У збек и с то н рес п у бл и ка си халк, таълим и ва зирли ги

I. Нуткнинг товуш жщатига куйиладиган талаблар
Аник ва тушунарли сузлайдиган, иборалар, сузлар ва хар 
бир товушни алохида-алохида аник талаффуз этаётган, яъни 
дикцияга эта булган педагог ёрдамида болалар она тилидаги 
товушларни 
муваффакиятли 
равишда 
узлаштирадилар. 
Купинча 
педагогларнинг 
талаффузи 
бироз 
ноаник 
ва 
гушунарсиз булади, улар товушлар ва сузларни огизни етарли 
даражада очмасдан талаффуз киладилар, айрим товушлар ютиб 
юборилади, ундошлар тушунарсиз талаффуз этилади.
Педагог талаффузнинг адабий меъёрларига риоя килиши, 
уз нуткида турли шевалар, махаллий сузлашувлар таъсирини 
бартараф этиши, сузларда ургуни тугри куйиши лозим.
Нуткда хиссиётлар, фикрларнинг энг нозик кирраларини 
Хам ифодалаш мумкин. 
Бунга нафакат тегишли сузлар 
ёрдамида, балки ифодалиликнинг интонацион воситалари, 
овоз кучи, суръати, мантикий ургуси, пауза, ритм, тембр, 
охангдан тугри 
фойдаланиш туфайли эришилади. 
Ушбу 
воситалардан фойдаланган холда тарбиячи томонидан укиб 
берилган шеърлар, хикоялар болаларга уларнинг мазмунини 
яхши тушуниш, она тилининг кудрати ва гузаллигини хис 
килиш имконини беради.
Бир 
хил 
охангдаги 
нутк 
кичик 
тингловчиларни 
толикгириб 
куяди, 
матн 
мазмунига 
булган 
кизикишни 
пасайтиради. Болалар бундай нуткни тинглаш давомида тез 
толикиб коладилар, бошка томонларга карайдилар, чалгий 
бошлайдилар, кейинрок эса умуман тингламай куядилар.
Тарбиячининг нутки эмоционал тулик, интонацияларга 
бой, етарли даражада баланд ва тезлиги бир маромда булиши 
лозим. Болалар билан мулокотда худди товушларни- нотугри 
талаффуз этиб булмаганидек, нуткнинг шо ш кал о кд и ги га хам 
йул куйилмайди. Агарда нугк бироз охи ста суръатда давом 
этса, у яхши кабул килинади. Бундай суръат нуткнинг 
аниклигини оширади ва аксинча, тезлаштирилган нутк кабул 
Килишни 
кийинлаштиради. 
Бодалар 
учун 
мулжалланган 
эртаклар, хикоялар, шеърларни бадиий суз усталари одатда, 
огзаки нуткка Караганда бироз секин суръатда укийдилар. 
Болаларга бироз секинлаштирилган нуткни кабул килиш, 
унинг мазмунини кузатиш. матнни эслаб колиш осон кечади.
Шу билан бирга эсда гутиш лозимки, бу коида хамма 
нарсани хам камраб олмайди. Бадиий асарларни укиш да
125

---

нуткни жадаллаштириш ёки секинлаштиришни ушбу чогаа 
мазмун тушунтирилаётгани билан оклаш мумкин, айни пайтда 
бу бадиий ифодалилик воситасига айланиши зарур.
Овоз - бу тарбиячининг касбий куролидир, у мазкур 
куролдан тугри фойдаланиши 
ва уни зурикишдан асраши 
лозим. Овоздан нотугри фойдаланишни масалан, уни хаддан 
ташцари баландлатишда (гурухда, майдонда шовкин булганида) 
кУриш мумкин.
Агарда 
мулокот 
вазияти 
нутк 
баландлигини 
анча 
кучайтиришни талаб килса - бу овозни бакириш даражасига 
етказиш керак, дегани эмас.
Овозни бироз кучайтиришда нутк суръатини пасайтириш 
ва сузларни янада аникрок талаффуз килиш лозим. Агарда овоз 
паст ва заиф булса, уни баландлашгунча машк килдириш ва 
махсус 
машклар 
билан 
мустах,камлаш 
зарур. 
Овознинг 
ёкимсизлигини (хириллаш, чийиллаш) хам бартараф этиш 
мумкин.