Sine ira et studio

laudes dat er na singulorum wel maar na urbium niet staat (ook een ellips dan), dan heb je een chiasme. Dat chiasme (schema abba) ondersteunt het idee dan dat er voor lofprijzingen aan het adres van individuen een financiële beloning in het verschiet lag en voor een schrijver die steden had verheerlijkt een ereambt klaar lag. Da’s toch knap gevonden van EIS! Vind ik wel. HERM vindt deze niet. Of ik heb iets gemist.

962


^ zoals gezegd: geld geven aan iemand die zich verdienstelijk had gemaakt of die bijvoorbeeld een persoon of een stad uitbundig hadden geprezen. Alleen camoufleert Plinius zijn bonus voor Martialis als reisgeld viaticum (viatico r4). Misschien was dat belastingtechnisch beter… Dat iemand zich in lang vervlogen tijden bekommerde om dichters en prozaschrijvers en hen zelfs financieel ondersteunde, ze een leuk optrekje bezorgde, dat soort dingen, dát kende men wel van de tijd van Augustus. Die had ene Maecenas in zijn kring van intimi die de toch veelal armoedige schrijvers sponsorde. Indirect spoorde hij hen daarmee aan om positief te schrijven over Augustus’ politieke programma, dat we kennen onder de naam Pax Augusta. Behalve vrede in het rijk en een pompeus bouwprogramma bevatte de Pax Augusta nog één andere niet te onderschatten poot: het herstel van aloude Romeinse normen en waarden, Romanae virtutes. Schrijvers die zo hun kwaliteiten tegen financiële steun inzetten voor een hoger doel waren niet de minsten! Vergilius, Horatius en Livius mogen we gerust rekenen tot schrijvers die het beleid van Augustus, de een wat subtieler dan de ander, propageerden.

963


^ kijk, door vero maar kun je al aan je water voelen dat er een antithese te vinden is. Goed zoeken en je vindt hem ook. Nou, wat staat er tegenover nostris (..) temporibus in onze tijd(en)? Het is net genoemd! Zo oppervlakkig lees je toch niet? Begint met