponieważ wiara przeistoczenia nie jest prawidłowe, w

opinia

protestantów, na podstawie tego, że to nie jest do zaakceptowania

człowiek

rozum i zdrowy rozsądek, pojęcie Trójcy powinno być podobnie

odrzucone z tych samych powodów, z powodu powszechnie uznana

racjonalne argumenty świadczą przeciwko niej, choć niektóre niejasne

wyznaczników

nych do tej koncepcji można znaleźć w niektórych wypowiedzi biblijnych. To

może

będzie utrzymywał, że to, że ta wiara jest teraz wiara

miliony

z rozsądnych chrześcijan, jest samo w sobie argumentem dla uznania jego

believ-

stanie koncepcja. W odpowiedzi na to twierdzenie możemy przypomnieć im, że

miliony katolików, którzy nadal posiadają wiarę

transub-

stantiation są równie rozsądne i są większe niż w wielu

Protestanci. Nadal fimlly wierzyć w rzeczywistą transformacji

z

chleb w ciało Chrystusa. To unieważnia protestanta

kon-

roztropnie. Teraz pokażemy, że sakrament Eucharystii, jako

Uważa się za katolików, jest całkowicie nieracjonalne i coś, co

jest

całkowicie nie do przyjęcia dla ludzkiego rozumu.
Pierwszy argument
Kościół katolicki twierdzi, że wino i chleb fizycznie

tycznie zmieni się do krwi i ciała Chrystusa i stać się, w

prawdziwy

Poczucie, sam Chrystus. Ten chleb, kiedy przekształcono Chrystusa,

musi,

w związku z tym być fizycznie przekształca się w ciało człowieka. Jest jasne,

jednak, że chleb zachowuje wszystkie swoje właściwości i nikogo

widzenie

i dotykając go znajdzie nic prócz chleba, i jeśli ten chleb jest w lewo

dla

jakiś czas, że rozpada się i rozkłada, jak każdy inny chleb. Będzie

nie

wykazują jakiekolwiek zmiany, które występują, gdy ciało ludzkie decom-

stawia.
Drugi argument

Obecność Chrystusa, z Jego Boskim charakterze, w tysiącach

miejscach w jednym i tym samym czasie, może być możliwe w Christian

myśl

ale to nie jest zgodne z jego ludzkiej postaci. Ponieważ jest

w pełni

człowieka był jak innych ludzi, czując głód, jedzenie,

pitnej

ing i śpi jak wszystkie inne mężczyźni. Będąc człowiekiem był nawet

boi się Żydów i uciekł od nich. Dlatego logicznie

możliwe, że Chrystus posiadania jednego ludzką postać może być pre-

wysłany fizycznie niezliczonych miejscach w tym samym czasie.
Trzeci argument
Jeśli założymy, że tysiące kapłanów są w stanie chwili

konsekracja, co oferowane przez nich chleb natychmiast Tumie pod

the

Ciało samego Chrystusa, który narodził się z Maryi Dziewicy w ich

Recytacja, pozostawia nas z dwóch możliwości: albo każdy

z tych

Chrystusami jest dokładnie i precyzyjnie samo prawdziwy Chrystus narodził się z

Panna

Maryja, albo, że każdy z nich jest inny, niż prawdziwym Chrystusem.
Czwarty argument
Teraz, gdy chleb jest tumed do ciała Chrystusa w

ręce kapłana, łamie go na wiele małych kawałków. To

ponownie

przedstawia dwie możliwości, albo Chrystus jest podzielony na

równy

liczba małych kawałków lub każdego kawałka znów zamienia się w pełne

i

idealne Chrystus. Według fommer na zjadacza jednym kawałku

by

nie uznać za zjedzeniu całego Chrystusa; i

stosownie
1. Chrześcijanie wierzą, że gdziekolwiek na świecie, ceremonia

z Euchanst jest

wykonywane, Chrystus staje się obecny fizycznie w tym miejscu.
do tego ostatniego, trzeba wierzyć w obecności wojska

z

Chrystusami.

Piąty argument
Impreza Pana własnej kolacji, która odbyła się na krótko przed

"Ukrzyżowanie" służyły ofiary, która była później

SUP-

zadane zostały osiągnięte poprzez umieszczenie Jezusa na krzyżu i

cruci-

kujący go. To było całkiem niepotrzebne, że powinien on być ukrzyżowany przez

the

Żydzi po już poświęcił się. Ponieważ, zgodnie z

Myśl chrześcijańska, jedynym celem przyjście Chrystusa w świecie

było

poświęcić się dla odkupienia świata. On nie miał

przyjść

cierpieć ciągle do tego celu, jak to jest zrozumiałe z

the

ostatnie przejście Hebrajczyków rozdziale 9.
Szósty ARGUMENT
Jeżeli reklamacja zostanie podjęta chrześcijańska jako poprawne, czy miałoby to

Chrześcijanie bardziej okrutne dla Chrystusa niż Żydów prześladowali

Chrystus tylko raz i lewa him2 podczas gdy chrześcijanie z dnia na dzień

perse-

słodkie Chrystusa, zabij go i jeść i pić Jego ciało i krew. Jeśli

Żydzi

może być potępiony i przeklęty przez ukrzyżowanie Chrystusa raz, co powinno

za los tych, którzy zabijają i zabić Chrystusa wiele razy

każdy

dzień i nie zostawiaj go samego po to, ale jego ciało i jeść

pić

jego krew? Co można powiedzieć o tych, którzy nie wahają się jeść

ich

bóg? Jeśli ich bóg nie można zapisać się z ich uścisków, którzy na

ziemia

będzie bezpieczny od nich?

Siódma ARGUMENT
Łukasza 22:19 zawiera następujące oświadczenie Chrystusa w odniesieniu
l. "Więc Chnst raz jeden był ofiarowany dla zgładzenia grzechów wielu, i do

im, że wyglądają

dla niego, powinien pojawić się po raz drugi bez grzechu ku

zbawienie. "

2. Christian Churc4 po paktu przyjaźni z Żydami

w 1964 roku ze swoim funkcjonalnym

ly oświadczył, że Żydzi nie miał nic wspólnego z zabijaniem

Chrystus. Ta deklaracja

stoi w wyraźnej sprzeczności z tym, co Biblia mówi, i pokazy

skąpe szacunek

dają do Biblii.
do instytucji Eucharystii:
To czyńcie na moją pamiątkę.
Jeśli ta kolacja była sama w sobie ofiarę, to nie może być

a

pamięci lub pamięć, jak nic nie może być wspomnienie

sam.
Ludzie, którzy akceptują takie przesądy jak chleb zamienia się w Chrystusie

to tym bardziej może stać się ofiarą większych zabobonów

w

sprawy boskie, takie jak pojęcie Boga i innych spraw związanych

do

powód. Twierdzimy, że jeśli wszystkie te rozsądni zwolennicy mogą uzgodnić

na

Wiara, która jest całkowicie odrzucony przez logikę i zdrowym rozsądkiem,

bądź

w ślepej realizacji ich przodków lub z jakiegoś innego powodu, to

nie powinny być zaskoczeniem dla nas, że protestanci i

Catho-

LIC uzgodnili wspólnie Trójcy, który jest bardziej absurdalne i

więcej w sprzeczności z ludzkiego rozumu.

Istnieje duża liczba osób, większa liczba, w rzeczywistości, nie

katolicy, którzy są powołani heretyków, ponieważ porzucili

chrześcijańska wiara po prostu dlatego, że zbyt wiele instytucji znalezionych

i przekonania wiary chrześcijańskiej niedopuszczalnego dla ludzkiego rozumu.

Oni

odmówił przyjęcia tego, co jest nie do przyjęcia. Ich książki są pełne

argument

menty w celu wspierania ich myśli. Ponadto, istnieje jeszcze jedna sect

nazwie

Unitarianie którzy również odrzucili ustanowienie Eucharystii.

The

Żydzi i muzułmanie również obalają i odrzucają ten mitologiczny i

nawet absurdalne nauczanie.
Szósty punkt: Niejasności w wypowiedziach Chrystusa
Istnieją niezliczone przykłady niejasności występujące w spra-

menty Chrystusa. Tak bardzo, że jego uczniowie i bliscy przyjaciele

mógłby

nie zrozumieć jego przesłanie, aż sam Jezus wyjaśniony go.

The

Oświadczenia zostały wyjaśnione przez Jezusa, ale na pewno była rozumiana

wiele innych informacji, które nie zostały wyjaśnione przez niego nadal

niejasne i niejednoznaczne, z wyjątkiem niektórych z nich, które były rozumiane

z wielkim wysiłkiem po długim czasie. Istnieje wiele przykładów

W ten

Nowy Testament z których wspomnę tylko kilka.
Przykład pierwszy
Rozdział 2 z Ewangelii Jana, opisujący zdarzenie niektórych

Żydzi, którzy zapytali Chrystusa dla niektórych znaków, zgłasza następującą odpowiedź

z

Jezus do Żydów:

Zniszczyć tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo.

Następnie powiedział, że Żydzi, Czterdzieści i sześć lat to ta świątynia w

budynek, a Ty chcesz go tyłu w trzy dni? Ale mówił

o świątyni swego ciała. Gdy więc został wzbudzony z

martwych, przypomnieli sobie uczniowie Jego, że to powiedział do

je; i uwierzyli Pismu i słowu, które

Jezus powiedział ".