Zadzwoń i dla islamskiego odpowiedzi na misjonarzy, więc Szejk postanowił opuścić wszystkie inne firmy

poezja jest bardziej energiczne i eleganckie niż ich post-islamskiej

kompozycję

nych. Święty Koran przedstawia cudowne przykłady elokwencji w

Mimo, że jest absolutnie prawdziwe w ogóle mówi.

Trzeci argument
Dobra poezja jest uważana za eleganckie i piękne, ponieważ niektóre

jego wiersze są na wysokim poziomie elokwencji. Każdy

werset

tej poezji jest rzadko wszystkie o tym samym standardzie. Święty Koran,

jednak, od początku do końca, jest taki przykład słabnie

Piękno, elegancja i elokwencja, że ​​ludzie wszystkich czasów mają

byli w stanie wyprodukować nawet kawałek równego standardu. Wziąć

dla

Przykładem Sura Yusuf, "każde słowo, które jest doskonałym okaz

piękna i elokwencji.

Czwarty argument
Każdy pisarz lub poeta, kiedy dotyczy więcej niż samo zdarzenie

raz, nie zarządzać w wielokrotnym uwagę być tak elegancki i

piękny, jak był pierwszy raz. Święty Koran powtarza

wersje
1. Sura Yusuf, dwunasty rozdział Koranu, który opisuje

Życie

Prorok Józef. (Raazi)

tego samego zdarzenia i opisów stworzenia i koniec

z

świat, i nakazów i atrybutów Boga. Każdy

Opis jest różny styl i wielkości, ale każda z nich jest

tak wysoko

standardem, który nie może być korzystne do drugiego.
Piąty argument
Koran mówi o wielu rzeczach, jak obowiązkowych rytuałów, pro- prawne

wystaw, podżeganie do cnoty, odrzucenie ziemskich pragnień,

i

prPparation na zycie i innych podobnych tematów.

opisie

nia z tych rzeczy nie nadaje się do elegancji i piękna

i

każdy poeta próbuje tworzyć poezję na praktycznych nakazów to

rodzaj trudno byłoby produkować przejście zasług literackich.

Święty Koran dotyczy wszystkich tych osób z wysokim standardem

elo-

stwem.
Szósty ARGUMENT

Elokwencja każdego poety jest ograniczone do danego przedmiotu i

kiedy sam poeta mówi o innych przedmiotów jego piękno

wyrażenie

i jego umiejętności jest wyraźnie ograniczona. IMRU "l-Qais,

Słynny arabski poeta, jest znany z opisu wina, kobiet i

konie. Żaden inny poeta jest tak elokwentny na ten temat. Nabigha jest

znany

jego opis strachu i strasznych wydarzeń, Zuhayr dla nadziei i

tak

on.l
Święty Koran, z drugiej strony, mówi się na przeróżne tematy

z wielką siłą elokwencji, piękna i elegancji, a odnalazł się

być

cudownie wymowne każdego opisu.
Siódma ARGUMENT
Przekierowanie z jednego tematu do drugiego, co z kolei ma wiele

gałęzie zwykle uniemożliwia autor, aby utrzymać przepływ

i ciągłość z Sarne wielkości i majestatu i jego języku
1. Podobnie w angielskiej literatury Wordsworth jest znany

Opis

natura, Keats na uczucia człowieka itp (Raazi)
zwykle traci wysokość elokwencji. Święty Koran jest pełen

taki

objazdy, często skacząc z jednego zdarzenia do drugiego, ale

miracu-

lously utrzymuje ten sam przepływ i ciągłość z innymi

Tematy będące przedmiotem dyskusji.

Ósma ARGUMENT
Innym charakterystycznym elementem Koranu dykcji w nim jest to, że

zamyka

Szeroka gama rozumieniu w zaskakująco niewielkiej liczby słów bez

się, tracąc swój urok i majestat w najmniej. Sura Sad otwarcie własnej

wersety są dobrym tego przykładem. Święty Koran opisuje tutaj

a

Duża liczba osób w kilku wierszach, w tym

Opis

niewierni z Mekki, ich odrzucenie Świętego Proroka,

admo-

definicje do nich w odniesieniu do wydarzeń historycznych ostatnich

ludzi,

ich nieufność i zdziwienie w objawienie Koranu, a

opis ich zazdrosnych przyrody, zagrożeń i podżeganiam,

teach-

ing cierpliwości i opis wydarzeń związanych z proroków

Dawid, Salomon, praca, Abraham i Jakub. Al te różne tematy

zostały omówione w życie i elokwencji, która jest unikalna dla Koranu.
Dziewiąte ARGUMENT
Majestat i słodycz, elegancja i piękno są przeciwdziałanie

cechy, które są rzadko spotykane razem w jednej pracy. Te

dwa

przeciwstawne cechy widoczne są połączone ze sobą przez Boga

the

Koran w sposób nieznany do ludzkiego geniuszu. To znowu silną

Argument za cudowny elokwencji z Koranu dykcji, które

jest absolutnie nieobecna pism człowieka.

Dziesiąta ARGUMENT
Język Koranu zawiera wszystkie możliwe rodzaje elo-

kwencji, metafora, porównań, porównaniem, przejścia, przewroty

itp

ale w tym samym czasie, to jest wolne od cienia słownictwa jak fałszywe

exag-
1. Najlepszym tego przykładem jest Sura Takir Koranu, które

jest Sura 81,

gdzie wszystkie powyższe zalety można zauważyć obok siebie w każdym

werset.

geration, hiperboliczny oświadczenia i wszelkie inne wady

fałsz

i wykorzystania dziwnych słów itp pisanie zwykle nie ludzkie

połączyć wszystkie aspekty wymowy w jednej pracy. Ludzie próbowali

na próżno, aby pomieścić wszystkie te cechy. Święty Koran, howev-

er, robi to w najwyższym stopniu.

Te dziesięć argumenty są wystarczające, aby udowodnić twierdzenie, że Koranu

język i jego intonacja są tak wzniosłe, że nie można mierzyć

zmierzonych przez ludzkiego geniuszu. Im bardziej zapoznał się z języka arabskiego

język, tym bardziej będzie on znaleźć słowa spalania Koranu

w

jego serce, a jego myśl w oddychaniu w jego duszy. "

Drugi Boska Jakość Koranu
Druga jakość Koranu, które sprawia, że ​​jest cud życia

jej wyjątkową strukturę i układ wewnętrzny, a przede wszystkim,

pod-

limity na jego myśli i treści. Gromadzenie wszystkich

linguis-

tic doskonałości w Świętym Koranie jest stałym źródłem

zdumienie do wielkich pisarzy, filozofów i lingwistów

z

świat. Ten uznany supremity Koranu zapisuje go z dowolnego

oskarżenie o bycie nie więcej niż zbiór myśli i idei

zapożyczone od innych i służy co tak promi-

składowym i tak różnią się od zwykłych pism człowieka, że ​​Koran

przez

sam w sobie jest dość argumentu, aby udowodnić swoje boskie pochodzenie i jego

istota

życia cud Świętego Proroka.
Arabowie byli aroganccy dotyczących ich polecenia na

Język arabski i żywił początkowo wielkie wrogi

Prorok i jego nauki. Doskonałość Koranu elokwencji

nie pozwala im znaleźć w nim żadnych niedoskonałości. Wręcz przeciwnie,

byli zmuszeni przyznać, że język Koranu był porównawczą

ble ani z poezji poetów ani oratorium

mówcy.

Byli zdumieni jej niezwykłą elokwencją. Czasem

oświadczył, że jest magiczne, a czasem mówili, że to

coś
które zostały wzięte z poprzedniego ludzi. Oni często próbował

zatrzymać

ludzie słysząc go poprzez hałas, gdy Prorok wyrecytował go.

Oni

znaleźli się bezradni wobec niepojętej przyciągania

the

Język Koranu.

To jest nie do pomyślenia, że ​​Arabowie, którzy byli znani jako Master,

TER języka arabskiego nie spotkałem proste wyzwanie

Koranu produkować jak jego smaIlest surze ", a

niż

wojnę przeciwko proroka islamu i tracą swoje najlepsze

bohaterowie w walce, jak również poświęcając wiele z ich

nieruchomość

i majątek, gdyby byli w stanie to zrobić.

Usłyszeli to wyzwanie Koranu przez wiele razy

prorokiem. Zawołał głośno w twarz:

Przynieś to do Sura podobnego do niego, i zadzwonić (do pomocy) każda

jeden można, obok Boga, jeśli to wy mówić truth.2

Koran powtarza to wyzwanie w innym surze w tych słowach:
A jeśli macie wątpliwości, co do tego, co wykazały się nasze

sługą, a następnie produkować Sura, jak tam wam; i skontaktować się z

świadków i pomocników (do twojej pomocy) oprócz Boga, jeśli są

prawda. Ale jeśli nie możecie, i poręczenia, bo nie może, to obawiam

pożaru, którego paliwo jest mężczyzn i stones.3
Znowu to wyzwanie zostało rzucone na nich z pełną mocą:
Powiedz, jeśli cała ludzkość i dżinów były razem

wytworzenia podobnego do tego Koranu, nie będzie mógł

produkować ich jak, nawet jeśli poparte są co other.4
Fakt, że woleli walczyć przeciw niemu i wojny

ofiara

ich życie jest na tyle, aby udowodnić, że przyznał

cudowny

elokwencja Koranu i okaże się niemożliwe, aby wyprodukować dowolny

przejście porównywalne do Koranu.

Jest raport Walid ibn Mughirah, siostrzeniec Abu

Jahl, rozpłakała się, gdy usłyszał Koran recytowane. Abu Jahl

przyszedł do niego i upomniał go. On odpowiedział:
Przysięgam na Boga, nikt z was nie jest tak obeznany i

zapoznał się z poezją, jak ja i oświadczam, że słowa

Mahomet nie mają nic wspólnego z poetry.l
Historia notuje, że gdy w czasie flajj ten sam Walid

zebrali się dygnitarze z pokolenia Kurajszytów Mekki

i zasugerował, że powinni zgodzić się na to, co do powiedzenia na pielgrzymów

jeśli

pytali o Mahometa. Niektóre z nich powiedział: "Można powiedzieć,

że jest wieszcz. "Walid powiedział:" Dzięki Bogu, że nie jest, jak jest

widoczny

z jego wypowiedzi. "Inni sugerowali, że powinien być nazywany szalony.

Walid przysiągł na Boga, że ​​nie ma śladu szaleństwa. Zaproponowali

że powinien on być nazywany poetą. Walid ponownie odrzucone

sugestia

mówiąc, że wszyscy byli w pełni zaznajomiony z poetyckiego słowa i

on

nigdy nie zostanie zaakceptowany jako poeta. Kurajszyci następnie powiedział: "będziemy

powiedz im, że jest czarodziejem. "Walid powiedział, że wiedział, że

nie może być czarodziejem, ponieważ jego mowa była daleka od czarów i

że jedyną rzeczą, która można powiedzieć o nim, że magii

z

jego mowa była oddzielona od swoich synów, ojców, braci z

broth-

ers i żony od mężów. Po tym spotkaniu, że napisali

się na drogach Mekki i zapobiec pielgrzymów z

wsłuchując się w Świętego Proroka.

Doniesiono również, że "Utbah2 przyszedł do Proroka i odległość

pijak z niego sprzeciw Kurajszytów w odniesieniu do

Święty Koran. Prorok recytowane otwierające wersety Sury

41. Miał trzynaście recytował wersety, gdy tylko "Utbah, pokonać,

Prorok nie o więcej recytować go i ukrył twarz

z jego dwóch rąk.

Inny raport powiedział, że Święty Prorok recytowane

Koraniczne wersety do "Utbah, czuł się tak niespokojny, że nie może siedzieć

prosto

i pochylił się z powrotem na rękach aż Prorok recytował werset

z

pokłon i upadł na twarz przed Bogiem. "Utbah retumed do jego

dom

w stanie emocjonalnego podniecenia, ukrył się przed ludźmi

do

niektóre Kurajszyci podszedł do niego. "Utbah rzekł do nich:" Na Boga!

Mahomet jak recytował wersety z których nigdy nie słyszałem w życiu.

Byłem całkowicie zagubiony i nie mógł odpowiedzieć mu niczego. "

Według raportu, Towarzysz Proroka, Abu Dharr,

powiedział, że nie widział poeta większy od swego brata, kto Anis

miał

pokonał dwunastu poetów w konkursie w dniach przed islamskich. Kiedyś, gdy

on

wrócił z Mekki, poprosili go o opinię, że Makkans

dotycząca Świętego Proroka. Powiedział, że oskarżył go o bycie

poeta, wieszcz, i czarownik. Potem powiedział, że był

w pełni

zaznajomiony z przemówienia wróżbitów i magów i znaleźć

słowa Proroka w żaden sposób porównywalne do nich. Był nei-

Ther poeta ani czarownika i wróżbity na wszystkie z nich były

kłamcy

a jego słowa były prawdą.

Znajdziemy w Sahih al-Bukhari i Sahih Muslim, że Jabir ibn

Mut "IML poinformował, że usłyszał Prorok recytuje surę Al

Tur w jego modlitwie MaBhrib (tuż po zachodzie słońca). Gdy recytował

to

werset:

Były one tworzone z niczego, lub były one się

Stwórcy? Czy oni stworzyć niebo i ziemię,

Nie, oni nie mają wiary. Albo są skarby twego Pana

z nich, albo są menedżerowie (spraw)?

Jabir powiedział, że znalazł swoje pragnienie serca dla islamu.
Trzecia Boska Jakość Koranu: Przewidywania
Święty Koran daje wiele prognoz dotyczących przyszłych wydarzeń.

Wszystkie koraniczne przewidywania okazały się prawdą. My

dać
kilka konkretnych przykładów tych przepowiedni.
Najpierw Przewidywanie
Święty Koran mówi:
Ye wchodzi Sacred Mosque (Masjid Al-Haram), jeśli

Bóg zechce, bezpieczny, ogolone głowy, włosy krótko obcięte, a bez

fear.l
Ten fragment z Sura Al-Fath (Victory), z której to

fragment jest cytowany, ujawnił przed traktatem Hudaibiyah w

the

Szósty rok Hidżry. W nim muzułmanie są obiecane przez Boga, że

będą wkrótce wejść do Świętego Meczetu w Mekce zwycięsko. Pod

okoliczności występujące to było nie do pomyślenia. Muzułmanie

zrobione Makka w 8 roku Hidżry i wszedł świętej

Meczet toether z Proroka dokładnie tak, jak zostało przewidziane przez

Koran, niektóre po ogolone głowy, a niektóre z nich wyciąć

krótkie włosy.

Drugi Przewidywanie
Święty Koran mówi:
Bóg obiecał tym spośród was, którzy wierzą, i

dobrych uczynków, że On na pewno da im w ziemi

dziedziczenie władzy jako Nadał je do tych, przed nich-

że On ustanowić władzę swoją religię, którą On ma

dobrane dla nich. I że On będzie zmienić (ich stan) po

obawiają się, do jednego z bezpieczeństwa i pokoju. Oni czczą Mnie

(Sam) i nie kojarzy cokolwiek z Me.2
Ten werset Koranu obiecuje, że muzułmanie będą

prawdziwi viceregents Boga i że Bóg ich przyznania i ich

wiara
siła i moc. Stan strachu, w którym były one byłyby

zmienił się do pokoju i bezpieczeństwa. Ta przepowiednia przepowiednia Koranu

Muzułmańska dominacja nie potrwa długo, aby udowodnić jej prawdziwość.
Zobaczmy, jak w zaskakująco krótkim okresie, to Koranu pre-

dykcja i boska obietnica została spełniona.

Cała Półwyspu Arabskiego została wniesiona pod Stolicą

Prorok własnej dominacji w swoim życiu, a niektóre z osób w Hijr

a niektórzy władcy Syrii zgodził się zapłacić jizyah (mniejszość) do podatku

the

Prorok.
W czasie pierwszego kalifa islamu, Abu Bakr, granice

z

Dominacja islamskie zostały znacznie poszerzone. Muzułmanie złapanych

niektóre miasta z Persji, a niektóre z miast Syrii, takich jak

Bosra

i Damaszek.
Potem przyszedł drugi kalif, "Umar, który zmienił historię jego

Wiara w prawdę islamu, pokonując światowe że uprawnienia

czas. On

podbił cały starożytnego imperium perskiego i dużej części

z

Wschodnie Cesarstwo Rzymskie.

W czasie trzeciego kalifa, "Uthman, dominacji islamskiej

została rozszerzona. Siły islamskie podbili Hiszpanię na Zachodzie,

i część Chin na Wschodzie. Minęło zaledwie 20 lat dla

Muzułmanie na

Masz pełną kontrolę wszystkich tych krajach, które stanowiły

Większość znanych świecie, zatem obficie wypełniania

Koranowy

przewidywania. Islam dominuje nad wszystkie inne religie świata

i

był światową potęgą w tym czasie.

Trzeci Przewidywanie
Święty Koran mówi:
To On, który wysłał Swego Posłańca z przewodnictwem i

religią prawdy, aby triumfalnie nad całą religions.l

Omówiliśmy w ramach drugiego przewidywania, że ​​islam,

religia prawdy, zatriumfował nad innymi religiami świata

i

Doskonałość tej dominacji islamu na całym świecie będzie

Świadczy o tym świecie w przyszłości.
Po czwarte Przewidywanie
Święty Koran mówi:
Bóg był zadowolony z wierzącymi, kiedy

przysiągł wierność pod drzewem. On wiedział, co było w ich

serca. I zesłał na nich spokój i nagrodzone

ich zwycięstwem (bardzo) w pobliżu. I wiele zyski (psuje), że

wzięliby. A Mighty jest Bóg i Ise.
Bóg obiecał wam bogaty łup, który można wziąć.

I On dał wam te wcześniej, a On ma

powściągliwy w ręce ludzi od was, więc, że może to być oznaką

dla wierzących i że On może poprowadzić Cię do linii prostej.

I inne korzyści, które nie są w twojej mocy. Bóg

nie obejmował: Bóg ma władzę nad wszystkimi things.2

Zwycięstwo obiecał w tym wersecie jest podbój Khaybar i

Zyski z "wielu" obiecane są łupy i łup z Khaybar i

Hijr; podobnie obietnica "innych korzyści" są botki i

łupy

, pochodzące z podboju Persji i Rzymie. Wszystkie obietnice

i prognozy zawarte w tym wersecie ziściły dokładnie tak, jak oni

przepowiedział.
Piąta Przewidywanie
Koran mówi:
I inne błogosławieństwa, które pragną: pomoc od Boga,

i blisko victory.3

Obietnica "bliskie zwycięstwo" zawarte w tym wersecie jest, zgodnie

dla niektórych, podbój Mekki, a według innych, po-

Dążenie Persji i Rzymie. Przewidywanie jest jednak to, co prawda
Sprawa od Mekki, Persji i Rzymie były podbite.
Szósty Przewidywanie
Święty Koran mówi:
Kiedy przychodzi pomoc Boga i viictory i widzisz

ludzi wchodzi Allah własnej religii w multitudes.l

W tym wersecie obiecał zwycięstwo jest zwycięstwem Mekki. Poprawny

raporty umieścić swoje objawienie przed zdobyciu Mekki.

Oprócz

"IDHA" (kiedy) w języku arabskim jest używany do czasu przyszłego, a nie dla

przeszłość

napięta. Grupa ludzi z ta "jeśli i Makka przyszedł do rzesz

islam, jak zostało przewidziane przez Świętego Koranu.
Siódma Przewidywanie:
Znajdziemy w Świętym Koranie:
Powiedz tym, którzy odrzucają wiarę, wkrótce będziesz van-

quishcd.2

Stało się dokładnie tak, jak WAMED przez Świętego Koranu. Unbe-

lievers były zdominowane.

Ósma Przewidywanie
Święty Koran mówi:
(Pamiętaj) Kiedy Bóg obiecał wam jeden z dwóch

(Wroga) strony, które powinno być twoje, to chciał, że

jeden nieuzbrojony należy do Ciebie, ale Bóg chciał ustanowić

Prawda o jego słowa, i odciąć korzenie unbeliev-

ers.3
Jest to odniesienie do bitwy pod Badr i obie strony

o których mowa w tym wersecie są karawana handlowa, która wracała

z

Syria i inne Thal przybył z Mekki i nieuzbrojony

Impreza była karawana handlowa z powrotem z Syrii. To też się stało

dokładnie tak, jak przewidywano.

Dziewiąte Przewidywanie
Święty Koran mówi do proroka:
Jesteśmy na tyle, aby utrzymać Cię przed tymi, którzy drwią.
Gdy powyższy werset został objawiony Prorokowi, powiedział jego

Towarzysze, że Bóg będzie chronić je przed chorymi intencjami

z bałwochwalców z Mekki, którzy zawsze go i prześladował jego

Towarzysze. Bóg spełnił tę obietnicę.

Dziesiąta Przewidywanie
Święty Koran mówi:
Imperium Rzymskie zostało pokonane w ziemi blisko ubocznych

ale (jeszcze) po tej porażce, zyska zwycięstwo w kilku

lat. Bóg sam w sobie jest polecenie, w przeszłości, jak iw przyszłości.

W tym dniu będą wierni radują, z pomocą

Bóg, .He pomaga kogo chce. On jest potężny i

Najbardziej miłosierny. (To), obietnica Boga. Bóg nigdy nie

odbiega od obietnicy, lecz większość ludzi nie wie.

Oni łakną zewnętrznych (rzeczy) w życiu tego świata, ale

w zyciu są heedless.2
Ta sura została objawiona w Mekce, kiedy Persja pokonany
Rzymianie. Persowie byli Magians wiarą natomiast Rzymian

byli chrześcijanami. Bałwochwalcy z Mekki byli zadowoleni z tej wiadomości

i stwierdził, że z muzułmanów i chrześcijan, że twierdził,

być Ludem Księgi natomiast Magians i Makkans były

bez Księgi. Jako chrześcijanie Imperium Rzymskiego były

pokonany przez Persów, muzułmanie nie, podobnie, być pokonany

przez

Makkans. Święty Koran, Sam, obalił ich założenie w

the

powyżej wersetu i przepowiedział zwycięstwo Rzymian.

Abu Bakr Siddiq, oddanym przyjacielem i towarzyszem Stolicy

Prorok powiedział Makkan bałwochwalców, że Rzymianie zyskałby

victo-

ry nad Persami w ciągu kilku lat. Ubayy Khalaf oskarżył go Ibn

z

złożenie fałszywego roszczenia. Zdecydowano, że będzie specjalny okres

ustalona dla

Potwierdzeniem tej prognozy. Oba z nich zaproponował dziesięć

wielbłądy do

być podane do zwycięzcy, a okres trzech lat została ustalona. Abu

Bakr powiedział Prorok o tym i powiedział, że Święty Prorok

the

przewidywania zawarte ofertę słowo "(kilka), która oznacza,

okres

z trzech do dziewięciu lat, i zasugerował, że powinien

zwiększenie

szereg lat przez dodanie odpowiedniej ilości wielbłądów. Abu Bakr

udał się do Ubayy i zdecydowano, że sto wielbłądów będzie

podane przez każdego z nich, a okres dziewięciu lat została flxed.
Ubayy zmarł, gdy wracał z theDattle Uhud w

3 AH. Dokładnie siedem lat po tym wydarzeniu zyskał Bizantyjczycy

wielkie zwycięstwo nad Persji, jak zostało przewidziane przez Świętego Koranu. Abu

Bakr, że wygrał zakład, otrzymał sto wielbłądów z Ubayy rękę

spadkobiercy. Prorok powiedział, że otrzymane przez niego wielbłądy powinny

być oddawane w miłości.

To tylko kilka z wielu takich prognoz w Świętym Koranie

z których wszystkie zostały spełnione dokładnie jak przepowiedział.

Czwarty Boska Jakość Koranu: Wiedza o przeszłości

Wydarzenia

Czwarty cudowna jakość Koranu jest jego opis

zdarzeń z przeszłości. Prorok był niepiśmienny i nie wiem

jak czytać i pisać. Nie miał nauczycieli ani nie kiedykolwiek utrzymać

porów-

ny z uczonych. Wręcz przeciwnie, był wychowywany wśród

analfabeta

idol-czciciele, pozbawione wiedzy o Piśmie Świętym.

Prorok pozostał wśród tych ludzi na całym jego życiu,

z wyjątkiem dwóch trasach handlowych do Syrii, które były zbyt krótkie, aby

przyznać jakąkolwiek możliwość jego o zdobytej wiedzy z każdego

tam.
Istnieje wiele zdarzeń przeszłych, Święty Koran opisuje róż-

leżnie od innych źródeł. Ta różnica jest celowe i

celowe,

jak to można zobaczyć na koranicznego odniesienia do "krzyżowanie".

Święty Koran unika szczegółów, które miały być okazały nieprawdziwe w

Rachunki poprzednich książek, takich jak Pięcioksięgu i Ewangelii.

Nasz wniosek jest obsługiwana przez następujący werset Koranu:
Zaprawdę, ten Koran nie wyjaśnia, do synów Izraela
większość rzeczy, o których się nie zgadzamy.
Piąta Boska Jakość Koranu
Jedną z cudownych właściwości Koranu jest to, że odsłonięty

i ujawnia wszystkie chore intencje hipokrytów z Medyny.

Oni

wykorzystywane do spiskują przeciwko islamowi i muzułmanom w ich ukryciu

spotka-

Ings. Wszystkie ich decyzje i tajne plany zostały podane do wiadomości

Prorok przez boskiego objawienia Użył do informowania

Muzułmanie z intencjami obłudnicy. Wszystkie takie ekspozycje

z

Prorok okazały się prawdziwe.

Podobnie Święty Koran narażone chore intencje Kon-

tymczasowe Żydzi.

Szósty Boska Jakość Koranu
Święty Koran zawiera gałęzie wiedzy, które nie były w

vogue w Arabii w swoim czasie objawienia i które

Prorok

Sam był całkowicie zorientowany. Należą do nich indukcyjne i