В. Я. Кисиль многоликая тибетская медицина

Институт «Урусвати» в Гималаях
Слева направо: Юрий Рерих, Николай Рерих, Святослав Рерих

---

109
шей-цум-йога). На эту тему существует много 
спекуляций и недопониманий. Многие иссле-
дователи творчества этих знаменитых людей 
считают, что они были принципиально про-
тив занятий хатха-йогой. Это не совсем так: 
просто Рерихи полагали, что возможности 
хатха-йоги в плане высших духовных дости-
жений ограничены, и только. Однако они не 
возражали против подобных занятий в целях 
укрепления здоровья. 
Надо еще учесть, что в первой полови-
не ХХ веке ситуация с хатха-йогой в Индии 
была совершенно иной, нежели в наши дни. 
Тем не менее, даже тогда Девика Рани, супру-
га Святослава Рериха, занималась хатха-йо-
гой. Святослав и Девика Рерихи не были ве-
гетарианцами, хотя регулярно один день в неделю полностью отказывались от 
пищи.
Николай Рерих изучал редкие явления исцеления в тибетской медицин-
ской практике. Так, он поведал об одном интересном случае тибетского лече-
ния. Тибетец получил ранение во время охоты. Рана вызвала заражение крови. 
Рука начала чернеть. Местный лама-врач попросил больного прийти к нему 
и привести своего яка. Тибетец послушно исполнил просьбу врача. Лама взял 
обыкновенный нож и сделал надрез вдоль почерневшей руки, очистил рану, и, 
взяв у яка в чашку немного крови, смазал ею надрез на руке пациента, а затем 
перевязал грязной тряпицей. Такую процедуру лама выполнил четыре раза. 
Заражение крови прошло, и тибетец выздоровел.
Юрий Рерих, кроме основной работы в качестве директора Института 
«Урусвати», свой исследовательский интерес сосредоточил на переводах древ-
них тибетских медицинских трактатов и общении с тибетскими докторами. 
Святослав Рерих, занимался тибетской фармакопеей и выращиванием ле-
карственных растений. В разговоре с писателем Валентином Сидоровым он 
как-то заметил: «Восточная медицина в лице ее выдающихся представителей 
считает, что если врач не будет в больном читать его жизнь, а будет искать в 
книгах, как там описывается лечение болезни, то он никогда не будет истин-
ным врачевателем, доктором-творцом, а будет лишь ремесленником от меди-
цины. Нельзя лечить болезнь изолированно от человека. Нужно лечить боль-
ного, применяясь ко всему конгломерату его качеств и обязательно учитывая 
его духовное развитие. Не приведя в равновесие всех сил в человеке, его нельзя 
вылечить.
Очень часто человек болен лишь потому, что засорил свой организм стра-
хом, слезами и раздражением. Иногда сердечный припадок надо было бы на-
Елена Рерих

---

110
звать не сердечным, а припадком страха и 
ужаса. Надо бы говорить, что у человека не 
приступ боли в печени, а приступ корысто-
любия или уныния. Надо учиться побеждать 
все, что давит дух. Независимость и свобода 
духа человека – вот основа его истинного 
здоровья».
Известно, что во время Центральноа-
зиатской экспедиции Рерихи столкнулись с 
проявлениями горной болезни. Надо отме-
тить, что эта проблема окончательно не раз-
решена до сих пор: рекомендуемый для этого 
препарат «диамокс» не оказывает должного 
эффекта. Для этой цели во время горных пу-
тешествий Рерихами с успехом была приме-
нена валериана. 
Святослав Рерих, однажды, в доверительной беседе раскрыл Валентину 
Сидорову «тайный семейный рецепт» использования валерианы: «Валериана 
и арника – самые древние долгожители нашей планеты: им десятки милли-
онов лет. За долгие годы человеческой истории накопилось немало сведений 
об их чудесных и врачующих свойствах. В древности сок валерианы называли 
животворящей кровью всего растительного мира. Валериановый напиток, из-
готовленный по рецепту гималайских «риши», считался одним из самых дей-
ственных средств против болезней, прежде всего нервного характера. Способ 
его изготовления таков: чайная ложечка измельченного валерианового корня 
заваривается крутым кипятком; пропорция: стакан воды на ложечку; затем 
примерно полчаса воду настаивают, процеживают и пьют, как пьют чай. 
Способ, как видите, прост, но зато не просты обязательные условия упо-
требления лекарства. Их два.
Первое – регулярность. Чашку валерианового чая надо выпивать ежеднев-
но, ни при каких обстоятельствах не допуская перерыва.
Второе – длительность. Валериановый чай следует пить по меньшей мере в 
течение полугода, а то и больше».
Кандидат медицинских наук И. Воронцов утверждает, что «лучше (валери-
аны. – В. К.) природа не создала ничего. Более того – одну таблетку валерианы 
на ночь можно принимать многие годы: это абсолютно безвредно, нет побоч-
ных проявлений. И тогда на жизнь смотришь уже значительно спокойнее». 
Дело в том, что в валериане содержатся вещества, регулирующие деятельность 
ретикулярной формации, т. е. обеспечивающие связь коры и подкорки мозга. 
После приема валерианы регулирующая функция коры головного мозга вос-
станавливается.
Можно прибегнуть и к другой форме приема валерианы: берут одну сто-