Смысл и назначение истории. Пер с нем

С. 303.
 Домартовское
— в марте 1848 началась революция в Германии. 
С. 304.
 Констелляция
— (здесь) стечение обстоятельств. 
Первая часть. Массовый порядок и обеспечение существования 
С. 313.
 Лебон
(Le Bon) Гюстав (1841—1931) — французский врач и социо­
лог. В своей книге «Психология толпы» выдвинул идею коллективной души. 
Лебон был одним из первых, кто изучал психологию пропаганды. 
517 

---

Вторая часть. Границы порядка существования 
С. 336.
 Цеппелин
(Zeppelin) Фердинанд (1838—1917) — немецкий конструк­
тор дирижаблей. 
С. 339.
 Вебер
(Weber) Макс (1864—1920) — немецкий социолог, философ 
и историк. Оказал большое духовное и научное влияние на Ясперса. Ясперс был 
близко знаком с Вебером с 1909. Однако сам он не раз подчеркивал, что его 
пиетет к Веберу-ученому и Веберу, как личности, всегда корректировал их отно­
шения. В своей автобиографической работе Ясперс писал: «Не думаю, что я 
ошибался, когда считал Макса Вебера самым великим духовным человеком 
нашего века, великим хотя только и в одной области, но в то же время и в универ­
сальном смысле. Понятие о величии я получил именно через знакомство с ним... 
Я вижу в Максе Вебере Галилея наук о духе, который желал максимально 
осуществить то, что в этой области доступно науке и, одновременно, развить прин­
ципы и методы этой науки. Но этого недостаточно. За этим стоит человек, которо­
му все это научное предприятие служит только фоном и недостаточно само по 
себе. Он чувствует все великое, он любит его, но, по причине своей правдивости, 
он воспринимает все так, что никогда не может забыть, как это всегда происхо­
дило (в истории. —
 В. К.
), как это происходит сегодня, какова сама действитель­
ность» (
Jaspers К.
Schicksal und Wille. Autobiographische Schriften.
München, 
1967. S. 33).