В. Я. Кисиль многоликая тибетская медицина

Володушка многожильчатая
Золототысячник красивый

---

100
Настой для этих целей готовится так: две столовых ложки (6 г) измельчен-
ных корней и корневищ синюхи настаивают в 200 мл кипятка. Пьют по 3–5 
столовых ложки на протяжении суток через два часа после еды.
Для лечения язвы желудка и двенадцатиперстной кишки рекомендуется 
прием спиртового настоя синюхи на 40-процентном спирте (1:4), настаивают 
его две недели, ежедневно взбалтывая. Пьют по 15–20 капель в ложке воды 
четыре раза в день через два часа после еды.
Синюху успешно используют при таком специфическом заболевании, 
как плеврит: 1 полную столовую ложку измельченных корней заливают 0,5 л 
кипятка и нагревают на водяной бане полчаса. Принимают по 50–70 мл 4 раза 
в день после еды.
Золототысячник красивый (Centaurium pulchellum) также не обойден вни-
манием в отечественной народной медицине. Его используют как средство, 
возбуждающее аппетит.
Володушка многожильчатая (Bupleurum multinerve) применяется в тибет-
ской медицине «при заболевании желудка без жара».
Впервые в отечественной медицине начал изучать володушку в 1941 г. 
проф. В. Г. Вогралик. Ему было известно, что в Хакасии этим растением лечи-
ли заболевания печени. Исследования ученого подтвердили желчегонное дей-
ствие отвара наземной части растения.
Позже володушкой заинтересовались сибирские ученые. Эксперименталь-
но они выявили ее капилляроукрепляющее действие. 
Современными клиническими исследованиями было доказано, что пре-
параты из володушки, содержащие много рутина, обладают противовоспали-
тельными и противоожоговыми свойствами.
В народной медицине Сибири володушка используется при сердечно-сосу-
дистых заболеваниях, при лечении инфицированных ожоговых ран, как сред-
ство, стимулирующее желчеотделение. 
Народная медицина предлагает такой рецепт: 1 столовую ложку измель-
ченной наземной части володушки многожильчатой кипятят в 1 стакане воды 
на слабом огне. Утром и вечером пьют по 0,5 стакана отвара за 30 минут до еды. 
Настой этой травы действует слабее.
Володушка многожильчатая – растение не ядовитое, поэтому передози-
ровка неопасна. В ее листьях обнаружено 330 мг% витамина С, что в несколько 
раз больше, чем в цитрусовых. В китайской и корейской медицине использует-
ся володушка козелецелистная (отличительный ее признак – цветки оранже-
вого цвета).
Володушка многожильчатая входит в китайский чай «Тай хууни ейхитон», 
составленный по формуле: «володушка + корица». Этот чай применяется при 
хронических холециститах и желчнокаменной болезни.

---

101
Целительный эффект нетленного 
тела и фотографий Хамбо-ламы
Осенью 2002 г. в Бурятии было произве-
дено вскрытие могилы Хамбо-ламы – главы 
буддистов Восточной Сибири, ушедшего из 
жизни 75 лет тому назад. Увиденное по-
разило: Даши-Доржо Итигэлов, так звали 
Хамбо-ламу, предстал перед проводившими 
раскопки как живой. 
Даши-Доржо Итигэлов родился в 1852 г.
Еще ребенком он заявил: «Я стану Хамбо-ла-
мой!». Рано лишившись родителей, он вос-
питывался вначале в Янгажинском дацане 
(буддийском монастыре), затем – в Агинском 
дацане, где он провел 23 года. В этом дацане 
буддийской философии обучали ламы, вла-
девшие особыми способностями, в частно-
сти, они могли приостанавливать на опре-
деленное время функционирование своего 
материального тела, при сохранении тонкого. Этими сверхчеловеческими спо-
собностями овладел и Итигэлов: по свидетельству современников, он мог пре-
одолевать громадные расстояния за очень короткое время, ходить по воде.
Восемь лет он провел в Цугольском и Тамчинском дацанах, постигая пре-
мудрости тибетской медицины. Позже преподавал буддийскую философию в 
Янгажинском дацане, где впоследствии был назначен его настоятелем. Ити- 
гэлов написал много трудов по буддийской философии и составил фундамен-
тальный фармакологический справочник по тибетской медицине.
В 1917 г. Итигэлов был избран ХII Хамбо-ламой буддистов Восточной Си-
бири.
В том же году, в связи с болезнью, а также начавшимися гонениями на буд-
дистов в Бурятии, он сложил с себя полномочия Хамбо-ламы и обосновался в 
Янгажинском дацане.
15 июня 1927 г. Итигэлов принял решение оставить эту жизнь и в своем 
завещании просил через 30 лет извлечь его тело из могилы. Он принял позу 
лотоса и погрузился в глубокую медитацию. Когда ламы пришли к выводу, 
что он скончался, решили его похоронить. Тело не бальзамировали, а завер-