Учебное пособие Челябинск, 2016

ГЛАВА II. АКМЕОЛОГИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧИТЕЛЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

1. 
   Основные положения педагогической акмеологии
   

Педагогическая акмеология как наука о путях достижения профессионализма в труде ориентирована на осознание восхождения личности к высокому уровню компетентности и профессионального мастерства и открывает перспективы создания акмеологической модели профессиональной подготовки педагогов. Как отмечает Н.В. Кузьмина [74], педагогическая акмеология – прикладная наука, имеющая своим предметом стороны и уровни профессионализма педагога, условия и закономерности достижения вершин профессиональной зрелости и личности педагога.
Содержание педагогической акмеологии, подчеркивает А.А. Деркач [40], определяется спецификой профессионализма педагога, своеобразием сочетания объекта, условий, способов и технологий, результатов в труде педагога, поэтому акмеологическая направленность педагогической деятельности способствует достижению педагогом вершин профессионализма, состоящего в гуманистической ориентации на развитие личности
обучающихся средствами отдельных учебных предметов, в выборе педагогом способов и средств своей деятельности с учетом мотивов, ценностных ориентаций, целей учащихся. Она уделяет большое внимание тому, как человек в процессе усвоения социальных и профессиональных нормативных требований определяет для себя оптимальную индивидуальную стратегию (акмеограмму) достижения вершин профессионализма и зрелости с учетом неповторимого сочетания своих потребностей, возможностей и способностей.
В отличие от педагогики акмеология изучает соотношение общего личностного развития человека с профессиональным, взаимосвязь этапов его
социализации и профессионализации. А.А. Деркач [5] отмечает, что акме
следует определять не по отдельным, даже очень высоким достижениям, а по соотношению достигнутого человеком и максимума, и его еще не полностью реализованных при этом возможностей, его неисчерпаемого потенциала.
Развитие акмеологии обусловлено необходимостью изучения
целостного образа человека, включая исследование процесса формирования, становления и закономерностей развития человека на этапе его взрослости, учитывая особенности его личной истории на
предшествующих возрастных стадиях. Это исследование дает возможность проанализировать предпосылки, которые благоприятствуют формированию его как профессионала высокого класса с учетом всех сторон зрелости человека.
Акмеологию как понятие, обозначающее психологию зрелости или взрослости, ввел Н.А. Рыбников (1928 г.).
Под акме [3] в профессиональной деятельности подразумевается устойчиво успешный по получаемым результатам высокий уровень решения задач, составляющих содержание деятельности специалиста в той или иной области. Возникнув
как новая парадигма на стыке наук общественных, технических, гуманитарных и естественных,
акмеология решает задачи выявления оптимальных факторов и условий, которые позволяют взрослому человеку состояться как индивиду, личности и субъекту деятельности, т.е. достичь своего акме (прежде всего в профессиональной деятельности).
Развитие акмеологических идей связано с именем Б.Г. Ананьева [6], который является основоположником психолого-акмеологической теории
фундаментального образования.
Определение творческой готовности к предстоящей деятельности как способности к ее осуществлению сформулировано Б.Г. Ананьевым в книге «Очерки психологии». Ученый отмечал, что способность к конкретной деятельности формируется в ходе этой деятельности.
В образовании способностей и таланта играют известную роль естественные особенности личности. Есть определенные природные различия, природные
особенности человека, прежде всего, мозговой работы, которые являются известными анатомо-физиологическими предпосылками, задатками к развитию человеческих способностей, т.е. готовности к определенной успешной деятельности в той или иной отрасли. При изучении совокупности всех процессов становления индивидуальности Б.Г. Ананьева особенно интересовали феноменология, закономерности и механизмы, результатом проявления и действия которых выступает достижение человеком в его целостном развитии и такого звена в нем, как психика уровня оптимума, или акме. Сведенные в строгую систему факты, полученные при решении этой проблемы, привели к созданию в научной школе Б.Г. Ананьева новой ветви в человекознании – акмеологии, представляющей собой новаторский вклад в понимание условий, которые необходимы, чтобы человек, развиваясь как индивидуальность в своих ипостасях индивида, личности и субъекта, через микроакме выходил бы на уровни своих больших акме на ступени взрослости. Б.Г. Ананьев [6], А.А. Бодалев [22], А.А. Деркач [40], Н.В. Кузьмина [73] назвали акмеологией науку, комплексно изучающую развитие взрослого человека.