|
Магоуран П. «Тибетская медицина: Миф или чудо?» (1993)
В статье автор отмечает: «Тибетские медицинские тантры приводят мета-
форическое описание энергий и телесных «соков», перевод которых на другие
языки делается буквальным.
Наиболее фундаментальная причина болезни исходит от ума вследствие
неведения, ненависти и жадности, а это, в свою очередь, ведет к дисбалансу
трех телесных «соков», поддерживающих жизнь, и возникновению болезни.
Три «сока», с их многими подвидами, органами, в которых они функциониру-
ют, сведены к 84000 видам болезней и далее к 404 наиболее широким поняти-
ям, каждое из которых может быть представлено как коренная причина.
Тибетская медицинская система выделяет 18 типов рака, предсказанных
еще Буддой как результат будущего состояния мира, которому будут присущи
психологические и моральные дисбалансы, в том числе, загрязнение окружа-
ющей среды.
Также утверждают, что эти причины приводят к отравлению крови кро-
шечными микроорганизмами, что и является прямой причиной рака.
Лечение заключается в удалении указанных факторов, которые приводят
к инфицированию организма этими микроорганизмами. Это можно сделать с
помощью очень сложных комплексов, состоящих из смесей трав и минералов,
и иногда и такой дополнительной терапии, как акупунктура. Болезнь уходит
сама по себе только тогда, когда устранена исходная причина рака.
145
Заявление тибетцев по поводу лечения рака воистину впечатляет.
«Мы добились значительных успехов в лечении многих видов рака, – за-
являет д-р Дхонден. – Примечательно, что вначале к нам поступают пациенты
не прошедшие никакого лечения средствами западной медицины, т. к. это ле-
чение, особенно операционное, разрушает внутренний баланс, и рак намного
труднее излечить. Мы гордимся излечением многих знаменитостей, страдав-
ших, в частности, от рака мозга, груди и легких. Также эффективно мы лечим
лейкемию, особенно хроническую миелоидную ее форму».
Мишра Б. Н., Моханти Б. К. «Опасное наличие ртути в аюрведических ле-
карствах» (1993)
Авторы утверждают: «Выводы, полученные в результате исследования,
показывают, что при назначении приготовленного специалистами препарата
«Каджйоло» (Kajyolo) имеет место кумуляция ртути в биологических тканях.
… Из этого вытекает заключение: следует избегать таких препаратов в лечеб-
ной практике.
Дальнейшие результаты исследований свидетельствуют, что ртуть даже в
процессе сложного очищения по методу Аюрведы все же сохраняет свои ток-
сические свойства.
Таким образом, заявления аюрведических врачей, что после процесса
очистки, ртуть теряет свои токсические свойства не подтверждаются».
Морс У. Р. (род. в 1874 г.) «Тибетская медицина» (1926/29)
В статье автор отмечает: «В городе Лхаса находится Храм медицины, в
который входят медицинская школа под названием «Чак-по-ри» (Железный
холм). Школа была основана 250 лет тому назад. Ламы одновременно являются
и врачами, и священнослужителями. В ламаистском монастыре находится изо-
бражение Будды медицины, тибетского Асклепия (Бога медицины). Ламаист-
ский монастырь и школа, как утверждают, хорошо финансируются и снабжа-
ются индийскими, китайскими и тибетскими лекарствами. Здесь же проходят
практические занятия. На освоение программы обучения уходит от трех до
восьми лет в зависимости от способностей учащихся.
Программа обучения заключается в основном в заучивании наизусть
больших разделов священных книг. Говорят, что немногим учащимся удается
выдержать экзамены.
Но сдавшие и не сдавшие экзамены остаются при монастыре. Обучившие-
ся в школе практикуют только в пределах Лхасы. Бедных на лечение не прини-
мают, медицинская помощь доступна только богатым.
Учащимся школы может стать представитель любого социального слоя. В
школе преподают десять так называемых профессоров. Используются также
индийские и китайские медицинские трактаты. Здесь изучают упрощенную
анатомию, основанную на вскрытии трупов, – однако на тибетских фантасти-
146
ческих изображениях человеческая фигура вписана в прямоугольную форму,
в которой отмечено предполагаемое расположение органов. Так, сердце жен-
щины, согласно этому изображению, помещено посредине тела, а мужчины – с
левой стороны.
Таким образом, их анатомия представляет собой смесь истины и фан-
тазии. Согласно их физиологии, кровь содержит четыре «сока», т. е. «ветер»,
соответствующий китайской «чи»; «кровь» (tra); «желчь» (tri-ba); «флегму»
(beguma).
Существуют также другие понятия: «кровь», «желчь», «жар» и «холод». Эти
понятия соотносятся с пятью элементами: «металлом», «землей», «воздухом»,
«огнем» и «водой», напоминая таковые в китайской медицине.
«Соки» передаются ребенку матерью перед его рождением».
Do'stlaringiz bilan baham: |
