«t a m a d d u n»

Хомии шаръи наби Жомы, ки жоми шаръро
Дошта бар каф лаболаб аз шароби кавсар аст.
Он ки аз илми фузун аз х,ад набиро ворис аст,
Балки аз к,авли наби пай/'амбаронро .\амбар аст.
Равзаи раъйи мунираш гулшане дон, к-аш зи лутф
Катран рухсорач х;ар баргмехри анвар аст...
(Пайгамбар ш ариатининг хомийси Ж омийким, каф - 
тида тутган ш ариат ж оми кавсар ш аробидан лим м о- 
лимдир. Хаддан зиёд илми билан пайгамбарга ворис 
булган бу одам, пайгамбарнинг уз кавлига кура, пайг- 
ам барларга баробардир). (М ухаммад пай гам б ар н и н г 
«Олимлар — пайгамбарларга ворис» деган хздиси на­
зарда тутилган.) Нур таратувчи фикри богини шундай 
гулшан деб тасаввур килки, унда хар бир барг юзидаги 
катра лутфинннг порлок куёшидир...)
Алишер Н авоийнинг туркий ва форсий девонлари- 
да шунга ухшаш дарвешлар сийратини мадх этувчи ш еъ- 
рлар куп. «Х азойин ул-м аоний» д ево н л ар и н и н г хар 
бири аввал Илох ва Мухаммад пайгамбарга хамду наът 
билан очилиб, кейин дарвеш орифлар хислатини, улуг- 
ворлигини таъриф этувчи газаллар келади. Бундан таш -
246

---

кари, девонлар алифбо тартибида тузилгани учун, хар 
бир янги харф билан ёзилган газаллар мажмуини Н а­
воий одатда дарвешлар хакидаги газал билан бошлай- 
ди. Биргина «Раройиб ус-сигар» девонининг узида дар­
веш мавзуига багишланган киркка якин газал, мухам- 
мас ва китъаларни учратдик. Навоий дарвеш ларни Худо 
ва пайгамбардан кейин тилга олиб, уларни инсоният 
билан Илох орасидаги воситачи, рухий-маънавий олам 
посбонлари еиф атида эъзозлайди. Аммо улуг узбек 
ш оирини шоху дарвеш муносабати ва бундан келиб 
чикадиган масалалар купрок кизиктирган, буни шун- 
дан билеа буладики, адибнинг карийб \а м м а насрий 
ва назмий асарларида бу хакда бевосита ёки билвосита 
фикру мулохдзалари бор. Бу хол Навоий ёш лик айёми- 
дан бошлаб мазкур масала устида бош котиргани ва 
дарвеш чилик, тасаввуф гояларини комил эътикод би­
лан узлаштириб, баркарор дунёкарашга айлантиргани- 
ни хам исботлайди. Ва, энг мухими, у шоху дарвеш 
масаласини хал килишда янги, узига хос мустакил йул 
тутиб, уз замонаси учун гоят ахамиятли карашлар сил- 
силасини олга сурган. Чунончи, «Баройиб ус-сигар» 
достонидаги мана бу газалга диккат килинг: