Шарқ алломалари асарларида шахс шаклланиши масаласи

“Минерология” асарида бу фикрни қуйидагича ифодалайди: “Инсон ўз эҳтиросларига ҳукмрон, уларни ўзгартиришга қодир, ўз жони ва танини тарбиялар экан, салбий жиҳатларни мақтагулик нарсаларга айлантиришга ҳамда аста-секин, аҳлоқ ҳақидаги китобларда кўрсатилган усуллар билан иллатларни бартараф этишга қодирдир”.

• “Минерология” асарида бу фикрни қуйидагича ифодалайди: “Инсон ўз эҳтиросларига ҳукмрон, уларни ўзгартиришга қодир, ўз жони ва танини тарбиялар экан, салбий жиҳатларни мақтагулик нарсаларга айлантиришга ҳамда аста-секин, аҳлоқ ҳақидаги китобларда кўрсатилган усуллар билан иллатларни бартараф этишга қодирдир”.

Берунийнинг фикрича, инсонпарварлик- кишиларнинг маънавият даражаси, у ўзида ижобий ахлоқий хислатларни тарбиялай олиши билан ҳам боғлиқ. Ақлли одам фақат ўткинчи бўлмаган ақлий ишлар, қадриятидан лаззатланади. Инсоннинг маънавий қиёфаси ва турмуш тарзи эса унинг ўз ҳис-туйғуларини қандай бошқара олиши билан боғлиқ. Ақлли одам фақат ўткинчи бўлмаган ақлий ишлар, қадриятлардан лаззатланади. Инсоннинг маънавий қиёфаси ва турмуш тарзи эса унинг ўз ҳис-туйғуларини қандай бошқара олиши билан боғлиқ. У инсонга табиатнинг гултожиси деб қарар экан, ҳар бир инсон ақл-заковатли, юксак ахлоқли, билим-маърифатли бўлиши лозим дейди.

• Берунийнинг фикрича, инсонпарварлик- кишиларнинг маънавият даражаси, у ўзида ижобий ахлоқий хислатларни тарбиялай олиши билан ҳам боғлиқ. Ақлли одам фақат ўткинчи бўлмаган ақлий ишлар, қадриятидан лаззатланади. Инсоннинг маънавий қиёфаси ва турмуш тарзи эса унинг ўз ҳис-туйғуларини қандай бошқара олиши билан боғлиқ. Ақлли одам фақат ўткинчи бўлмаган ақлий ишлар, қадриятлардан лаззатланади. Инсоннинг маънавий қиёфаси ва турмуш тарзи эса унинг ўз ҳис-туйғуларини қандай бошқара олиши билан боғлиқ. У инсонга табиатнинг гултожиси деб қарар экан, ҳар бир инсон ақл-заковатли, юксак ахлоқли, билим-маърифатли бўлиши лозим дейди.

Беруний ақлий тарбия ҳақидаги қарашлари унинг илм олиш, билиш жараёнлари ҳақидаги фикрларида ўз ифодасини топади.

• Беруний ақлий тарбия ҳақидаги қарашлари унинг илм олиш, билиш жараёнлари ҳақидаги фикрларида ўз ифодасини топади.
• Беруний инсоннинг ҳар томонлама камол топишини энг аввало меҳнат билан, ўқиб маълумот ва ҳунар эгаси бўлиш билан боғлиқ деб билган. Унинг фикрича, инсон ақли ва маърифатлилиги билан баркамол ва расодир.