Zadzwoń i dla islamskiego odpowiedzi na misjonarzy, więc Szejk postanowił opuścić wszystkie inne firmy
Download 0,67 Mb.
|
|
odjęciu tive logikę w odniesieniu do religijnych doktryn, adhortacji, spraw odnoszące się do ostatecznego i innych rzeczy. W rzeczywistości istnieją dwie rodzaje nauk, nauk religijnych i innych nauk. niezawodna nauki zakonnego są oczywiście większe wartości niż inne nauk. Obejmują one wiedzę o rzeczywistości, jak wiedzy metafizycznej o Stwórcy wszechświata i Jego atrybutów, znajomości Jego
Prorocy, aniołowie i wiedza o życiu ostatecznym. Oddział Wiedza obejmująca wszystkie te aspekty religii nazywa się "ilmu" l "AQA" id (nauka przekonań). Potem przychodzi wiedzy nakazy praktyczne, to jest prawo. Nauka ta jest znana jako fiqh (Orzecznictwo). Nauka fiqh w islamie jest wielki nauka. Wszystko jurisprudents islamu wywodzi swoje prawa z Koranu. Następnie nauki jest związane z oczyszczaniem wnętrza który jest nazywa tasawwuf.
Powyższe gałęzie wiedzy, i to jest jedyne do Koranu jako w porównaniu do innych objawień ostatnich narodów. Dowodzi to, że Koran jest zbiorem wszystkich nauk. Dodatkowo jest zbiór racjonalnych argumentów i obala wszystkie heretyckie idee z rozsądek i logika. Święty Koran zapewnia ludzkości doskonałym kierunkiem w dziedziny moralności, etyki, religii, polityki, kultury, oraz ekonomia.
Książka jest absolutnie wolne od jakichkolwiek niezgodności lub sprzeczności, niepełnego kompatybilności, które nie jest możliwe dla każdego człowieka pracy to rozmiar. Żadna inna książka na świecie nie może twierdzić, że tak wolny od wszelkich wad jako Koran. Ta wyraźna cecha Koranu jest sama w sobie ARGUMENT od jego boskości. Sam Koran zachęca ludzi do tego nieporównywalne cechą w tych słowach:
inne niż Boga, że mógł z pewnością znaleźć w nim wiele Kon- tradictions ".
Boskie cechy nie mogą być jednak od Boga, wszechwiedzący, który ma wiedza o nieznanej przyszłości, a także przeszłość i teraźniejszość.
które jest wieczne, zachowując swoją oryginalność i autentyczność poza wszystkie uzasadnione wątpliwości. To cud życia Proroka Świętego wyjątkowy, ponieważ w dalszym ciągu poza jego śmierci w przeciwieństwie do cudów the
poprzednia Prorocy, które trwały tak długo, jak żyli. Teksty z innych proroków i ich objawy zniknęły z nich wszystkich i nie ślad z nich, znajduje się obecnie na świecie. Święty Koran wykonane proste wyzwanie dla ludzkości, aby produkować jak z niego lub jakikolwiek jego
części. Wieki minęły i dziś pozostaje nieporównywalny jako
to było na dzień okazało się, i pozostanie tak aż do dnia z Wyrok. Według tego Koranu wyzwanie, każda osoba z sura Święty Koran, rzeczywiście jakaś część równa jej najmniejszego surze, jest w Sam oddzielne cud co Koran zbiór prawie dwa
Tysiąc oddzielne cuda. Dziewiąte Boska Jakość Świętego Koranu Ci, którzy recytowali Święty Koran w języku arabskim są w pełni zapoznał się z jego dziwnym jakość i zaangażowanie recytatora z porywający wpływ jego melodii. Im więcej go w recytować więcej jesteś oczarowany tym. To dziwne zjawisko jest doświadczony przez wszystkich, którzy regularnie recytować Koran. Dziesiąta Boska Jakość Świętego Koranu Innym boska cecha Świętego Koranu jest to, że łączy w Sam roszczenie i jego argumenty obu w tym samym czasie. To jest powiedzieć, jego boska elokwencja stanowi dowód jego boskości, a jego W między-
To odnosi się do wszystkich jego treści. Przedstawia argumenty na to, co jest mówi w tym samym czasie, gdy mówi. Jedenasta Boska Jakość Świętego Koranu Kolejny wyraźny boska cecha Świętego Koranu jest jego zdolność
być zapamiętane, nawet przez tych, którzy nie znają arabskiego LAN- j'zyka. Koran odnosi się do tej funkcji w tym wersecie: Zrobiliśmy Koran łatwo remember.l Ta boska cecha Świętego Koranu często wykazać na całym świecie przez tych młodych chłopców, którzy na pamięć Całość niego. Można je recytować cały Koran na pamięć. Miliony takich Hafiza właścicielem (preservers Koranu) są zawsze obecny w świecie i mogą recytować cały tekst Koranu z dokładność z samej pamięci. Zapamiętać nie tylko tekst, ale również jej dokładnie adnotacje i wymowa odpowiedni z okazji Prorok przekazał go.
nawet tylko Ewangelie rzadko są w stanie zrobić z takim cudem dokładność. Sama ta funkcja jest tak oczywisty argument za Boska natura Koranu, że nie można pominąć łatwo. T velfth Boska Jakość Świętego Koranu Kolejnym nieodłącznym boska cecha Świętego Koranu i jest awe strach, że wejdzie do serc słuchaczy. Jest jeszcze bardziej dziwne, że to doznanie zmysłowe podziwu jest jednakowo odczuwalne przez tych którzy nie rozumieją jego znaczenia. Istnieje wiele przykładów rejestrowane przez historię, że ludzie byli tak poruszeni słuchania Koran, kiedy usłyszeli go po raz pierwszy, że przekształca się Islam po prostu słuchając it.l
recytuje Święty Koran. Słuchanie Koranu, chrześcijanina było tak uderzył i przeniósł się, że wybuchła płaczem. Zapytano go, dlaczego został on płacze. On powiedział: "Nie wiem, ale jak tylko usłyszałem the
Słowo Boże czułam się znacznie przestraszony i moje serce wypełnione łzy ".
Koran, że gdy wielki uczony Ali Al-Qaushji określone dla Grecja,
żydowski uczony przyszedł do niego do dyskusji na temat prawdy o islamie. On miał długą debatę z nim na temat różnych aspektów islamu. Zrobił nie przyjąć każdy z argumentów przekazywanych przez Ali Al-Qaushji. To Debata trwała przez miesiąc bez określonego wyniku. Pewnego ranka kiedy Ali Al-Qaushji był zajęty recytuje Koran Świętego na dachu jego domu, Żyd przyszedł do niego. Chociaż Ali Al-Qaushji nie ma dobry głos, tak szybko, jak Żyd słuchał Świętego Koranu, on poczuł, że jego serce wypełniają się strachu i stwierdzono jego wpływ Koranu sposób aż do jego serca. Przyszedł do Ali Al-Qaushji i poprosił go, aby przekonwertować go do islamu. Ali zapytał go o tej nagłej zmiany. Powiedział, "Mimo swojej złej głos Koran zrobione moje serce i czułem pamiętaj, że to Słowo Boże. "
Święty Koran. Wnioski Na zakończenie tej części musimy podsumować, że jest to część Boski zwyczaj, że prorocy są zazwyczaj podane w tych cudów Pola, które są popularne wśród osób w tym wieku. nadludzki demonstracje w danej dziedzinie, że ludzie wierzą w Prawda Proroka i jego dostęp do boskiej mocy. Czary i magia były powszechne w czasach Mojżesza. Jak tylko faraon właścicielem magicy zobaczył Mojżesz "pracownicy przekształcenie żywego węża i pożerając ich iluzoryczne węże oni natychmiast uwierzyli Mojżeszowi, jak w bycia prorokiem Boga i od razu przyjęli wiarę. Podobnie w czasach proroka Jezusa nauki medycyny było powszechną praktyką. Ludzie nabył perfekcji w nim. Kiedy eksperci medycyny patrzył Jezus uzdrawiając trędowatych i ożywiając zmarłych, oni od razu wiedzieli, poprzez ich doświadczenie że takie rzeczy były nie do dostępu do nauki medycyny, i Uważa się, że może to być nic innego cudu Jezusa. To samo odnosi się do Świętego Proroka Muhammada. Był wysłany do Arabów, którzy arogancko twierdził, że najlepszym elocutionists świata. Zainwestował cały swój wysiłek, aby osiągnąć doskonałość w dykcja i wykorzystywane do zakwestionowania innych w konkursach publicznych. Mieli wielka duma z ich osiągnięć językowych. Słynny siedem poemsl
wisiały w Domu Boga, w "Ka ba, jako stałe wyzwanie. Zaprezentowali praktyczne wyzwanie dla Arabów w ogóle do pro-
dukowania kawałek podobny do nich, kto twierdził, wymowę. Gdy tylko jak usłyszeli Koran wiedzieli ze swojego doświadczenia, że to było daleko poza granice ludzkiej mocy możliwej doskonałości. Oni od razu zorientował się, że takie nadludzkie elokwencja nie może istnieć w praca ludzka. Stopniowy charakter Objawienia Koranu Święty Koran nie została ujawniona na raz. To przyszło w kawałkach stopniowo przez okres prawie 23 lat. Istnieje wiele powodów do tego stopniowości.
dla
Prorok zachować obszerny tekst Koranu jako Całość, szczególnie biorąc pod uwagę fakt, że był niepiśmienny. (2) Gdyby cały tekst Koranu są w formie pisemnej, to mogło zlikwidowane zainteresowanie i konieczność zapamiętywania to. Krótkie fragmenty, jak zostały one ujawnione, zostały zapamiętane łatwiej. Ponadto ustalono wartościową tradycję wśród muzułmanów na pamięć tekst Koranu dosłownie.
Arabowie przestrzegać wszystkich nakazów prawa Koranu na raz W tym przypadku, stopniowość był bardziej praktyczny i mądry i facil itated praktyczną realizację tych nakazów. Jeden z Towarzyszy Proroka poinformował, że była dla nich boską uwagę, że były one zobowiązane przez Koran stopniowo. W przeciwnym razie byłoby trudne dla nich do przyjęcia islamu. Powiedział: "Na początku, Święty Prorok zaprosił nas do czystego monoteizmu Tawhid () tylko. Po my przyjął i nasiąknięty jej oferty i słodką istotę, a następnie, bardzo stopniowo i praktycznie zostaliśmy poproszeni śledzić różne Koraniczne nakazy aż całego prawa została zakończona. (4) To stopniowe objawienie wymagało częstych wizytacji Archanioł Gabriel do Świętego Proroka, który był obvious- ly źródłem wielkiej siły do niego, pozwalając mu na prowadzenie jego misja z pewnością, i znieść trudy proroctwo z męstwa.
sess cudowna elokwencja, przewidziane przeciwników z większej ilości czasu , aby sprostać wyzwaniu, aby stworzyć tekst równą najmniejszej sura Koranu. Ich całkowity brak sukcesów i Niezdolność Arabów do osiągnięcia to znów argument za Boska natura jego elokwencji. (6), pod warunkiem, objawienie Koranu muzułmanów wskazówek w zależności od zmieniających się okoliczności, i odpowiedziała na Zarzuty podnoszone przez przeciwników. Pomogło to zwiększyć ich zrozumienie i karmi ich pewność jako przyszli zdaje sobie prawdy z koranicznych prognoz i bosko ujawnił znajomość nieznaną przyszłość. (7) jest wysłannikiem Boga jest najwyższa ze wszystkich zaszczytów. Archanioł Gabriel bardzo zadowoleni z tego honoru, niosąc boskie słowo Proroka do wielkiego okresu, który nie będzie byłoby możliwe, gdyby zostały ujawnione wszystkie na raz.
dotyczące Tawhid (Jedność Boga), Zmartwychwstanie i życie z wcześniejszych proroków. To powtarzanie jest unikalny do koranicznych reve- dzenia. Te z pewnością pokazują powtórki nie do boskiej mądrości odczyt ers. Arabowie byli ogólnie bałwochwalcy, całkowicie nieświadomi monoteistycznych izm i Dzień Sądu, itp Podobnie niektóre z nie-Arab narody takie jak Indian i Chińczyków były idol także czciciele. The
ludzie z religii objawionych, takich jak Żydów i chrześcijan miał
uszkodzone, ich pierwotne objawienie prawdy o specjalnie uwadze
zasady wiary, jak jedności Boga, zmartwychwstania i the
misje z wcześniejszych proroków. Święty Koran wielokrotnie opisuje te rzeczy za pomocą różnych stylów, aby przyciągnąć uwaga. Wydarzenia z wcześniejszych proroków zostały opisane w powtarzających się fragmentów zawsze przy użyciu innego stylu, wykazując w boską wymowę każdy
instancja. To eliminuje wszelkie ewentualne roszczenia że obecność z nadludzkie elokwencja w swoim tekście było przypadkowe. Ta językowa per- Fection wielokrotnie wykazano w stylach pstrych. Poza tym, Prorok czasami czułem się przygnębiony w twarz z antagonistycznych działań przeciwników. Krótki przejazd the Koran będzie wówczas ujawnił opisując zdarzenie w życiu pewien prorok na temat sytuacji, w których Święty Prorok znalazł się. To było bardzo pocieszającą wpływ na niego. Święty Koran potwierdza powodować i rozdzielczości oddzielnie w następujących dwa
wersety: Wiemy, że jesteś zdenerwowany tym, co say.l Pociechy Świętego Proroka, Święty Koran ma: I Au, które odnoszą się do Ciebie rachunków (earli- er) Messengers jest (myśli), aby umieścić odwagę do swojego serca, a przez to prawda jest objawione, wraz z exhorta- cja i napomnienie dla believers.l To samo odnosi się do wierzących, którzy przez drażnił i dra liwych niewierzący. Powtarzane pocieszenie nowo objawił fragmenty dał im serce, aby znieść ich cierpienia. Christian Sprzeciw wobec Świętego Koranu Istnieje wiele sprzeciwy wobec chrześcijańskich uczonych różne aspekty Świętego Koranu. Opinia o tych zastrzeżeniach i ich odpowiedzi jest naszym głównym celem w tym rozdziale.
odnoszących ed do transcendencji wymownym językiem Stolicy Koran.
Ich twierdzenia w tym zakresie składa się głównie z następujących punktów. Po pierwsze, że nie do przyjęcia jest stwierdzenie, że jego elokwencja rzeczywistym ly przekroczyła wszelkie ludzkie geniusza i że nie ma takiego tekstu może być produkowany przez ludzki wysiłek. Po drugie, że nawet jeśli to twierdzenie muzułmanów jest zaakceptowany, to nadal tylko zapewnia wadliwy argument za jego istoty cudowne, bccause, w tym cas, to może być uznane wyłącznie jako cud przez tych nielicznych, którzy uzyskali najwyższy standard PROFIBUS ność i umiejętności w języku arabskim. I to będzie wspierać oznaczać że książki napisane w języku łacińskim i greckim, które mają najwyższy stan- dowa elokwencji, powinny być również uznane za objawione, jak również co oznacza, że wszystkie rodzaje fałszywych i przygnębiających dzieł może twierdzić, że cudowne po prostu na siłę jest niezwykle złożony w język wymowny. Należy tutaj przypomnieć sobie, że w poprzednim rozdziale przyniosły niezaprzeczalne argumenty w celu ustalenia transcendentne Jakość języka Koranu. Biorąc pod uwagę te szczególne kryteria, dowolny
Sprzeciw do cudownego elokwencji Świętego Koranu nie jest ważny
chyba, że równolegle opis równej wymowy jest wytwarzany inny
Powodowie, aby sprostać wyzwaniu Koranu cytowany przez nas w pierwszym sec
nia. Są one jednak uzasadnione, mówiąc, że tylko kilka lingwistów może zrozumieć cudowną jakość swojej elokwencji, ale to jest nie pomaga im w tym cudownym cechą Świętego Koranu, którego celem dokładnie o tym. To znaczy, Święty Koran zakwestionował tych mało
Lingwiści Emiraty którzy mieli wielką dumę w ich elokwencji. stwem, ale również przyznał ich niezdolność do konkursu, ponieważ poprzez ich idealne dykcja, oni natychmiast rozpoznał jej super-człowieka wymowę. Wspólne ludzie dowiedzieli się o tej jakości przez tych uczonych. Tak więc
cudowna elokwencja Świętego Koranu, stał się znany przez wszystkich. Argument, zatem nie jest uszkodzona, jak osiągnąć jej cel poprzez Arabowie przyjąć, że jest to Słowo Boga. Ponadto muzułmanie nie twierdzą, że elokwencja Święty Koran jest jedyną rzeczą, która sprawia, że to cud. Co oni jest słusznie twierdzą, że jego elokwencja jest jednym z wielu cudownych napalania Tures Świętego Koranu i że Święty Koran jest jedną wiele innych cudów Świętego Proroka. Cudowny charakter Święty Koran jest tak powszechnie, że nie było refut-
ed przez nikogo w tych tysięcy dwieście osiemdziesiąt years.l następujące oświadczenie Abu Musa Muzdar, 2 przywódca "tazilites Mu, który powiedział, że to moż- dzialne za człowiek produkować coś równą Koranu, jest niedopuszczalne i odrzucone. Powszechnie wiadomo, że Abu Musa stała psychicznie disor- mordowali w związku z jego nadmiernego zaangażowania w ćwiczeniach duchowych. On Dokonał wielu Delirious oświadczenia. Na przykład, jak powiedział, "Bóg ma moc fałszywych oświadczeń i działając z okrucieństwa wobec the osób. On jest Bogiem, ale okrutny i leżące Boga. "Niech Bóg for- licytować. Powiedział też: Każdy, kto kojarzy z królów jest niewierny. On CAN nie być spadkobiercą nikogo i nikt nie może być jego następcą. 1. Teraz, w 1988 roku, nurnber lat minęło od początku Koranu
Objawienie było +1410 roku. (Kaazi) 2. Isa ibn Abu Musa Muzdar Sabih, który zmarł w 226 AH, był niepoczytalny perso-
ność. Był maniakalnie sztywny w swej wierze w przypadkowości Koranu.
Każdy, wierząc w siebie istnienie Koranu był niewierny w jego oczach. Raz, gubernatorem Kufa poprosił swoją opinię Abul ludzi życie na ziemi i powiedział, że wszyscy byli niewiernymi. Gubernator powiedział mu, że Święty Koran opisuje raj jako większy od niebios i eanh. Czy on myślę, że on sam i jego zwolennicy będą żyć w raju? On nie miał odpowiedzi. (Shahristani vol.1 strona 94). raqi)
sessing najwyższy stopień elokwencji należy również rozważyć jako cuda to twierdzenie nie jest uzasadnione, jak bez książki w dowolnym LAN- guage został okazały się osiągnąć super jakość ludzkiego elokwencja, że jest opętany przez Świętego Koranu. Autorzy takich książki nigdy nie twierdził je za prorocze cuda. Jednak każdy, co takiego roszczenia byłyby zobowiązane do udowodnienia jej transcendentne jakość elokwencji skutecznych argumentów i specyficzne Przykłady. Poza tym twierdzeniom niektórych chrześcijańskich uczonych, z których wynika, że niektóre książki innych językach wykazywać standard elokwencja równą Koranu jest nie do przyjęcia ze względu na to tych języki nie są ich pierwsze językach. Oni sami nie są zdolności przepustowej ble definiowania poziomu elokwencji innych językach, a nie można twierdzić, że jako zaznajomiony z języka obcego jako ktoś
których językiem ojczystym jest język, który. Jest to nie tylko przypadek z Arabski; to jest równie prawdziwe w odniesieniu do wszystkich języków świata, być oni Greki, łaciny i hebrajskiego. Każdy język ma swój własny struk- tura, gramatyki i idiom, który zwykle różni się radykalnie od każdy inny język. Uzyskiwania stopnia wiedzy w zagranicznych język nie wystarczy, aby twierdzenie, że to jeden opanował w wszystkich aspektach. Na rozkaz papieża Urbana VIII, arcybiskupa Syrii nazywa się spotkanie księży, kardynałów i uczonych i mistrzów the Hebrajskim, greckim i arabskim na celu rewizji i korygowanie tłumaczenie arabskiej Biblii, która była pełna błędy i brakuje wiele istotnych fragmentów. Członkowie tego Rada podjęła wiele trudu w uzupełnianiu błędów to tłumaczenie. Po wielkiej pracy i wszelkich możliwych wysiłków, przygotowali wersja
1625. Pomimo całej ich wysiłku, to jeszcze tłumaczenie zawierał wiele błędy i wady. W zmieniających członkowie rady napisał przepraszający wprowadzenie do niego. Możemy odtworzyć poniżej ich przeprosin w ich dokładne słowa: "
Ogólne zasady gramatyki. Na przykład, męskiego w miejsce kobiece, w liczbie pojedynczej i mnogiej zastępuje w liczbie mnogiej miejsce podwójne. "Podobnie jest nietypowe zastosowania znaki akcentowania, naciskiem i fonetyki. Czasami Dodatkowe słowa zostały wykorzystane zamiast fonetycznego znaku. Głównym powodem naszego bycia ungrammatical jest prostota języka chrześcijan. Chrześcijanie mają formułować czono specjalny język. Prorocy, apostołowie i ich Starsi wziął wolności z języków takich jak, greckim i łacińskim Hebrajski, ponieważ nigdy nie była wola Ducha Świętego, aby ograniczyć słowa Bożego w wąskich granicach normalne zawiłości gramatyczne. Duch Święty, w związku z tym, ujawnił tajemnice Boga, bez wysięku i elokwencji. Anglicy są szczególnie podatne na arogancję, gdy nabywają nawet trochę wiedzy na dany temat lub niewielkie biegłość w innym języku. Przykładem tej próżności i samozadowolenia w odniesieniu do przedmiotów ścisłych i wiele wskazuje się poniżej. Słynny podróżnik, Abu Talib Khan, napisał książkę o swoich podróżach nagrywanie swoje uwagi dotyczące różnych ludzi kraje.
Opisał Anglików szczegółowo omawiając ich Cnoty
jak również ich wad. Poniższy fragment jest odtwarzany z jego
Perski książka: 2 Ósmy wada z Anglików jest ich kłamliwe stosunek do nauki i języków innych państwach; stara. Są łatwym łupem dla zarozumiałość. Zaczynają pisać książki na tematy, o których ma tylko podstawową wiedzę krawędzi lub w językach, które przypuszczam opanowali bez żadnej realnej biegłość w nich. Publikują ich dzieła z wielkim samozadowoleniem równać tylko do ich ignorancja. To przez greckich i francuskich ludzi że po raz pierwszy poznał tę cechę w języku angielskim. Ja
w Najbardziej wymowne słowa powinny być również uważane za cuda, ma nic wspólnego z Świętego Koranu, ponieważ jest absolutnie wolny od Download 0,67 Mb. Do'stlaringiz bilan baham:
|
Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha
yuklab olish