Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги р. Расулов умумий

126 
Ф он ем а ва морфема хамила кушимча маълумот олиш учун «Тил ва нутк,
бирликлари» булимига каранг
212

---

Тил системасида сузнинг ташки томонини товуш, 
ички - мазмун томонини эса унинг маъноси ташкил 
этади. Товуш ва маъно орасидаги богланиш шартли 
(семиотик) богланишни \осил килади. Демак, суз товуш 
ва маъно жихдтларидан, томонларидан иборат узига хос 
бутунликдир (микросистемадир).
Сузнинг ифода плани унинг ташки — товуш томони 
булиб, бунда сузнинг белгиси сифатида унинг товуш 
томони хизмат килади. Суз ифода планига эга дейил- 
ганида, сузни формал шакллантирувчи, уни моддий 
бирлик сифатида сезги аъзоларимизга таъсир кили- 
шини таъминловчи товушлар назарда тутилади.
Сузнинг мазмун плани унинг ички, маъно томони 
(лексик маъно, лексик тушунча, рамзий ахборот, сигни­
фикат, семема) булиб, у объектив борлик элемент- 
ларининг киши онгида акс этиши, айни элементларга 
хос хусусиятларнинг умумлашуви натижасида юзага 
келадиган идеал (психик) структурадир. Демак, маъно 
инъикос категориясидир.
Маъно объектив борлик элемента ёки ушбу эле­
ментлар гурухининг киши онгидаги шартли рамзи (бел­
гиси, ишораси) эмас, балки бу элемент (ёки элементлар 
гурухининг) киши онгида мавхумлик касб этган образи, 
умумлашган инъикоси хисобланади.
Сузнинг ифода ж ирата- товуш томони объектив 
борлик элементи хакидаги хабарнинг — суз мазмун 
томонининг, маънонинг (тушунчанинг) рамзи, курсат- 
кичи булиб вокелашади.
Сузнинг мазмун томонини узича бирок шахсга маъ- 
лум килиш мумкин булмаганлиги учун унинг товуш 
жихати, рамзи талаффуз килинади. Бу рамз (белги) 
тингловчи онгида тегишли тушунча, тасаввур уйготади.
Демак, тил системасида рамзий муносабат товуш ва 
маъно орасидаги шартли богланиш тарзида юзага 
чикади. Маънода акс этадиган аник нарса ёки ходиса 
тасаввури (денотат) иккинчи планда булади. Денотат суз
213

---

маъноси эмас, балки суз ёрдамида курсатиладиган, 
номланадиган, аталадиган \одисадир. Маъно эса к,айд 
этилганидек, объектив борлик, элементларига хос булган 
хусусиятларнинг инсон онгида мавхумлик касб этиши, 
умумлашуви натижасида шаклланишидир.
Сузда товуш ифодаловчи (рамз, белги) булса, маъно 
ифодаланувчи булади.
Суз мазмун планида икки \одиса фаркданади: лек- 
сик маъно (сигнификат) ва денотат.
Нуткда суз денотатнинг (объектив борлик, эле-мен- 
тининг) лингвистик (лисоний) вакили вазифасини ба- 
жаради.
Демак, суз икки: моддий ва ру^ий (маъновий) жи- 
^атларнинг бокгсиклигидан, диахрон — синхрон зарурий, 
«табиий» алок,асидан иборат булиб, айни боглик^гикнинг 
бир томонини сузнинг ифода ж щ ати, иккинчи томо-