Учебное пособие Челябинск, 2016

Педагогическая акмеология − это наука о путях достижения

профессионализма		и
компетентности педагога.	в	труде

Акмеология − комплексная наука, в контексте акмеологического подхода наработаны и обобщены значительные массивы данных, освещающих феноменологию, закономерности и механизмы движения к вершинам не индивидного и не личностного развития, а по существу − профессионального в различных сферах профессиональной деятельности,
то эти результаты, без сомнения, представляют интерес для педагогики [5]. Определенную ценность для педагогики представляют и работы акмеологов,
нацеленные на теоретическое обоснование и на создание, а также на практическое применение методов, которые обеспечивают более или менее значительные − по параметрам глубины, широты, длительности эффекта и др.
− подвижки человека с более низкого уровня выполнения им профессиональных обязанностей на другой − более высокий, вплоть до превращения в творца, новатора, мастера. Решение этих и многих других проблем привели, как уже было отмечено выше, к возникновению педагогической акмеологии как нового конкретного направления в развитии акмеологии.
Акмеологическая направленность [3] – это качественная характеристика общей направленности личности, ориентирующая ее на прогрессивное профессиональное развитие и саморазвитие, на максимальную творческую самореализацию как в профессиональной сфере, так и в жизнедеятельности в целом. Ее структура включает следующие компоненты: профессионально- ценностные ориентации (социально обусловленные и личные ценности педагогической деятельности); профессиональное целеполагание (осознание социально-педагогических целей и др.); профессиональная мотивация (интерес к процессу и содержанию педагогической деятельности и др.); стремление к профессиональному успеху (мотивация достижения, стремление к саморазвитию, готовность к творческой профессиональной деятельности и
др.).
Результатом акмеологической направленности личности становятся зрелость, профессионализм, профессиональное развитие, профессиональное становление, профессиональная карьера.
Зрелость как категория акмеологии
Б.Г. Ананьев [6] сделал вывод о том, что наступление зрелости человека как индивида (физической зрелости), личности (гражданской зрелости), субъекта познания (умственной зрелости) и труда (трудоспособность) во времени не совпадает и подобная гетерохронность зрелости сохраняется во всех формациях.
Ученый ввел понятие глобальной зрелости, которая у животных совпадает с физической зрелостью всего организма, его жизнедеятельности и механизмов поведения. Это понятие, с нашей точки зрения, приложимо и к развитию человека, к его рубежным этапам процесса взросления и к достижению расцвета жизнедеятельности. В такой интерпретации зрелость (глобальная) предстает как интегральная характеристика развития всех жизненных сил человека на определенном этапе его взросления или взрослости, как гармоничное сочетание природных, личностных и субъектных показателей целостного развития человека. С этих позиций принято рассматривать педагогическую акмеологию как науку о закономерностях высших достижений в целостном развитии человека на каждом его возрастном этапе в процессе непрерывного образования, включая школьное, вузовское, последипломное и образование взрослых. Не случайно возникла такая самостоятельная научная область знаний, как акмеология школьного образования, где интегрируются знания по философии образования, психологии, педагогике, валеологии и социологии вокруг проблемы целостного развития растущего человека.
Характеристики зрелой личности (или личностной зрелости) представлены в диспозиционной теории личности американского психолога Г. Олпорта [107], с точки зрения которого зрелый человек имеет широкие
границы «Я» и может посмотреть на себя «со стороны»; он способен к теплым,
сердечным социальным отношениям, проявляет сочувствие и терпимость; демонстрирует эмоциональную саморегуляцию и самовосприятие, не озлобляется внутренне и не ожесточается; реалистически воспринимает мир, опыт и свои притязания, не передергивает факты и стремится к достижению лично значимых и реалистичных целей; способен к самопознанию, обладает чувством юмора, имеет четкое представление о своих собственных сильных сторонах и слабостях; владеет цельной жизненной философией, системой ценностей, которые придают значимость и смысл практически всему, что делает человек [123].
Исходя из понимания личности как одной из сущностных характеристик человека, его социального развития, необходимо признать, что личностная зрелость (зрелая личность) не раскрывает всех аспектов целостного развития человека. В процессе онтогенеза и социогенеза формируются различные вариации уровней развития разных видов зрелости растущего человека, неразрывно связанные с его образовательной деятельностью [110]. На рубежных этапах возрастного развития, так или иначе соотносимых со ступенями обучения в системе непрерывного образования, растущий человек достигает своей вершины, своей зрелости, которая воплощается в готовности к переходу на новую, боле высокую степень образования и развития. В процессе созревания человека, способного решать новую, более сложную задачу в жизни, учебе или труде, учитываются качественные изменения в физическом или психическом развитии, в здоровье, обученности и воспитанности, мотивации деятельности, в личностной сфере и творческой самореализации индивидуальности человека.
Процесс взросления и созревания растущего человека характеризуется развитием гетерогенных по своей природе процессов и взаимодействием всех
«ипостасей» человека как биопсихосоциального существа. Этот сложный процесс целостного развития неразрывно связан с его образовательной деятельностью, с удовлетворением базовых человеческих потребностей в
знаниях, необходимых для жизни и ее познания [127].
Актуален поиск интегральных критериев целостного развития растущего человека, важно осознать его микроакме на различных возрастных стадиях и ступенях образования. Такие интегральные структурно- функциональные образования создаются на пересечении гетерогенных процессов развития растущего человека, его онтогенеза и социогенеза, созревания и образования, саморазвития и воспитания. В акмеологической концепции школьного образования в качестве такого интегрального критерия целостного развития растущего человека рассматривается феномен зрелости.
Зрелость – это субъективно-объективная категория, отражающая личный жизненный опыт и природные ресурсы растущего человека, объективные закономерности его взросления, а также результаты образования в соответствии с государственными стандартами. Зрелость – это и социально- педагогический результат, возникающий в процессе взаимодействия социальной и педагогической среды, развития и взросления растущего человека. Зрелость – это и вершина (микроакме), которая образуется на пересечении двух гетерогенных процессов: возрастного психофизиологического созревания, когда доминируют онтогенетические закономерности, и образовательно-воспитательного, когда приоритет отдается закономерностям социокультурного развития. Таким образом, зрелость – это интегральное качество и показатель развития растущего человека в образовательной среде (социальной и педагогической) [63].
Каждый вид зрелости становится предпосылкой достижений на новом возрастном и образовательном этапе растущего человека, его поуровневого, ступенчатого микроакме. Диагностика качества образования обусловливает необходимость разработки его критериев, показателей и стандартизированных методик анализа и оценки образовательного процесса и достигаемых результатов, которые определяются потребностью в самореализации.