«t a m a d d u n»

Аз карон то ба карон лаш кари зулм аст , вале
Аз азал то ба абад ф урсат и дарвешон аст.
(К иргокдардан ки ргокларга кадар зулм л аш к ар и
ёйилган, яъни хамма ёкни зулм босиб кетган, аммо 
азалдан абадгача дарвеш ларнинг вактидир).
Н им а дем окчи ш оир бу билан? «Зулм лаш кари» 
Хофиз байтида икки маънога эга: 1) инсонларнинг бир- 
бирига зулми, жабру ж аф онинг хаддан зиёд куплиги;

---

2) дунёнинг, фалакнинг одамларга зулми чексиз-чега- 
расизлиги. Бу икки зулм бир-бири билан кушилиб кет- 
ган, дунёпарастлик, нафс кетидан гогуриш, уз-узига зулм 
килиш, яъни нафс зулми остида эзилиш чархи фалак 
зулмининг бир куриниш идир. Фалак хам, инсоннинг 
жисмоний эхтиёжларидан пайдо буладиган узаро низо- 
лар, олишув-талашувлар хаммаси зулмдир, аммо ана шу 
зулм лашкари дарвеш хислати билан бартараф этилиши 
мумкин. Д арвеш нинг таъсири, дарвеш нинг эътикоди 
Улуг Тангри мисол азал ва абад мавжуддир, унинг вак- 
тининг худуди йук, дарвешлар хамма ерда, хамма вакт 
инсонларни куткаришга хозиру нозир. Ш унинг учун:
Хофиз, ар оби х,аёти абадий мехо.\а
М анбааш хоки дари хилват и дарвешон аст.
(Эй Хофиз. агар абадий хаёт багаш ловчи оби хаёт 
истасанг, билгилки, унинг манбаи дарвешлар хилват- 
хонаси эш игининг туггрогидир).
Х ожа Х о ф и зн и н г м азкур газали да и ф о д ал ан ган
коялар Ж омий ва Навоийга хам таъсир этган курина- 
ди, чунки хар икки замондош адиб шу мавзуда бир 
неча газаллар яратганлар. Н авоийнинг «Девони Ф о- 
ний»сига кирган газали вазн, кофия ва радпфи билан 
("дарвеш он аст”) Хофиз газалига хамоханг. Аммо Ати- 
шер Навоий татаббуъ анъанасига риоя килгапи холда 
ш аклий белгиларни саклаб, баъзи ибора-ифодаларни 
кайтарган бул са-д а, л ек и н гояни р и в о ж л а н ти р и ш , 
янги тасвирий образлар куллаб поэтик мазм унни чу- 
курлаш тириш га м уваф ф ак булган. Ш униси хам бор- 
ки, Н авоий газали «татаббуи Махдум», яъни Ж ом ийга 
татаббу сарлавхаси остида келтирилган. А фтидан, улуг 
узбек ш оири бу оркали газални ёзиш да хам Х офиз, 
хам Ж омий асарларидан илхом ланганини билдирган. 
Аммо унда Х офиз рухи ёр ки н р о к намоён булган. Чу- 
н он чи , Х офиз матлаъи:
243

---