rodzaj
prześladowań, niektóre nawet dając swoje życie dla dobra
Prawda?
Znajdziemy go jeszcze bardziej niesamowite, że Chrystus powinien się obawiać
Żydzi w wyjaśnieniu tej sprawy, kiedy był tak surowy i tak
boi
Żydów, że nadużył ich na poważnie nie działając na jego
nakazy. Następujące stwierdzenie jest jednym z takich przykładów. On
powiedział
zwracając się uczonych w Piśmie i faryzeuszy:
Biada wam, przewodnicy ślepi .... Biada wam, głupcy
i blind..Thou węże ślepe Pharisee..Ye, generacja wy
żmijowe, jak wy możecie uniknąć potępienia w piekle?
Jak wynika z rozdziału 23 Ewangelii Mateusza i Łukasza rozdział 11 tego
Chrystus wykorzystane do ujawnienia ich zło i słabość otwarcie
ludzie
bez cienia strachu. Mając to na widoku, jak można sobie wyobrazić,
że
nie powinien zadeklarować i wyjaśnić wiarę tak wielkiego
znaczenie
że zbawienie człowieka zależy od niego. Prorok Jezus (pokój na
go) był poza taką słabość.
Trinity on Trial
Pierwszy argument
Jak trójca i jedność są podejmowane przez chrześcijan w ich dosłownym
rozsądek, dlatego istnienie Trójcy będzie zasadniczo udowodnić
plural-
ność jak omówiono w punkcie dziewiątym w naszej wprowadzenie do
to
sekcja. Obecność licznych zasadniczo wyklucza
osobliwość.
W przeciwnym razie oznaczałoby to dwa przeciwieństwa, które co-jest istniejące
racjonalny
niemożliwością. Ktoś, kto wierzy w Trójcę nie może,
Dlatego
miano wierzącego w jedności.
Twierdzenie, że chrześcijańska jedność trzech do jednego tylko
logicznie możliwe w przypadku Boga jest dziecinne i obsługiwane
przez
żadnego argumentu. Raz potwierdza się, że dwie rzeczy są z natury
naprzeciw siebie, albo z natury contMdictory jednemu
drugiego,
oba z nich oczywiście nie może występować w jednej przedmiotu w tym samym czasie.
To dlatego, że absolutna "jeden" nie jest związek i wykonane z innych
części. To jest absolutna i bez części, natomiast w przeciwieństwie do niego trzy
jest
zbiór trzech oddzielnych "jedynki". Teraz, gdy oba z nich są
Zakłada
można znaleźć w jednym obiekcie, to koniecznie wymagają
że
część jest cała i całość jest częścią, będzie to z kolei wstępnie
wymagają, aby Bóg jest z części, które są nieskończone. Tylko w ten
sprawa
może części i całości uważane są za jedną rzeczywistość.
To
założenie, w związku z tym stoi w sprzeczności z ludzkiego rozumu. To
byłoby również, że jeden jest trzecim tego podmiotu, a trzy to
trzeci
jednego.
Drugi argument
Jeśli założymy, jak twierdził, przez chrześcijan, że Bóg jest po-
jakie się z trzech osób, z których każdy jest charakterystyczny w prawdziwym sensie od
wzajemnie, to nie tylko wykazać pewną bogów, ale również
by
zasadniczo żądają, że Bóg nie może istnieć jako absolutnej rzeczywistości,
ale
Stosunkowo jako związku. Do części związku znajdują się na
potrzebuje siebie. Kamień po prostu położył się obok człowieka, nie oznacza,
że człowiek i kamień zostały połączone ze sobą w związku, i to
jest
oczywiste, że bogowie nie potrzebują siebie nawzajem za swoje
Istnienie.
tylko byty stworzone są w potrzebie innych do ich istoty. Każdy
część jest
wyraźnie odrębny podmiot od całości. W ten sposób cały
byłaby zasadniczo zależy od jego strony. Oczywiście Bóg nie może
być
powinien być zależny od innych do Jego istnienia.
Trzeci argument
Obecność trzech wyróżniających się osób w Bogu, w prawdziwym tego słowa znaczeniu,
nasuwa się kolejne pytanie. Albo to rozróżnienie jest z jakością
z per-
Fection, w tym przypadku wszystkie osoby nie posiadają wszystkich
perfekcji
nia jednakowo, co jest niezgodne z powszechnego przekonania chrześcijan
którzy twierdzą, że każda osoba Trójcy przypisuje się wszystkim
perfekcji
nia; czy rozróżnienie to jest z jakością niedoskonałości, w
w tym przypadku
każda osoba będzie nadana z niedoskonałości, a Bóg musi
być wolne od wszelkich wad i niedoskonałości.
Czwarty argument
Jedność boskiej esencji i istoty człowieka będzie
zasadniczo żądać, aby osoba syna powinny być ograniczone i
ograni-
zane. Taka rzecz nie może być samoistny. To zawsze istnieje
przez twórcę. Wymaga to, że druga osoba,
Syn,
powinny być tworzone; i stworzył rzeczy nie może być Bóg ma być
Stwórca.
Piąty argument
Trzy osoby, różniące się od siebie w sensie będzie
wymaga, że rozróżnienie między nimi podejmowania rzeczą powinno być
coś, co nie jest samoistny, jak to będzie powszechnie moż-
cią- przez wszystkich trzech osób. Innymi słowy, byłoby
coś
inny niż osoby. Dlatego też każda osoba będzie związek
dwie osoby i oczywiście każdy związek potrzebuje jego składników na
jego istnienie. Byłoby zatem okazać, że każdy z trzech
osób jest
zależy od dwóch pozostałych na jego istnienie.
Szósty ARGUMENT
Widok jakobitów jest oczywiście nieracjonalne stąd nie do przyjęcia
w stanie, ponieważ ich widok trójcy wymagałoby stworzył
istnienie
Boga, który jest przed i samoistny. To także konieczność
Bóg rękę
obecność w formie fizycznej i materialnej. "
Inne poglądy chrześcijan w odniesieniu do Trójcy są
również
obalone z następujących powodów.
Jeśli jedność Boga i człowieka uważano za pośrednictwem incama-
kowanie byłoby odrzucone z trzech powodów. Po pierwsze dlatego, że to
incar-
Naród będzie albo w rodzaju, że znajduje się w róży i jej
fra-
grance, nasiona i olej itd. To jest niemożliwe, bo to tylko
być
możliwe tylko wtedy, gdy hipostatyczna osoba Syna zakłada się, że został
fizyczne, ale chrześcijanie wierzą mu być metafizyczne i powiedzieć
że on nie ma ciała. Jeśli incamation były jak znalazł w kolorze
a
ciała, jest to również błędne gdyż wymaga obecności
the
Ciało istnienia koloru. Lub jeśli jest takiego rodzaju, który
znajduje
pomiędzy rzeczy i ich właściwości, to również ich
międzyresortowych
Wiszący na siebie. Teraz, kiedy wszystkie formy incamation nie
możliwe wiara w incamational koncepcji jest racjonalnie
nie do przyjęcia
stanie.
Po drugie, jeśli mamy zachować bok charakter incamation i zakładamy
że Syn incamated w ciało Chrystusa, to nie byłoby
moż-
liwe, jeśli przyjmiemy, że przed istnieniu tego ciała Son
również
nie istnieje, Syn będzie miał utworzony istnienia i
odwrotnie
jeśli założymy, że ciało istniało również z istnieniem
Syn,
by udowodnić, że ciało też jest samoistny, który jest ponownie
racjonalny
niemożliwością. Tak więc, jeśli założymy, że syn incamated do ciała
z
Chrystus, ten incamation będzie dodatkiem do jego osoby, które
ponownie
wzywa do jej będącego czymś, która weszła jako przyczynowo
który
ponownie sprzeciwia się jego istota samoistny.
Po trzecie, incamation Syna w ciele Chrystusa pozostawia nas
z dwóch możliwości: albo Syn nadal pozostaje
Bóstwo
lub że go opuszcza. W fommer przypadku obecność osoby w
dwa
miejscach w tym samym czasie jest zastrzegane i nie jest to możliwe, w
the
drugi przypadek to żądać nieobecności Syna od Boga.
To neguje istnienie Boga Siebie jako brak
części zasadniczo potwierdza brak całości.
Teraz, jeśli twierdzą oni, że ta jedność z Chrystusem, a druga osoba
Trójcy, Syn, nie dzieje się bez incamation wtedy, że
oznacza obecność dwóch, a nie jednego. Dlatego też nie może być
nazywa zjednoczeni. A jeśli oboje przestają być obecne, by trzecia istota
powstać co również zanegować jedność. Byłoby
nazwie non-istnienie dwóch, a new istnienie
trzeci.
Jeśli jeden nadal istnieje i inne przestaje istnieć, jedność
między istnieje i nie istnieje, byłoby niemożliwe. Dowodzi to
że jedność Syna i ciało Chrystusa jest racjonalnie
niemożliwe.
Ci, którzy wierzą, że ta jedność jest jak pisanie na wosku lub
jak odbicie w lustrze są w lepszej pozycji. Jest
ani
solidną podstawę dla jedności albo raczej okaże nim sprzeczne,
ponieważ
pisanie i refleksja są dwa odrębne podmioty. Jako człowiek, i
jego
odbicie w lustrze to dwa odrębne byty. W większości to
dowodzi,
że człowiek własne odbicie w lustrze przypomina mu bardziej niż
inny
człowiek robi.
Siódma ARGUMENT
Wih odniesieniu do Eucharystii, protestanci zwykle śmiać się
Katolicy za ich wiarę w transformacji do chleba
ciało
Chrystusa na ziemi, że jest to sprzeczne z ludzkim poczuciem
perfekcji
nia. Są jednakowo zasługują na to kpina, ponieważ każdy, kto ma
widziany Chrystus widział go wyłącznie w postaci ludzkiej. Ich widok w odniesieniu
do jedności Chrystusa z Synem jest równie śmieszne.
Trzy przeszli na chrześcijaństwo,
Mówi się, że trzech mężczyzn chrześcijaństwo. Ksiądz
nauczony
im podstawy wiary chrześcijańskiej szczególnie doktryna
Trójcy.
Po znajomego księdza przyszedł do niego. Zapytał księdza, czy
on
że prawidłowo wykształcone nawróconych w podstawowych zasadach
wiara.
Kapłan wezwał nawróconych na jego obecności i poprosił swojego przyjaciela
do
sprawdzić swoją wiedzę. Zapytał jeden z nawróconych na temat
Trójcy.
On odpowiedział, że nie nauczono, że są trzej bogowie.
Taki, który jest w niebie, bom był inny, że Maryja, a trzeci
że
zszedł na drugi boga w postaci gołębicy, gdy był
trzydzieści
lat. "
Kapłan był zły na niego i zapytał, nawróconego do drugiego
odpowiedzieć na to samo pytanie. Powiedział, że było trzech bogów. Jeden
z
nich został zabity przez Żydów, tak teraz było tylko dwóch bogów.
Ksiądz upomniał go na niewiedzy i umieścić to samo pytanie do
Trzeci nawrócony. Był najbardziej inteligentny z trzech. On
Odpowiedziałem, że z łaski Pana miał leamt wszystko, co było
uczy się go. Powiedział, że jest trzy, a trzy są jednym. Jednym z
ich został ukrzyżowany i ze względu na ich jedności pozostałe dwa również
zmarł.
Teraz nie ma Boga. Inaczej jedność bogów miałaby
została zanegowana.
Ta trynitarna koncepcja, w rzeczywistości, jest tak skomplikowana, że zagadka
the
naukowcy i laicy są równie w stanie pojąć jego
signiflcance.
Uczeni przyznają, że nie są w stanie zrozumieć i inter-
pret tej doktryny. Imam Fakhruddin Raazi powiedział pod jego porów-
menty z Koranu rozdziale "Al-Nisa:
Wiara chrześcijańska jest niezrozumiałe.
Ponadto powiedział:
Nie ma nic bardziej błędne i oczywiście nieracjonalne
od wiary chrześcijańskiej.
Interpretacja biblijnych wersetów
To został racjonalnie udowodnione przez niepodważalnych argumentów
że trójca nie mogą istnieć, niektóre trzeba znaleźć interpretacja
dla
oświadczenia te, które najwyraźniej wskazać go.
Istnieją cztery możliwości. Albo powinniśmy postępować racjonalnie
i argumenty tekstowe; czy powinniśmy odrzucić racjonalne i tekstowych
Argumenty; lub powinny wolimy teksty ponad rozumem i logiką; lub
my
Należy preferować rozum i logikę nad tekstem.
Pierwszy nie jest to możliwe w chrześcijaństwie, jak miałoby to miejsce
wymagać
że jedno powinno być możliwe i niemożliwe w tym samym time.2
Drugi to również nie jest możliwe, jak to neguje wszystkie nasze czyny i
przekonania. Trzecia możliwość jest również wykluczone, ponieważ wszystkie
the
tekstowy dowód zależy od racjonalnych dowodów na istnienie
z
Bóg i na tym, że Bóg naprawdę wysłał Swoich proroków itd
Dlatego
Odrzucając racjonalne dowody, by wezwać do odrzucenia wszystkich
prosz- kowo
al dowody. Oznacza to więc, że powinniśmy uznać dowo-
kania rozumu i interpretować tekstowych dowodów w celu usunięcia
kon-
tradictions może przedstawić racjonalne argumenty.
Interpretacja tekstu było powszechną praktyką wśród Judaeo-
Chrisdan uczeni. Interpretować wersety, które mówią o Bogu właścicielem
fi-
Formularz iCal i funkcje. Podobnie interpretują wiele z tych
wersety
które wydają się mówić o Bogu jako ograniczony do przestrzeni. Jesteśmy naprawdę
nad-
cenione na katolików, którzy odrzucają wyraźne granice ludzkiego rozumu
i twierdzą, że chleb i wino, które powstają wieków
po wniebowstąpieniu Chrystusa, nagle transubstantiated do
the
ciało i krew Chrystusa, a następnie czcić je i prostaty
przed
im. Rzucić też na bok wszystkie wymagania ludzkiego rozumu i
odrzucać
bardzo oczywiste racjonalnych argumentów w odniesieniu do koncepcji
trójca
w porównaniu do jedności i twierdzą, że mogą istnieć razem dwa w jednym
osoba w
w tym samym czasie.
Mamy do czynienia z dwoma rodzajami nadmierne i sprzeczne
zachowanie ze strony chrześcijan. Z jednej strony, swoje
exuber-
mrówka i nadmierne szacunek dla Chrystusa nie je rzucić
człowiek
do Boga, a z drugiej strony, nie wahaj się przypisać
haniebne akty do niego i do jego przodków. Oni wierzą, że Chrystus
poszedł do piekła po śmierci, pozostając tam przez trzy
dni.
Podobnie twierdzą, że prorocy Dawid, Salomon i Chrystus właścicielem
przodkowie są potomkami Pharezl który był nieślubnym
syn
Tamar. Podobnie uważają, że proroka Dawida, który. jest
the
przodek Chrystusa, popełnił cudzołóstwo z żoną
Uriah.2
Twierdzą także, że Prorok Salomon stał apostata i
czcili bożki w późniejszych years.3
Omówiliśmy wszystkie te przykłady wcześniej szczegółowo.
Sprzedaż własnej Adrnission i Jego woli
Znany orientalista i wielki uczony, Sprzedaż, którego tłumaczenie
z Koranu jest dość popularny, w lewo pisemną w formie porad
z
wola chrześcijan które rozmnażają się poniżej z jego
tłumaczenie
drukowane w 1836 roku powiedział:
Po pierwsze, nie jest trudne z muzułmanami; po drugie, nie
głosił doktryny, które są irracjonalne, ponieważ otwarcie
Muzułmanie nie mogą być przezwyciężone w tych sprawach. Przykładowo
bałwochwalstwo, instytucja Eucharystii, itp, są sprawy, które
są najbardziej opór przez muzułmanów, a kościół nie ma
szansa przekonania ich, ucząc tych doctrinesd
Sprzedaż przyznał w jasny sposób, że wszystkie doktryny prowadzące do
bałwochwalstwo i Eucharystia są nieracjonalne i logicznie
nie do przyjęcia
stanie. W rzeczywistości, wszyscy wierzący w te doktryny zrobić bez wątpienia
stowa-
ciate z Bogiem. Niech Bóg poprowadzi ich na właściwą drogę.
Trójcy potwierdzona przez samego Chrystusa
Zamierzamy odtworzyć w tej części tych wypowiedzi Chrystusa
które pośrednio lub bezpośrednio obalić doktrynę trójcy.
Pierwszy komunikat
Ewangelia Jana 17: 3 zawiera następujące oświadczenie. Jezus
powiedział, co błaganie do Boga:
A to jest żywot wieczny, aby wiedzieć, że ci się
jedynego prawdziwego Boga i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś.
Powyższe stwierdzenie nie ma innego znaczenia poza tym, że w tajemnicy
Życie etemal jest to, że człowiek powinien wierzyć w Boga jako jedyne
prawdziwy
Bóg w Jezusie jako jego Messenger. To stwierdzenie nie mówi, że
życie wieczne polega na wierząc Bogu za hypostatic Unii
trzy per-
1. Ponieważ nie mogliśmy znaleźć wydanie tego tłumaczenia, o którym mowa
przez autora. Ja
wiernie przetłumaczone treści z urdu. (Raazi).
Synowie, którzy różnią się od siebie, i że Jezus jest w pełni
człowiek
oraz w pełni boska jednocześnie lub, że jest Bogiem wcielonym. To
Oświadczenie zostało złożone przez niego podczas jego błaganie do Boga, który przygo-
obejmuje m każdy zakłada, że mógł to powiedział ze strachu
Żydzi. Jeśli wiara w Trójcy było konieczne do zbawienia etemal
on
musi wyraziły tutaj samotności i o nic obawiać.
Gdy jest confimmed, jak to jest tutaj, że życie polega na etemal
wiara
w prawdziwej jedności Boga i wiary w proroctwo o
Chrystus, to
wynika, że coś naprawdę przeciwieństwem tego przekonania muszą być
przyczyna
od śmierci wiecznej. Chrystus jest posłany przez Boga istocie okazuje mu
się
inne niż Boga.
Muzułmanie, przeciwnie, są posiadaczami tego etemal
życie
do wiary w jedynego prawdziwego Boga, podczas gdy inne narody, które oddają
w
bałwochwalstwo jak Magians, Hindusi i Chińczycy associaters są
pozbawiony tego, jak są trinitarze dla nie mając wiary w
prawda
Jedność Boga. Żydzi pozbawieni są tego, że nie wierząc w
Jezus jako
wysyłane przez Boga.
Drugi komunikat
Ewangelia Marka 12: 28-34 mówi:
A jeden z uczonych w Piśmie przyszedł, a po nich słyszał rea-
soning razem i postrzegania, że on im odpowiedział:
dobrze, zapytał go: Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań? I
Jezus mu odpowiedział: Pierwsze ze wszystkich przykazań jest,
Słuchaj, Izraelu; Pan, Bóg nasz, Pan jest jeden: I będziesz
miłował Pana Boga twego z całego serca swego, z całej duszy swojej,
iz całej myśli swojej, iz całej siły; to jest
pierwsze przykazanie. A drugie podobne, a mianowicie tego, Ty
miłował bliźniego swego jak siebie samego. Nie ma innego po-
mandment większego od tych. I rzekł do niego uczony w Piśmie,
Cóż, Panie, Tyś powiedział prawdę: na jeden jest Bóg;
i nie ma nic innego, ale: I miłować go ze wszystkim
serca, z całej zrozumienia, z całej duszy,
i z całej siły, a miłować bliźniego jako him-
ja, jest więcej niż wszystkie całopalenia i ofiary.
A Jezus widząc, że on odpowiedział dyskretnie, rzekł
go, ty nie daleko frm królestwa Bożego.
Powyższe dwa injunctions są również opisane w rozdziale Matthew
22 w podobnych słowach, a na koniec mówi:
Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i
prophets.l
Zdajemy sobie sprawę z tego, że był doktryną wyrażoną i
wyjaśnione przez wszystkich proroków w swoich książkach i przez Mojżesza w
Tora: że jedyną drogą do królestwa Boga jest wierzyć, że
Bóg jest jeden i nie ma Boga, ale On. Gdyby wiara w Trójcy
było
zasadnicze znaczenie dla zbawienia etemal to byłoby wyrażone i
za- równo
datowane przez wszystkich proroków, a Jezus może powiedzieć coś
the
Efekt, że Bóg składa się z trzech osób, każda osoba jest
wyraźny
od siebie w prawdziwym tego słowa znaczeniu. Brak takich oznaczeń w
the
święte księgi wystarczy udowodnić fałszywość to nieracjonalne
doktryna.
Niektóre niejasne i niejednoznaczne potrąceń dokonywanych przez chrześcijan od
książki niektórych proroków nie są ważne, ponieważ są one tak tajemnicze i
niejednoznaczne, że nie można przyjąć w obliczu proste
i
wyraźne oświadczenie cytowane powyżej. Poniższe stwierdzenia są dość
jasne w ich objaśnieniu.
Księga Powtórzonego Prawa 04:35 zawiera:
Abyś mightest że Pana jest Bóg; jest
nikt inny nie obok niego.
Ponadto w wersecie 39 mówi:
Wiem, dlatego ten dzień, i uważają, że w sercu swoim,
że Pan jest Bogiem na niebie w górze, i na ziemi
poniżej: nie ma innego.
Ponownie w Księdze Powtórzonego Prawa 6: 4-5:
Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden: i ty
Będziesz miłował Pana, Boga swego, z całego swego serca, z całej
twoja dusza, i ze wszystkich swych sił.
Księga Izajasza 45: 5-6 zawiera:
Ja jestem Pan i nie ma innego, nie ma Boga
obok mnie ..That poznali od wschodu słońca,
i od zachodu, że nie ma nikogo poza mną. Jestem
Pan i nie ma innego.
Sarne książka 46: 9 ma:
Bo ja jestem Bogiem, i nie ma innego; Ja jestem Bogiem, i nie
nie ma jak Ja.
Wszystkie powyższe wersety ogłosić w prostych i gładkich słów, które
ludzie wschodu i zachodu są zasadniczo wymagane wierzyć
że:
Nie ma Boga prócz Allaha.
Tłumacz z arabskiej wersji Biblii drukowanych w 1811 roku
zniekształcony Chrystus własne oświadczenie, zmieniając pierwszą osobę w
sec
giej person.l Chrystusa własne oświadczenie było "Panie, Boże nasz, Pan jest jeden",
ten został zmieniony na: "Pan, twój Bóg jest jedynym Panem". To
wydaje się, że zostały celowo zmienione w pierwszej osobie stosowanych w
pierwszej instancji odrzuca jakąkolwiek możliwość boskości dla Jezusa
podczas
Zastosowanie drugiej osoby, nie musi odparcia go.
Trzeci komunikat
Ewangelia Marka 13:32 zawiera to oświadczenie:
Ale o tym dniu i godzinie nikt nie wie, nie,
aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec.
Oświadczenie to znowu mówi wyraźnie o fałszywości
Trójcy,
bo wiedza o Dniu Sądu jest opętany tylko
Bóg, jak pokazano przez Chrystusa oświadczeniu powyżej. Chrystus wyraźnie
sprzeciwia
Sam z tej wiedzy, a także innych osób bez zastrzeżeniami
nych. Gdyby Chrystus był jednym z hypostatic osób Bożych, to
brak wiedzy o Dniu Sądu nie byłoby
pomyślenia dla niego, zwłaszcza mając na względzie przekonanie, że
Słowo i Syn razem to "wiedza o Bogu", i że
Słowo, Syna i Chrystus są zjednoczeni w jednym bycie. Jeśli my
zaakceptować, przez chwilę, że są zjednoczeni poprzez incamation, lub
przez przeistoczenia, jak Jacobites wierzą, oznaczałoby to,
że
wiedza o Dniu Sądu byłby opętany
przez Chrystusa alonel lub, co najmniej, że Syn musi znać go jako Ojca
robi.
Augustyn powiedział, że Chrystus negował go do przyznania się niedostatecznie
stojących ludzi, jakby chciał powiedzieć, że skoro on nie może powiedzieć
je z
Dzień Sądu, dla nich to było tak, jakby nie wiedział.
Czwarty komunikat
W Ewangelii Mateusza 20: 20-23 znajdujemy:
Wtedy przyszedł do niego matka, syn Zebedeusza właścicielem 2 dzieci z
jej synowie, którzy go czczą, a chcąc nieco od
mu. I rzekł do niej: Co Ty chcesz? Rzekła
mu, Spraw, aby te moi dwaj synowie mogą siedzieć, jeden na twego
prawa ręka, druga po lewej stronie, w twoim królestwie. Ale Jezus
odpowiadając, rzekł: Nie wiecie, o co prosicie ... ale siedzieć na
moja prawa ręka, a po mojej lewej stronie, nie jest moja, aby dać, ale powinien
mieć do nich, dla których jest przygotowany od mojego Ojca.
Samo zdarzenie zostało opisane w Ewangelii Marka 10: 35-45, ale on
mówi Jakub i Jan się przychodzi do Chrystusa, a nie
ich matka, która przedstawia inny przykład sprzeczności
Do'stlaringiz bilan baham: |