The great tang dynasty record of the western regions

li
away to the southeast of the capital is a great
rocky cliff with two caves. In each cave an arhat entered the 
samādhi
of com-
plete extinction, sitting erect and immovable in the shape of an emaciated
man, and their skin and skeletons are undecayed. They have been there for
more than seven hundred years. Their hair continues to grow so the monks
shave their hair and change their garments once a year.
From the great cliff going northeast over ranges by a dangerous path for
more than two hundred 
li,
I reached Puṇyaśālā (“Charity House”), located
at the center of a depression about one hundred 
qing
in area (1 
qing
= 6.67
hectares). It is surrounded by four mountains of the eastern ridges of the
Cong Ling Mountains. Snow accumulates in winter as well as in the summer
season and the cold wind blows hard and strong. The land is of saline soil
and does not grow crops. There are no trees, only short grasses. Even in the
hot season snowstorms are likely to occur. On entering this region travelers
may be immediately enshrouded by clouds and mist. This is a dangerous
place, dreaded by traveling merchants. I heard some old people say that once
in the past a large group of merchants, with several thousand camels laden
with goods to gain profit, encountered a snowstorm at this place and all the
people and animals lost their lives. At that time a great arhat in the country
327
942b

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
of Kabhanda saw the catastrophe from a distance. Having pity on the merchants
caught in danger, he intended to rescue them through his supernatural power
but when he arrived at the spot the merchants were already dead. So he collected
the jewels and valuables and all their property and built a house in which he
stored various commodities. He also purchased a piece of land in the neighboring
country to make a settle ment in the frontier city and hired people to live there
to look after travelers. At present all wayfarers and merchants are provided
with daily necessaries at this place.
From here going eastward down the eastern ridges of the Cong Ling Moun-
tains, climbing over perilous ranges and across deep valleys, through dan-
gerous paths in the gorges, and braving continuous wind and snow, I proceeded
for more than eight hundred 
li
and emerged from the Cong Ling range,
arriving in the country of Wusha. The country of Wusha is more than one
thousand 
li
in circuit and its capital city is over ten 
li
in circuit. It borders on
the Sītā River in the south and the land is fertile, producing abundant crops.
The trees are luxuriant with plenty of flowers and fruit. It yields much jade
of different hues, such as white, jet[-black], and sapphire. The climate is mild
with good weather favorable for the growth of crops. The people lack etiquette
and righteousness and are strong-willed and rustic in disposition; they are
deceitful and have little sense of shame. Their written and spoken language
are somewhat similar to those of the country of Kasha. Their features are
ugly and unsightly and their clothes are made of fur and hemp. They believe
in and respect the buddha-dharma, however. There are some ten monasteries
with less than a thousand monks, who study the Hinayana teachings of the
Sarvāstivāda school. The royal lineage has been extinct for several hundred
year so this country has no sovereign ruler and is subject to the country of
Kabhanda.
Going westward from the capital for more than two hundred 
li,
I reached
a great mountain where the mists of the mountain rises high and turns into
clouds upon touching the rocks. The precipices are lofty and steep, as if they
were broken, and they seemed likely to collapse at any moment. The stupa
built at the summit affords a splendid sight. I heard some local people say
that several hundred years ago a cliff of the mountain collapsed and exposed
a 
bhikṣu
sitting with closed eyes behind the rocks. He was tall in stature but
328

---

Fascicle XII
appeared to be emaciated. His beard and hair covered his face and shoulders.
A hunter saw him and reported the case to the king. The king came in person
to see and worship the 
bhikṣu,
and the inhabitants and officials in the capital
also came of their own accord to vie with one another in offering incense
and flowers. The king asked, “Who is this man, so tall in stature?” A