15 Pierwszy List Pawła do Tymoteusza
Tymoteusz był uczniem i uczniem Pawła. (Dz 14: 17, 16:
1-3) Paweł miał wielkie zaufanie i podziw dla niego (Kor. 16: 10 i
Phil. 2, 19). Pismo zawiera opisy dotyczące rytuałów
i etyki.
16 Drugi List do Tymoteusza Pawła
Ten drugi list do Tymoteusza mówi o niektórych ludzi, którzy
przeszedł do innych religii, a także instrukcje
Tymoteusza o kazania, a także pewne prognozy na ostatni
wieku. Posiada 4 rozdziały.
17 LIST Pawła do Tytusa
Tytus był również towarzysz Pawła na niektóre z jego podróży
(Cal. 2: 1). Paweł miał wielką miłość do niego (2 Kor. 13). Paweł opuścił
go na Krecie, tak aby mógł tam nauczać. Ten list ma 3
rozdziałów i daje głoszenie instrukcje i szczegóły
warunki biskupów.
18 LIST Pawła do Filemona
Filemon był także towarzysz Pawła i podróżował
z nim. List został napisany przez Pawła, kiedy wysłał Onezyma
do Filemona (Filip. 1: 10)
19 Pierwszy List Piotra
Piotr był jednym z najbliższych apostołów Jezusa. Badanie
Nowy Testament pokazuje, że Paweł miał kilka różnic z
mu w późniejszych latach. List został skierowany do chrześcijan, którzy
były rozproszone w północnej części Azji Mniejszej, czyli
Mieszkańcy Poutus, Galacji, Kapadocji i Bitynii. Głównym
Celem pisma było zachęcenie czytelników, którzy byli
w obliczu prześladowań i cierpień za wiarę.
20 Pierwszego Listu Jana
Second Division z Nowego Testamentu
W tym podziale Nowego Testamentu znajduje się siedem książek.
Prawdziwość i boskość z tych książek jest w wątpliwość i
dyskutowane przez chrześcijan. Niektóre linie z pierwszego listu Jana
również nie są uważane za autentyczny.
21 List Pawła do Hebrajczyków
Żydzi są również nazywane Hebrajczyków. Słowo ma
skojarzenie z "Aber" tytułu udzielonego proroka Jakuba
List do Hebrajczyków jest również używany do chrześcijan. List został skierowany do
grupa chrześcijan, którzy byli w drodze do porzucenia
Wiara chrześcijańska. Pisarz zachęca ich w wierze.
22 Drugi List Piotra
Ten list od Piotra skierowane do pierwszych chrześcijan. Jego
Głównym problemem jest zwalczanie pracy fałszywych nauczycieli i fałszywych
prorocy. Mówi też o ostatecznym powrocie Mesjasza.
23 Drugi List Jana
Drugi list Jana został napisany przez Johna "droga
Pani i jej dzieci ". Według chrześcijan" Lady "
prawdopodobnie oznacza miejscowym kościele.
24 Trzeci List Jana
Ten list był adresowany do Gajusza, jeden z uczniów Jana
i lider kościoła. Pisarz chwali czytelnika za jego pomoc dla
innych chrześcijan, oraz ostrzega przed niejakiego Diotrefesa.
25 OGÓLNA List Jakuba
To nie jest James Apostoł Jakub, syn Zebedeusza, i
brata Jana. Pisarz James, syn Józefa z
stolarz. On jest często mowa w Dziejach Apostolskich.
List jest zbiorem praktycznych wskazówek i podkreśla
Znaczenie działań prowadzonych przez wiarę.
26 OGÓLNA List Judy
Jude jest brat Jakuba, który był jednym z 12
Apostołowie. On jest mowa w Ewangelii Jana 14: 22. List został napisany
ostrzegać przed fałszywymi nauczycielami, którzy twierdzili, że są wierzący. Jude
nie jest Judasz, który powiedział, że zdradził Jezusa.
27 OBJAWIENIE
Objawienie Jana jest zbiorem wizji i
Rewelacje napisane w języku symbolicznym. Jego głównym zadaniem jest
dać czytelnikom nadzieję i zachętę dla ich cierpienia
ich wiara.
5 PRZEGLĄD KSIĄŻEK przez rady
1. Ważne jest, aby pamiętać, że w 325 wielka konferencja
Chrześcijańskich teologów i uczonych religijnych zostało zwołane w
Miasto Nicejski z polecenia cesarza Konstantyna do
zbadać i określić status tych książek. Po dokładnym
dochodzenia ustalono, że List Judy była prawdziwa
i wiarygodne. Reszta z tych książek zostały uznane wątpliwe.
Zostało to wyraźnie wskazane przez Hieronima w jego wprowadzeniu do
jego książka.
2 [St. Hieronim był chrześcijaninem uczony, który przetłumaczył Biblię
na łacinę, że urodził się w 340 prądu przemiennego]
3 Kolejna rada odbyła się w 364 w Liodicia na sam
celem. Ta konferencja uczonych i teologów chrześcijańskich
nie tylko potwierdził decyzję Rady z Nicei
dotyczące autentyczności Listu Judy, ale także oświadczył
że następujące sześć książki musi być dodane do listy
prawdziwe i wiarygodne książki: Księga Estery, List
Jakuba, Drugi List Piotra, drugie i trzecie
Listy Jana, List Pawła do Hebrajczyków. To
Konferencja wymawiane swoją decyzję do wiadomości publicznej. Książka
Revelations, jednak pozostał na liście
przyznał książki w obu radach.
4 W 397 kolejna wielka konferencja odbyła się nazywa Radę
Kartaginy. Augustyn, wielki uczony chrześcijański, W; tS wśród
sto dwadzieścia sześć nauczył uczestników.
członkowie rady potwierdziła decyzje dwóch
Rad prevlous i również dodać następujące książki do listy
boskich ksiąg: Księga Pieśni Salomona, The
Księga Tobiasza, Księga Barucha, Ecclesiasticus, pierwszy
i Drugiej Księgi Księga Machabejska.
5 W tym samym czasie członkowie rady zdecydowali, że
Księga Barucha była część książki Jeremiasza, ponieważ
Baruch był zastępcą Jeremiasza. W związku z tym nie zrobili
zawierać nazwę tej książki osobno na liście.
6 Trzy konferencje odbyły się więcej po tym w Trullo,
Florencja i Trent. Członkowie tych spotkań potwierdzone
Decyzja Rady z Kartaginy. Ostatnie dwie rady,
jednak napisał nazwę Księgi Barucha oddzielnie.
7 Po tych rad prawie wszystkie książki, które zostały
wątpliwości wśród chrześcijan znalazły się na liście
Potwierdzone książki.
6 książek odrzucona przez protestantów
Stan tych książek pozostały niezmienione aż do
Protestancki Refom1ation. Protestanci odrzucili decyzje
rad i oświadczył, że książki były następujące
zasadniczo zostać odrzucony: Księga Barucha, Księga
Tobiasz, List Judy, Pieśń nad Pieśniami, Ecclesiasticus,
Pierwsze i drugie Książki Machabejska. Oni są wyłączone
książki z listy uznanych książek.
Ponadto protestanci odrzucili również decyzję o ich
przodkowie dotyczące niektórych rozdziałów Księgi Estery. To
Książka składa się z 16 rozdziałów. Postanowili, że w pierwszych dziewięciu
trzy rozdziały i wersety z rozdziału 10 były zasadniczo się
odrzucił one oparte na ich decyzję w sprawie następujących sześciu powodów:
1 Prace te zostały uznane za fałszywe, nawet w
oryginalne w językach hebrajskim i Chaldaean które nie były
dostępne.
2 Żydzi nie uznają ich za objawione książek.
3 Wszyscy chrześcijanie nie uznały ich za
wiarygodne.
4 Hieronim powiedział, że te książki nie były wiarygodne i były
niewystarczające do udowodnienia i wsparcie doktryny wiary.
5 Klaus otwarcie powiedział, że książki te były recytowane, ale nie
w każdym miejscu.
6 Euzebiusz wyraźnie powiedział w rozdziale 22 swojej czwartej książce
że książki te zostały naruszone, i zmienił. W
szczególności Druga Księga Machabejska.
Powodów: Liczby 1, 2 i 6 są w szczególności należy zauważyć, przez
czytelnicy jak samowystarczalnego dowodów na nieuczciwość i krzywoprzysięstwo
wcześniejszych chrześcijan. Książki, które zostały utracone w
oryginalny i które istniały tylko w tłumaczeniu były błędnie
potwierdzony przez tysiące teologów jak boskie objawienie
Ten stan rzeczy prowadzi czytelnika niechrześcijańskich nieufność
jednogłośne decyzje chrześcijańskich uczonych, zarówno katolickich
i perswazje protestanckie. Wyznawcy wiary katolickiej
nadal wierzą w tych książkach w ślepej realizacji ich przodków.
7 brak pewności W BIBLII
1 Jest to warunek wiary w pewnej książce, jak bosko
ujawnił, że zostanie udowodnione przez nieomylnych argumentów
Książka ta została objawiona przez proroka i że ma
były przenoszone do nas dokładnie w tej samej kolejności bez
zmienić poprzez nieprzerwany łańcuch narratorów. To nie jest
wszystko wystarczy przypisać książkę do pewnego proroka na
Podstawą przypuszczeń i domysłów. Nieobsługiwane twierdzenia
jednego lub kilku sekt osób nie powinny być, i nie może być
akceptowane w tej dziedzinie.
2 Widzieliśmy już, jak uczonych katolickich i protestanckich
różnią się w kwestii autentyczności niektórych z nich
książki. Istnieją jeszcze inne księgi Biblii, które zostały
odrzucone przez chrześcijan.
3 Są to Księgi Objawienia, Księga Rodzaju, w
Księga Wniebowstąpienia, Księga Tajemnic, Księga Testamentu
i Księga spowiedzi które są przypisane do Proroka
Mojżesz.
Podobnie czwarta Księga Ezdrasza jest uważana od Proroka
Ezdrasz i książki dotyczące Izajasz własne wniebowstąpienie i objawienie są
przypisane do niego.
4 Oprócz znanego książki Jeremijaszowych istnieje inna
Książka przypisane do niego. Istnieje wiele mów będące
twierdził, że jest z proroka Habakuka. Jest wiele piosenek, które
Mówi się, że od proroka Salomona. Istnieje ponad 70
książki, inne niż obecnie, z Nowego Testamentu, który
są przypisane do Jezusa, Maryi, apostołów i ich uczniów.
5 Chrześcijanie w tym wieku twierdzili, że te książki są
fałszywe i są fałszywe. Grecki Kościół, Kościół i
Kościół protestancki są zgodni w tej kwestii. Analogicznie
Grecki Kościół twierdzi, że trzecia Księga Ezdrasza jest częścią
Stary Testament i uważa, że zostały napisane przez Proroka
Ezra, a protestanckie i katolickie Kościoły zadeklarowały go
fałszywe i sfabrykowane. Widzieliśmy już kontrowersje w
Katolicy i protestanci dotyczące ksiąg Barucha, Tobiasza,
Jude, Pieśń nad Pieśniami, Ecclesiasticus i obie księgi
Księga Machabejska. Część książki Estery jest wiarygodny do
Katolicy, ale w zasadzie odrzucane przez protestantów.
6. W takiej sytuacji wydaje się absurdalne i poza
granice rozumu, aby zaakceptować i uznać po prostu za książkę
Powodem, dla którego zostało przypisane proroka przez grupę
uczeni bez konkretnego wsparcia. Wiele razy mamy
zażądał renomowanych uczeni chrześcijańscy produkować nazwiska
cały łańcuch narratorów od samego autora książki do
udowodnić swoje twierdzenie, ale nie byli w stanie zrobić. W publicznej
Debata odbędzie się w Indiach, jednym z najsłynniejszych misjonarzy przyznał się do
Prawda, że brak autorytatywnego wsparcie tych książek
wynikał z cierpienia i nieszczęść chrześcijan w
Pierwsze trzysta trzynaście lat ich historii. My
sami zbadać i badane w swoich księgach i zabrał wiele trudu
znaleźć żadnych takich władz, ale nasze wyniki nie prowadzi poza
przypuszczenia i domniemania. Nasza wyszukiwarka bezstronny w źródłach
ich książek wykazała, że większość ich twierdzeń są oparte na
nic tylko domniemań.
7 To już zostało powiedziane, że to domniemanie i domysły
nic nie pomoże w tej sprawie. Byłoby to dość uzasadnione z naszej strony
gdybyśmy nie wierzyli w te książki, dopóki nie została podana
niektóre argumenty i władze, aby udowodnić ich prawdziwość i
autentyczność. Jednak ze względu na prawdę, nadal iść do przodu
dyskutować i badać autorytet tych książek w tym
rozdział. To jest zupełnie niepotrzebne, aby omówić każdy autorytet
i każda księga Biblii i zamierzamy badać tylko niektóre
nimi.
8 obecnym Pięcioksiąg NIE księdze Mojżesza.
Pięcioksiąg (Tora) zawarte w Starym Testamencie jest
twierdził, że zbiór objawień proroka
Mojżesz. Stanowczo twierdzą, że księgi Pięcioksięgu nie
posiada żadnej władzy lub wsparcia, aby udowodnić, że są w rzeczywistości
evesled Mose i że zostały one wrltten przez niego lub przez
mu. Posiadamy dźwiękowe argumentów na poparcie naszego twierdzenia.
9 Pierwszy argument:
1 istnienie Tory, Pięcioksięgu, nie jest historycznie
znane przed króla Jozjasza [Judy], syna Amona. Scenariusz
Pięcioksiąg, który został znaleziony przez kapłana zwanego Chilkiasz 18 lat
po Josiah własne wniebowstąpienie na tronie nie jest wiarygodna wyłącznie na
Tereny, które zostało znalezione przez księdza. Poza tym oczywiste
Fakt, ta książka znów zniknął przed inwazją
Jeruzalem przez Nabuchodonozora [król babiloński].
2 Nie tylko Pięcioksiąg, ale również wszystkie księgi Starego
Testament zostały zniszczone w tym historycznym nieszczęściem. Historia
nie wykazuje żadnych dowodów na istnienie tych książek po
ta inwazja.
3 Według chrześcijan Pięcioksiąg został przepisany przez
Prorok Ezdrasz.
4 Książka ta wraz ze wszystkimi jego kopiami zniszczone i ponownie
spalony przez Antiocha [I Machabejska 01:59] w czasie inwazji
Jerozolimy.
10 Drugi argument:
1 Jest to akceptowane pojęcie wszystkich żydowskich i chrześcijańskich uczonych
że pierwszy i drugi Księgi Kronik zostały napisane przez
Ezra z pomocą proroków Aggeusza i Zachariasza, ale
pamiętać, że siódma i ósma rozdziały tej książki składa się z
opisy potomków Beniamina, które są wzajemnie
sprzeczne. Opisy te są sprzeczne także oświadczenia w
Pięcioksiąg, po pierwsze w nazwach, a po drugie w liczeniu
liczba potomków. W rozdziale 7: 6 czytamy, że Benjamin
miał trzech synów oraz w rozdziale 8: 1-3 widzimy, że miał pięć
Synowie zaś Pięcioksiąg twierdzi, że miał dziesięciu synów [Genesis
46:21].
2 Zarówno chrześcijanie i żydowscy uczeni są zgodni
punkt, że oświadczenie złożone przez Pierwszej Księgi Kronik
jest błędne, i uzasadnić ten błąd, mówiąc, że
3 Prorok Ezdrasz nie mógł odróżnić i oddzielić od synów
wnukowie, ponieważ genealogicznych 1ables z którego mieli
notowane były wadliwe i niepełne
4 To prawda, że trzy proroków, który napisał Pięcioksiąg)
byli zawsze szczerzy wyznawcy Pięcioksiąg. Jeśli teraz
Zakładamy, że Pięcioksiąg Mojżesza był sam napisał
Prorocy, wydaje się zupełnie nielogiczne, że powinny one odbiegać
i lub popełniają błędy w boskiej książki, nie był również
że Ezra byłby błędnie ufać niekompletne i uszkodzone
Stół z genealogią w sprawie takiego znaczenia.
5 Gdyby Pięcioksiąg napisany przez Ezdrasza było samo sławny
Pięcioksiąg, oni nie odeszła od niego. Te
dowody pozwalają wierzyć, że był obecny Pięcioksiąg
ani jeden objawił Mojżeszowi i spisane przez niego, ani
jeden napisany przez Ezdrasza przez inspiracji. W rzeczywistości jest to zbiór
historii i tradycji, która była obecna wśród Żydów, i
napisane przez uczonych bez ich krytycznej do ich
władze.
6 Ich twierdzenie, że trzy prorocy popełnione błędy w kopiowaniu
nazwy i liczba synów Beniamina prowadzi nas do
kolejny oczywisty wniosek, że według chrześcijan,
Prorocy nie są zabezpieczone przed niewłaściwym działaniem i mogą być zaangażowane
w popełnieniu poważnych grzechów, podobnie mogą popełniać błędy w
piśmie lub głosząc święte księgi.
11 Trzeci argument:
1 Każdy czytelnik Biblii czyni porównanie
rozdziały 45 i 46 Księgi Ezechiela, i rozdziały 28 i
29 Księgi Liczb, przekonają się, że są one sprzeczne każdego
inne w doktrynie religijnej. Jest oczywiste, że proroka Ezechiela
był wyznawcą doktryny Pięcioksiąg. Jeśli my
Zakładam, że Ezechiel był obecny Pięcioksiąg, jak on mógł
działał na tych doktryn nie odchodząc od niego.
2 Podobnie znajdujemy w różnych księgach Pięcioksięgu
oświadczenie, że synowie będą odpowiadać za grzechy popełnione
przez ich ojców, aż do trzech pokoleń. W przeciwieństwie do tego,
Księga Ezechiela (18: 20) mówi: "Syn nie ponosi winy
ojciec, ani się ojciec ponosi winy syna:
sprawiedliwość sprawiedliwego będzie na niego, a
niegodziwość bezbożnego będzie na niego. "
3 Ten werset wskazuje, że nikt nie zostanie ukarany za grzech
innych. I to jest prawda. Święty Koran potwierdza to.
Mówi:
"Nie okaziciela obciążeń może znieść ciężar drugiego."
12 Czwarty argument:
1 badanie księgach Psalmów, Nehemiasza, Jeremiasza i
Ezechiela świadczy o tym, że styl pisania w tym wieku
był podobny do obecnego stylu muzułmańskich autorów; to znaczy,
czytelnicy mogą łatwo odróżnić osobiste obserwacje
autora i jego cytatów z innych pisarzy.
2 Pięcioksiąg w szczególności, jest bardzo różne w stylu, i
nie znajdziemy ani jednego miejsca, aby wskazać, że autor
ta książka była Mojżeszowi. Wręcz przeciwnie, prowadzi nas do przekonania, że
Autor książek z Pięcioksiąg jest ktoś inny, kto był
co zbiór aktualnych opowieści i zwyczaje Żydów.
Jednakże, w celu oddzielenia oświadczenia, które myślał,
były wypowiedzi Boga i Mojżesza, on je z prefiksem
zwroty: "Bóg mówi" lub "Mojżesz powiedział". Trzecia osoba została
wykorzystywane do Mojżesza w każdym miejscu. Gdyby było w księdze Mojżesza,
byłby wykorzystywany do pierwszej osoby dla siebie. Przynajmniej nie
byłoby jedno miejsce, gdzie moglibyśmy znaleźć Mojżesz mówiąc
w pierwszej osobie. Z pewnością uczyniły książkę więcej
zacne i godne zaufania do swoich zwolenników. To musi być uzgodnione
że oświadczenie złożone w pierwszej osobie przez autora prowadzi
więcej wagi i wartości niż jego oświadczenie złożone przez kogoś innego
w trzeciej osoby. Wypowiedzi w pierwszej osobie, nie może być
obalone bez potężnych argumentów, natomiast w trzecim sprawozdaniu
osoba wymagają okazało prawdą ten, kto chce
przypisują te oświadczenia do autora.
13 piąty argument:
1 występuje w jego Pięcioksiąg obejmuje kilka rozdziałów
Oświadczenia, które są historycznie niemożliwe do przypisania do Mojżesza.
Niektóre wersety wyraźnie oznaczają, że autor tej książki nie może
istniały przed proroka Dawida, ale musi być
Współczesny Dawida czy później od niego.
2 Chrześcijańscy uczeni próbowali uzasadnić opinię, że
wyroki te zostały dodane później przez niektórych proroków. Ale to
jest tylko błędne założenie, które nie są obsługiwane przez każdy
argumentem. Co więcej, żaden prorok Biblii nigdy nie wspomniano
że dodał zdanie do pewnego rozdziału pewnej bok
Teraz chyba te rozdziały i zdania nie zostały udowodnione przez
nieomylne argumenty, które zostały dodane przez proroka, że pozostaną
pisma kogoś innego niż proroka Mojżesza.
14 Szósty argument:
Autor Khulasa Saiful-Muslimeen cytował z
objętość 10 Penny Encyklopedii (które rozmnażają się tutaj
z urdu), że dr Aleksander Gides, przyznał Christi; m
pisarz, powiedział we wstępie do Nowej Biblii:
"Ja przyszedłem wiedzieć trzy rzeczy niekwestionowana przez
pewne przekonujące argumenty:
1 obecny Pięcioksiąg nie jest w księdze Mojżesza.
2 Niniejsza książka została napisana albo w Kanie "czy Jerozolima. To jest
powiedzieć, że nie został napisany w okresie, kiedy Izraelici
mieszkali na pustyni pustyni.
3 Prawdopodobnie ta książka została napisana w okresie
Prorok Salomon, czyli około tysiąca lat przed
Chrystus, okres Homera poety. W skrócie, jego składu
może okazać się około pięćset lat po śmierci
Mojżesz.
15 SIÓDMY argument:
1 "Nie wydaje żadnych znaczących różnic między trybem
ekspresji Pięcioksięgu i idiom innych książek
Starego Testamentu, które zostały napisane po wydaniu
Izraelitów z niewoli babilońskiej, gdy są oddzielone
nie mniej niż dziewięć sto lat siebie. Człowiek
doświadczenie świadczy o tym, że wpływ i języki
szybko zmienia się z upływem czasu.
2 Na przykład, jeśli porównamy obecną z języka angielskiego
Język czterysta lat temu zauważyliśmy znaczny
Różnica w stylu, ekspresji i idiom pomiędzy dwa
języków. Przy braku tej różnicy w języku
te książki Luselen, uczony, który miał wielką władzę nad
Język hebrajski zakłada, że wszystkie te książki zostały napisane w jednym
oraz w tym samym okresie.
16 Ósmy argument:
1 Czytamy w Księdze Powtórzonego Prawa (27: 5) "I nie
będziesz ty zbudujesz ołtarz dla Pana, Boga twego, na ołtarzu
kamienie. Nie będziesz podnieść dowolnego narzędzia żelaza na nich. A ty
wpisuje na kamieniach wszystkie prace z tego prawa bardzo wyraźnie,
2 Ten wiersz pojawia się w tłumaczeniu opublikowane Perskiej w 1835 roku ln
te słowa:
3 "i napisać wszystkie słowa z Pięcioksiąg (Tora) na
Kamienie bardzo wyraźnie. "
4 W tłumaczeniu Perskiej 1845, wydaje się tak:
5 "Napisz słowa Tory (Pięcioksięgu tym) na kamienie w
jasne litery ".
I Księga Jozuego mówi:
6 "Jozue zbudował ołtarz dla Pana, Boga Izraela w
Góra Ebal, jak Mojżesz, sługa Pański rozkazał
Dzieci Izraela "(8: 30,31).
I werset 32 tego samego rozdziału zawiera:
7 "i napisał tam na kamieniach kopię prawa
Mojżesz, który pisał w obecności synów Izraela. "
(Josh. 8: 32).
8 Wszystkie te ekstrakty wystarczająco pokazują, że prawa Mojżesza lub
Pięcioksiąg został tak samo jak można zapisać się na kamieniach
ołtarza.
9 Teraz, jeśli założymy, że jest Pięcioksiąg, że jest obecny
określone w powyższych wierszach będzie to niemożliwe.
17 Dziewiąte argument:
1 Norton, misjonarz, powiedział: "Pisanie nie było w modzie w
Czas Mojżesza, "co oznacza, że jeśli pisanie nie było w użyciu w
Okres Mojżesza, nie mógł być autorem Pięcioksięgu. Jeśli
autentyczne księgi historii confirrn jego oświadczenie to może być
mocny argument w związku z tym. Stwierdzenie to jest również
wspierane przez książki "Polish History" drukowane przez Charles
Dallin Press, Londyn w 1850. Mówi ona:
2 "Ludzie z minionych wieków używany do bazgrołów na płytkach
miedzi, drewna i wosku, z igłami z żelaza i mosiądzu lub szpiczasty
kości. Po tym Egipcjanie skorzystała z liści
papirus trzciny. Dopiero w wieku 8, że papier był
wykonane z tkaniny. Długopis wynaleziono w VII wieku
AD ".
3 Jeśli to historyk dopuszczalne jest chrześcijan, wniosek złożony
przez Norton jest wystarczająco potwierdzone.
18 Dziesiąta argument:
1 występuje Pentateuch zawiera dużą liczbę błędów
natomiast słowa proroka Mojżesza musi być wolny od tego
wada. Księga Rodzaju 46: 15 mówi:
2 "To są synowie Lii, które urodziła Jakóbowi w
Paddan-Aram z córką Dinah: wszystkie dusze jego synów i
córki trzydzieści i trzy. "
3 figura 33 jest źle. Prawidłowy numer jest 34.
Słynny komentator Horsely, również przyznał, to błąd. On
powiedział:
4 "Jeśli policzyć nazwiska, w tym Dinah łączna przychodzi do
34 i Dina musi zawierać co jest oczywiste na podstawie liczby
synowie Zilpha, bo Sara była jedną z szesnastu.
Podobnie Księga Powtórzonego Prawa 23: 2 zawiera to
Ochrona:
5 "draniem nie wejdzie do zgromadzenia Pana;
nawet jego dziesiątym pokoleniu nie wejdzie do zgromadzenia
Pana. "
6 To stwierdzenie nie jest również poprawne. W oparciu o ten
Ochrona Prorok Dawid i wszyscy jego przodkowie do Pereza
byłby wyłączony ze zgromadzenia Pana, ponieważ
Perez był nieślubnym synem Judy. Jest to całkiem oczywiste
Do'stlaringiz bilan baham: |