«t a m a d d u n»

Кимки бу давроида килур ростлик,,
Ищ т ур тип гай pit каму костлик,.
Яъни, туFpn яш айман деган одам ни нг иш и азобу 
укубатдан бош ка нарса ]эмас. Ростлик тушунчаси садо-

---

кат, вафо, мухаббат, поклик тушунчалари билан маъ- 
нодош . Ростгуй одамгина каллоблик, макру хийлани 
фош кила олади, бу нуксонларга карш и курашади, узини 
хам тозалаб юксалиб боради. Шу маънода ростлик маъ- 
навий камолотни белгиловчи асосий сифатдир. Рост- 
л и к к а мухаббат илмга, олим ларга, яхш и и н сонларга 
мехру мухаббатни келтириб чикаради ва охир-окибат 
эзгу ишларга етаклайди, киш ини Аллохга якинлаш ти- 
ради. Ёлгончилик эса, аксинча, макр, хийла, кузбуя- 
м ачилик, лаганбардорлик каби катор нуксонларнинг 
дояси. Бу нуксонлар факат узининг сохибигагина эмас, 
балки бош каларга хам зарар келтиради, аксар ж амият 
эътидоли (гармонияси)ни издан чикаради.
Хуш, нега одамлар илохий сиф ат булган ростлик- 
ни куйиб, ш айтоний сифат хисобланмиш ёлгонни курол 
килиб оладилар? Н авоий хазратлари бу саволга хам 
жавоб кидирган. Унинг назарида бунинг сабаблари куй- 
идагилар: 1) шахсий манфаатни кузлаб ёлгон гапириш 
ёки каллоблик килиш ; 2) м ансабга эри ш и ш йулида 
узини ил млн, тадбиркор, халол килиб курсатиш, тур- 
ли ф итна турини тукиш; 3) заиф лик ва куркув таъси- 
рида ёлгон гапириш. М анфаат йулида ёлгон ишлатиб, 
одамларнн алдаш кенг таркалган хавфли ходиса булиб, 
Навоий бунинг бир неча мисолларини келтиради. Чу- 
нончи, эл орасида “борча ёмонднн ём он” булган риё- 
кор ш айхларни мазаммат этиб, дейди:
Рузи учун мунча фусунсозлик,,
М ансаб учун мунча дси обозлик.
Бундай найрангбоз ш айхнинг максади узини авлиёи 
зам он килиб курсатиб, хадя, назру ниёз олиш сарой 
ахли, хокимларга якинлаш иш дир, деб ёзади шоир. Бун- 
дайлар манфур нафс домига тушган ж ирканч к и ш и ­
лар. Холбуки, тарикатнинг биринчи шарти нафс кутк- 
усини енгиш , дунёга берилм асликдир. Бундай одам ­
лар факат суфийлар орасида эмас, олимлар, козилар, 
аъламу муфтилар, котиблар, имомлар орасида хам бор.

---

Ёки сарой котиблари, амаллорларнинг пора олиб, бир- 
ни минг килиб ёзишлари, садокату диёнат калош а 
т и р
уриб, козоз юзин “уз юзлари каби кора” килиш лари 
хам шунга мисолдир. Шундай “омили девон”лар бор­
ки, деб ёзади Навоий, уларнинг ёлгон ва хийлаларига 
дев хам хайрон колади. Улар тил бириктириб, сохта 
хужжатлар тайёрлайдилар, чиройли мухрлар босадилар, 
максадлари эса шу оркали эл молнии узлаштириш ва 
куши мча соликлар оркали ахоли бошига бало ёвдириш. 
Подшо эса бундан аксар бехабар колади, алданади: