Смысл и назначение истории. Пер с нем

Третья часть. Воля в целом 
С. 345.
 ...как. победа греков над персами, которая... служит основой экзистен­
ции западноевропейской личности, или как победа римлян над карфагенянами, 
которая это гарантировала.
Имеются в виду крупнейшие в истории античности 
столкновения западной и восточной культур, в результате которых победа запад­
ной стороны сделала возможным укрепление и развитие тех основ цивилизации — 
как государственных, так и духовных, — которые легли в основу развития запад­
ноевропейской культуры (в частности, идея самостоятельной, свободной, гармо­
ничной, ответственной личности). Греко-персидские войны (490—448 до Р. X.) 
привели к освобождению от персидского влияния малоазийских греческих остро­
вов. В результате Пунических войн в 146 до Р. X. был разрушен Карфаген 
в Африке. 
С. 348.
 Версальский мирный договор
(1919) — договор, завершивший пер­
вую мировую войну. Подписан в Версале 28 июня державами-победительница­
ми — США, Британской империей, Францией, Италией, Японией, Бельгией и др., 
с одной стороны, и побежденной Германией — с другой. 
Вильсон
(Wilson) Томас Вудро (1856—1924) — 28-й президент США (1913— 
1921), член Демократической партии. 
Четвертая часть. Упадок духа и его возможность 
С. 358.
 «Антигона»
— трагедия древнегреческого поэта-драматурга Софокла 
(496—406 до Р. X.). 
С. 369.
 Пискатор
(Piscator) Эрвин (1893—1966) — немецкий режиссер, орга­
низатор и руководитель «Театра Пискатора» в Берлине (1927—1932). С 1933 
жил в СССР, Франции, США, с 1947 работал в Мангейме, Мюнхене и др. 
Развивал идею политического театра как оружия классовой борьбы пролетариата. 
Пятая часть. Как сегодня понимается человеческое бытие 
С. 382.
 Психоанализ Фрейда
— метод психотерапии и психологическая тео­
рия, разработанная З. Фрейдом (1856—1939), выдвигающая в качестве основы 
объяснения неврозов бессознательные психические процессы и мотивации. От 
психоанализа следует отличать фрейдизм — попытку сделать из психоаналити-
518 

---

ческих конструкций универсальную философскую теорию для объяснения явле­
ний культуры. Ясперс резко критиковал фрейдистские интерпретации и требовал 
четкого осознания границ психоаналитической методологии. 
С. 385.
Объединение Ясперсом столь различных по содержанию, направлен­
ности и сфере влияния теорий представляется неоправданным, поскольку выде­
ленное им в качестве критерия объединения свойство «разрушение личности», 
с одной стороны, неоднозначно, с другой — слишком широко. 
С. 387.
 Англосаксонский прагматизм как предварительная ступень экзистен­
циализма.
Прагматизм — философское учение, рассматривавшее значение поня­
тий и суждений в терминах практических последствий основанного на них дейст­
вия, успешность которого является единственным критерием истинности. Его раз­
вивали англоязычные американские философы. Прагматизм был первой фило­
софской системой, субъективизировавшей истину, что было перенято европей­
ским экзистенциализмом. 
ФИЛОСОФСКАЯ ВЕРА 
Книга впервые опубликована в 1948 г. Перевод выполнен в 1990 г. М. И. Ле­
виной, доработан в 1991 г. Д. Мироновой и В. Н. Катасоновым по изданию 
Jaspers К. Der Philosophische Glaube.
München, 1948.