Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

397
, *на лютую для них муку 
398
. 
Проклятие аллаха на убийце милостивого государя-мученика и на помощниках и 
на пособниках [его], клянусь святостью пророка, его семьи и всех сподвижников его! 
Аминь. 
ОБ УБИЙСТВЕ СЧАСТЛИВЫХ ХОДЖЕЙ ХОДЖИ ДАВЛАТА САРАЙИ И 
ХОДЖИ НИХАЛЯ И ИХ ОТПРАВЛЕНИИ В ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ ИЗ СЕГО ДОМА 
НЕСЧАСТЬЯ И ОГОРЧЕНИЯ 
Ходжа Давлат и Ходжа Нихаль сарайи, которые были /252а/ приближенными 
царского дома и лицами, облеченными доверием гарема 
[282]
государева дворца, 
выделялись из всех придворных благочестием и набожностью, и [вот] воля единого 
вечного и непрестанно существующего потребовала, чтобы эти старые слуги по чувству 
преданности поспешили во след за своим господином. Ибрагим диванбеги не получил 
[своей] доли из грабежа [ханского добра], и зловещий Джавшан, считая, что ему* надо 
дать его долю, послал к диванбеги [этих] двух искренне веровавших ходжей. Несмотря на 
то, что он два раза секвестрировал их имущество, все же из того, что потом забрали у них, 
было столько наличности и вещей, что диванбеги, [что называется, весь] стал засыпанным 
этим. Ходжи поняли, что желательный [им] листок упал с ветви их счастья и бедствие 
посыпало их головы землею унижения, что они больше не жильцы на этой земле. 
Естественно, что обратившись с мольбою к преславной Мекке, — да увеличит аллах почет 
ее! — они доложили эмирам, чтобы те дозволили им отправиться в священную область 
Мекки, дабы, потеревшись о благословенный порог [Меккского храма] своими черными 
[опозоренными] лицами, сделать их белыми. Так как меч вечного руководительства стал 
путеводителем их [жизненных] /253а/ обстоятельств, то ходжи получили милосердный 
приказ: “Войди в среду слуг моих, войди в рай мой!” 
399
Эмиры согласились на просьбу 
ходжей. Ибрагим диванбеги приказал одному из своих людей, Араб есаулу, проводить 
ходжей до Аму-Дарьи. Когда они доехали до местности Шор-Куль в Каракуле, то 
бесчестный Джавшан, найдя предлог и обещая слепому Араб есаулу государственную 

---

должность, между прочим, написал ему, чтобы, не доезжая до берегов Аму-Дарьи, он 
прикончил ходжей. Этот слепой, нравственно испорченный осел, в надежде на получение 
[обещанной] должности 
400
, с корнем вырвал ростки жизни этих богатых ходжей; 
пересекши безжалостным мечом нити их жизни, он сделал их мучениками. 
Стихи: 
О, как прекрасна жизнь с добрым именем и смерть в мученичестве! 
*Мы во власти аллаха и к нему возвратимся!