Талаба : Eranova Umida 1-мавзу. Жисмоний маданият назарияси ва методикаси фанининг мацсади хам да вазифалари

Kурс :3
Йўналиш: Boshlang’ich ta’lim va sport tarbiyaviy ishi
Талаба :Eranova Umida
1-МАВЗУ. ЖИСМОНИЙ МАДАНИЯТ НАЗАРИЯСИ ВА МЕТОДИКАСИ ФАНИНИНГ
МАЦСАДИ ХАМ ДА ВАЗИФАЛАРИ.
Режа:
Жисмоний маданият назарияси ва методикаси фанининг максади, вазифалари.
Жисмоний маданият назарияси ва методикаси фан ва укув предмети сифатида.
Жисмоний маданият назарияси ва амалиётида асосий тушунчаларга тавсиф.
Фаннинг мазмуни ва тузилиши.
Таянч тушунчалар: жисмоний тарбия назарияси, спорт назарияси, педагогик цонунлар, таълим конуни, кадрлар тайёрлаш миллий дастури, Ибн Сино, Амир Темур, Пахлавон Махмуд, илмий билим, назарий билим, синтез фан, методик билим, умумий маданият, жисмоний маданият, жисмоний маданият — фаолият сифатида, жисмоний маданият — предмет бойлиги сифатида, жисмоний маданият - фаолият натижаси сифатида, жисмоний камолот, жисмоний маданият харакати, жисмоний тарбия, жисмоний тайёргарлик, жисмоний ривожланиш, спорт.
Жисмоний маданият назарияси фанш жисмоний маданият ва спорт хдмда органшзмга таъсир курсатадиган биологик умумий копун коидаларини урганади ва умумлаштиради. Жисмоний маданият тизимининг максад ва вазифаларини, восита ва усулиятларини, тамойилларини, жисмоний юклама ва уни куллаш цонуниятларини, жисмоний тарбияни звеноларидаги жисмоний тарбия хусусиятларини, жисмоний тарбиянинг аклий, ахлокий, эстетик ва мехнат тарбияси билан боглик булган спорт тренировкаси ва уни конуниятларини очиб беради.
Жамият таракккиёти тарихи шуни курсатадики, факат маъанвият маърифат кенг кулоч ёйган илм тубдан тараккий этган мамлакатдагина адолатли жамият куриш ва унда бир- бирига мехр окибатли, камолатли инсонлар шаклланиши мумкин.¹
Жисмоний маданиятда кенг илмий тадкикотлар маданиятнинг катор бошка сохаларига Караганда анча кеч бошланди. Лекин бу, жисмоний маданиятнинг ривожланиши маълум вактгача умуман махсус билимлар тизимини шаклланиши билан боглиц булмади, деган маънони англатмайди. Улар албатта шаклланди, лекип куп вактгача эмперик (тажрибага асосланган) характерга эга булди.
Узбекистан республикасининг «Таълим тугрисидаги» ги конунида (1997 й) таълим давлатимиз ижтимоий тараккиёти сохасида устивор деб эълон килиниши жисмоний маданият фани зиммасига жуда катта маъсулиятли улугвор вазифаларни юклади. Жуда бой илмий, маънавий, маданий, диний меросимизни кайта тикланиши, уларни замон рухи талаби билан уйгунлаштириб факат шахсий, миллий манфаат касб этилиб колмасдан умум жахон маънавий ижтимоий иктисодий тараккиётга улкан хисса булиб кушилмокда.
Жисмоний тарбия илмий назариясининг катор асосий масалалари бизнинг мамлакатларимизда хам буюк олимлар ва жамоат арбоблари томонидан илгари сурилган, (жумладан Абу Али Ибн Сино (980-1037), Амир Темур (1360-1436) ва уларнинг издошларини айтиш мумкин.
Шуни таъкидлаш шартки, халкаро микёсдаги мусобакалар мустакил Узбекистонимизни дунёга танитди. Ёшларимизни маънавий ва жисмоний етук инсон килиб тарбиялаш буюк келажак сари интилаётган жамиятимизнинг асосий вазифасидир. Чунки, жисмоний бакувват, маънавий етук комил инсонларгина жамият тараккиётини белгилаб беролади.
Шу сабабли олимпияда, жахон чимпионатларини аниклаш ва максимал даражадаги ривожланишнинг янги усулларини кидириб топишда, купгина таткикотчиларни жалб этишнинг узига хос таббий лабораториясига айланди ва табийки спорт хакидаги илмий билимларни тез тупланишида уз аксини топди. Спорт назарияси хозирги кунда дунёнинг купгина мамлакатларида, спорт сохасидаги мутахасисларни булажак касбига тайёрлашнинг етукчи предмети сифатида шаклланган. Шу билан бирга, жисмоний маданият сохасидан, жисмоний тарбия ва спорт тааллукли булмаган анъанавий катор мухим таркибий кисмлари кейинги йилларгача кенг куламда илмий тадкикот ишлари утказилишида четда колди.
Бу эса жисмоний маданият назарияси фанини факат спортчиларга таълим тарбия жараёнини назарий методик амалий таъминловчи фан эмас, балки комил инсонни шаклланишини, ривожланишини таъминловчи кенг сохаларни уз ичига олади. Маълумки, хар кандай илмий билимлар тизимини ривожланишида хар доим икки йуналиш узаро богликликда булади:
-табакалашган (айрим шахсий объектга ва йуналишга тегишли билимларни ихтисослашуви ва булиниши) ва интеграция (купгина шахсий билимларни бир бутунликка бирлаштирувчи умумий билимларни шакллантириш). Жисмоний маданият ва у билан боглик ходисаларни (нарсаларни) урганувчи илмий фанларни шаклланиши купгина даврларда, асосан табаклаштирилаётган йули билан амалга оширилади. Натижада жисмоний маданиятни ва унга чегарадош ходисаларни ошириш томонларини акс эттирувчи купгина айрим предметлар пайдо булди.